{"id":10070,"date":"2025-08-08T08:43:05","date_gmt":"2025-08-08T11:43:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=10070"},"modified":"2025-08-12T18:33:33","modified_gmt":"2025-08-12T21:33:33","slug":"recordando-muertos-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/recordando-muertos-mexico\/","title":{"rendered":"Recordando a los muertos en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"

\"\"por Mar\u00eda Bargo<\/strong><\/em>\u00a0 (IICS, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico)<\/p>\n

El a\u00f1o pasado estuve en mi primer D\u00eda de Muertos en M\u00e9xico. Prepar\u00e9 mi ofrenda: puse a mucha gente porque nunca los hab\u00eda recordado. Les cocin\u00e9 sus comidas preferidas. Fueron como diez (foto 1). Prepar\u00e9 tambi\u00e9n la ofrenda con una amiga para su pap\u00e1 que hab\u00eda muerto algunos meses antes. Escuchamos la m\u00fasica que le gustaba a \u00e9l mientras, con varias de sus amigas, preparamos el altarcito. Se colocan varios elementos: calaveritas dulces, sal, velas, agua, pan de muerto, flores (cempas\u00fachil) que gu\u00edan a la gente del otro plano a este justo en ese d\u00eda.<\/p>\n

Yo dej\u00e9 todo listo y fui con mi amiga a Michoac\u00e1n. Nos alojamos en la casa de una familia Pur\u00e9pecha, en San Jer\u00f3nimo. Quedaba cerca del lago de P\u00e1tzcuaro, uno de los lugares m\u00e1s famosos para ver esa celebraci\u00f3n. Los Pur\u00e9pecha \u00a0son un pueblo ind\u00edgena que habita o se ubica en distintas localidades. Algunas de estas comunidades mantienen su forma de organizaci\u00f3n social bajo sistema normativo propio y de manera aut\u00f3noma. Ten\u00edan una ofrenda para uno de sus hijos en el comedor. Por la noche visitamos varios panteones (cementerios). En el camino, paseando por el centro de Quiroga, nos cruz\u00e1bamos con hasta una polic\u00eda con la cara pintada (foto 2).<\/p>\n

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2<\/p><\/div>\n

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Llegando a los panteones, vimos juegos y comida casi como una feria; gente ya volviendo con sus ollas vac\u00edas y alg\u00fan banquito, luego de haber estado el d\u00eda entero acompa\u00f1ando a sus muertos. Una vez que llegamos, se o\u00edan bandas que acompa\u00f1aban a las familias (principalmente para los muertos m\u00e1s recientes), algunas cantando en el idioma local. Les compart\u00edan bebidas, a los chicos que tambi\u00e9n integraban el grupo, refrescos. Se ve\u00edan las flores (tambi\u00e9n cempas\u00fachil) principalmente naranjas aunque blancas y rosas tambi\u00e9n, iluminadas por las velas (foto 3). A la salida alg\u00fan que otro hombre borracho nos hablaba mientras camin\u00e1bamos. Casas con las puertas abiertas exhibiendo la ofrenda para alg\u00fan familiar difunto.<\/p>\n

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3<\/p><\/div>\n

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Pas\u00e9 a la casa de una familia que me cont\u00f3 que estuvo haciendo una capacitaci\u00f3n pol\u00edtica en Argentina all\u00e1 por los 2000. La ofrenda era para su madre. Un mu\u00f1eco en tama\u00f1o real con ropas t\u00edpicas que eran de ella. Una especie de pasillo techado de flores hasta llegar al fondo donde se emplazaba la ofrenda repleta de bananas (pl\u00e1tanos, dir\u00edan ac\u00e1). Eran cientos (foto 4). Me dijeron que, como a su madre le gustaban, todo el pueblo les hab\u00eda llevado. Tambi\u00e9n supe que a cambio se suelen dar tamales o alg\u00fan alimento a quienes rinden homenaje al destinatario de la ofrenda.<\/p>\n

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4<\/p><\/div>\n

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A la noche fuimos a una especie de bar\/garage en el pueblo donde varias bandas de rock locales tocaban, varias con canciones en idioma pur\u00e9pecha. Nos dormimos tarde despu\u00e9s de algunas cervezas. A la ma\u00f1ana siguiente desayunamos poderoso, como se acostumbra en M\u00e9xico, para recuperarnos un poco de los efectos del et\u00edlico. Pude ver un poco de la casa, que ten\u00eda un patio cuadrado descubierto adelante, rodeado con pasillos con habitaciones y segu\u00eda una estructura similar atr\u00e1s donde viv\u00eda la familia nuclear que nos alojaba. Adelante su abuela y alg\u00fan otro pariente. Tambi\u00e9n adelante la pileta donde se lavaba y sacaba agua. Visitamos algunos panteones donde estaban los abuelos y otros parientes de la familia. Algunas de las flores hab\u00edan sido quemadas por las velas, pero a\u00fan era un mar naranja y un poco rosa (foto 5).<\/p>\n

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5<\/p><\/div>\n

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La Santa Muerte<\/em><\/p>\n

Tras el paseo por los cementerios, pero siguiendo un poco con la tem\u00e1tica, fuimos a un templo de la Santa Muerte. Uno muy grande que ocupa media manzana. Afuera, puestos de venta de amuletos, estatuillas, gente haciendo limpias. Adentro miles de figuras (foto 6). Mientras sacaba una foto choqu\u00e9 sin querer a un hombre panz\u00f3n y calvo con tatuajes en la cara y una cadena que estaba de rodillas frente a una estatua de medio metro de altura de la \u201cni\u00f1a blanca\u201d y le estaba compartiendo un cigarrillo. Me disculp\u00e9 y segu\u00ed paseando.<\/p>\n

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6<\/p><\/div>\n

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En uno de los pasillos del segundo piso que daba al patio interno hab\u00eda una fila que llevaba a un puesto de venta de p\u00f3cimas, alg\u00fan p\u00e1jaro embalsamado y otras cosas. Dos se\u00f1oras le pasaban huevos por el cuerpo a la gente cuando llegaba su turno. Algunas figuras con el manto cubierto de d\u00f3lares (foto 7). Eran de muchos tama\u00f1os, colores y materiales. En una de las paredes de la escalera, la foto de un hombre con un arma\u00a0 semiautom\u00e1tica y su familia sentada en un sill\u00f3n que dec\u00eda \u201cgracias por los favores concedidos\u201d.<\/p>\n

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7<\/p><\/div>\n

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Fuimos despu\u00e9s a la capilla donde se veneraba a la Santa Muerte. Afuera una especie de tinglado, donde la gente bailaba (yo homologar\u00eda el estilo al chamam\u00e9, perd\u00f3n lo argentinoc\u00e9ntrica) al son de la banda que performaba en vivo (foto 9). Los amigos con los que fui me dijeron que seguro alguien hab\u00eda prometido llevar eso. Hab\u00eda sillas y gente sentada tambi\u00e9n.<\/p>\n

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8<\/p><\/div>\n

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9<\/p><\/div>\n

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Recordando muertos en Chalco, Estado de M\u00e9xico<\/em><\/p>\n

Hace unos d\u00edas fue el aniversario de un a\u00f1o de la muerte del pap\u00e1 de una amiga. Yo llegu\u00e9 a M\u00e9xico justo un par de meses despu\u00e9s y ac\u00e1 la conoc\u00ed a ella. En menos de un a\u00f1o ya nos hicimos muy compinches. Junto a otra amiga argentina, nos invit\u00f3 a la celebraci\u00f3n que se hace con ese motivo. Nos fuimos en combi a Chalco, en el Estado de M\u00e9xico. Salimos como a las 8am porque \u00edbamos a preparar todo para el rezo de la noche y la reuni\u00f3n que habr\u00eda despu\u00e9s de misa el domingo. Tras pasar por una panader\u00eda fuimos a la casa de la madre de mi amiga. Nos recibi\u00f3 con un t\u00e9, frijoles de olla y tortillas, porque dijo que antes de empezar a cocinar ten\u00edamos que comer algo. En la cocina hab\u00edan varios de los ingredientes que usar\u00edamos para preparar los alimentos y tambi\u00e9n descartables porque se repartir\u00eda comida entre quienes acompa\u00f1aran a la familia esos d\u00edas. Entre los ladrillos de la pared encontr\u00e9 unos mu\u00f1equitos que son los que se encuentran en las roscas de pascua e indican qui\u00e9n debe cocinar los tamales para la\u00a0 fiesta del d\u00eda de la Candelaria en febrero, pero esa es otra historia (foto 10).<\/p>\n

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10<\/p><\/div>\n

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Hablando de tamales, despu\u00e9s de visitar la casa, fuimos a una especie de quincho donde empezar\u00edamos a cocinar. Esa noche habr\u00eda tamales para quienes se acercaran al rosario, con ponche y caf\u00e9. Tambi\u00e9n comenzar\u00edamos los preparativos para la comida que se ofrecer\u00eda tras la misa del domingo: tacos de carnitas, arroz, escabeche de nopales. Empezamos cortando la zanahoria para el escabeche del d\u00eda siguiente y empezaron a llegar las t\u00edas (foto 11).<\/p>\n

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11<\/p><\/div>\n

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Ya para el mediod\u00eda \u00e9ramos como siete personas preparando la comida. Dos sobrinos acondicionaban el lugar y ya estaban listas las lonas debajo de las que se colocar\u00edan las sillas para quienes fueran esa noche. El hermano de mi amiga y su novia fueron a comprar las flores y p\u00e9talos. Pasamos despu\u00e9s a los nopales y enseguida llegaron las chalas de choclo (elote) y nos pusimos a limpiar mientras una t\u00eda preparaba el relleno con masa de ma\u00edz y grasa (le dicen manteca). Empec\u00e9 a aprender algunas reglas culinarias al lado de una t\u00eda que me pregunt\u00f3 qu\u00e9 estaba haciendo y cuando respond\u00ed \u201cintentando limpiar las hojas\u201d, dijo que lo haga, que no intente<\/em>. Me ense\u00f1aron que, adem\u00e1s de ser muy trabajoso, para hacer bien los tamales, es importante que quienes est\u00e9n implicados en el proceso no se peleen porque sino no se cuece bien el alimento. Supe despu\u00e9s que hay una suerte de contrahechizo que precisa que quienes se pelearon bailen alrededor de la olla donde se preparan. Uno de los t\u00edos se puso a ayudar en la limpieza de las hojas. El resto estaba con nosotras aunque sin cocinar.<\/p>\n

Ya en la sala estaba la cruz de hierro negra de como un metro 30 cms de altura con una inscripci\u00f3n que dec\u00eda \u201ctu legado como tu sonrisa permanecer\u00e1n en nuestros corazones\u201d pintada a mano en blanco. Seg\u00fan entend\u00ed la daban los padrinos, que, en este caso, era un matrimonio amigo de la familia. Se empezaron a preparar algunos arreglos florales adentro y se coloc\u00f3 una mesa de vidrio con un mantel blanco en el centro de la sala. Arriba, y en forma de cruz, p\u00e9talos de rosas de colores: rojo, rosa, amarillo, blanco. Sobre eso se apoyar\u00eda la cruz de hierro y los floreros alrededor. Tambi\u00e9n una foto del difunto y seis veladores m\u00e1s dos cirios. Afuera ya estaban listos los tamales y con mi amiga visitante fuimos a dormir una siesta a eso de las cuatro o cinco porque a las siete empezar\u00eda el rezo.<\/p>\n

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12<\/p><\/div>\n

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Bajamos media hora antes y ya hab\u00eda llegado la gente pero comenzaba a llover. Hab\u00edan encendido el copal con hierbas y estaba apoyado en el patio (foto 12). Las lonas ya no soportaban la lluvia, as\u00ed que hubo que entrar las sillas. Llegaron las rezanderas (una mujer gu\u00eda y su ayudante) con una guitarra y palo de lluvia. La gu\u00eda ten\u00eda tambi\u00e9n un cuadernito. Le dijeron a la madre de mi amiga que necesitaban unos ladrillos envueltos en aluminio asique mi amiga les dio el papel y uno de los t\u00edos se anim\u00f3 a buscar, cerca de la pared del fondo del patio, los ladrillos desafiando la lluvia. Colocaron los ladrillos forrados en aluminio bajo la \u201ccabeza\u201d de la cruz, y fuimos entrando algunos (parte de los invitados se quedaron en el quincho) a la sala y la cocina. Con mi amiga nos acomodamos en la escalera, como si fueran gradas. El copal ya ven\u00eda echando bastante humo y algunos parientes de la familia receptora se pusieron barbijo, hasta que abrieron la puerta a pesar de que entraba el agua. Al ratito empez\u00f3 la gu\u00eda, dio indicaciones y recit\u00f3 algunas oraciones, encomendando la noche a distintos santos. Se rezaron algunos misterios del Rosario, aunque no se rez\u00f3 entero. Con respecto a las oraciones que se hacen en Argentina, aqu\u00ed hay algunas diferencias. Se agregan algunas palabras, son m\u00e1s largas.<\/p>\n

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13<\/p><\/div>\n

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Las velas que se hab\u00edan colocado sobre la mesa no estuvieron siempre encendidas, algunas se prendieron a lo largo de la noche y antes de ello la gu\u00eda les hizo un signo de cruz arriba (foto 13). Adem\u00e1s, dos o tres veces se arroj\u00f3 humo con el copal (que se aliment\u00f3 con m\u00e1s yuyos) a la cruz desde el lado izquierdo, tratando de alcanzar todo el largo. Entre cada misterio y algunas encomendadas, se cantaron canciones religiosas. Las dos mujeres cantaban agudo y fuerte, el p\u00fablico a veces acompa\u00f1aba. Despu\u00e9s de cinco rondas aproximadamente se hizo un recreo: se trajeron tamales, panes dulces y ponche calentito. Un par de veces se cort\u00f3 la luz, se ve\u00eda m\u00e1s m\u00edstico as\u00ed, porque la luz el\u00e9ctrica era algo fr\u00eda y\u00a0 daba directo en los ojos. Volvi\u00f3 aunque los truenos amenazaron con intervenir durante toda la noche. Antes de continuar, se ofreci\u00f3 nuevamente comida en los recipientes descartables que estaban en la cocina cuando llegamos a la ma\u00f1ana y las t\u00edas y parientes (mujeres) que hab\u00edan estado repartiendo los alimentos, volvieron al quincho.<\/span><\/p>\n

Continu\u00f3 el momento de los rezos que se anunci\u00f3 con varias canciones previas. La gu\u00eda usaba su cuadernito para algunas de las cosas que recitaba y cada tanto su asistente colaboraba sosteni\u00e9ndole la guitarra o agarrando el cuaderno, respondiendo a la mirada de la mujer gu\u00eda, pero sin que fuera necesario que esta se lo indicara con palabras. Por momentos s\u00ed se dec\u00edan cosas al o\u00eddo. Luego de algunos misterios y antes de proceder al momento de la levantada de la cruz, se comparti\u00f3 un pancito trozado (que antes estaba entero junto a un vaso de agua sobre la mesa) con los invitados. Para levantar la cruz se llam\u00f3 a los padrinos, un matrimonio amigo de la familia. Se les dio una vela y se los hizo ir levantando lentamente guiados en el ritmo y \u00e1ngulo por la asistente, mientras la mujer gu\u00eda dec\u00eda algunas palabras. Adem\u00e1s, se fue llamando a la familia cercana para tomar objetos de la mesa: el retrato del difunto a la viuda junto con uno de los velones grandes, otra vela a su hija, otra a su hijo, otra a hermanos, hermanas, cu\u00f1ados y lo mismo con las flores. La mujer gu\u00eda dio indicaciones a los padrinos diciendo que ellos deber\u00edan estar presentes para la familia del muerto. Debieron sostener la cruz de pie por un rato y luego la entregaron a la madre de mi amiga que qued\u00f3 rodeada por sus hijos.<\/p>\n

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14<\/p><\/div>\n

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La mujer asistente comenz\u00f3 a reacomodar la mesa. La gu\u00eda les dijo a quienes lo conoc\u00edan que agarraran p\u00e9talos y le dedicaran un momento de agradecimiento o contacto al muerto. La mujer asistente quit\u00f3 los ladrillos de la cabecera del lugar donde estaba la cruz y dobl\u00f3 el papel aluminio, acomod\u00f3 la foto, apag\u00f3 las velas, reorden\u00f3 los floreros, mand\u00f3 a traer ladrillos para sostener la cruz en pie. La mesa se coloc\u00f3 de manera perpendicular al modo en el que estaba anteriormente, como un altar, contra la escalera (foto 14). Se repartieron tambi\u00e9n unos dulces de cacahuate (man\u00ed) llamados palanquetas, que hab\u00edan sido los preferidos del pap\u00e1 de mi amiga. Antes de dar por conclu\u00edda la reuni\u00f3n, tras las palabras de agradecimiento del hijo var\u00f3n y el intercambio de palabras entre los padrinos y la familia, la mujer gu\u00eda y su asistente comenzaron a cantar nuevas canciones, pero esta vez populares y, como dicen en M\u00e9xico, \u00abpara llorar\u00bb. La gu\u00eda dio indicaciones para el ritual del cementerio del d\u00eda siguiente: enterrar el aluminio antes de colocar la cruz y verter el agua del vaso sobre la tumba. El padrino le dio dinero agradeci\u00e9ndole a la mujer gu\u00eda que le dijo \u201cque Dios se lo multiplique\u201d y el hermano de mi amiga arregl\u00f3 con la mujer gu\u00eda y su asistente para llevarlas a su casa. Me contaron que el d\u00eda en que se hizo el velorio tuvieron que acompa\u00f1ar despiertos al difunto durante toda la noche, porque hay que acompa\u00f1arlo en la lucha entre el bien y el mal, aunque otros dicen que es para ayudarlo a atravesar. Adem\u00e1s, que a quienes piden, durante la noche, se les puede servir tequila. Despu\u00e9s de saludar a los presentes, luego de tres o cuatro horas de ritual, nos fuimos a dormir.<\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente tomamos unos mates, le dimos de probar a un par de familiares que ya estaban en el quincho, comimos tamales sobrantes de desayuno y empezamos a preparar la comida del d\u00eda. Yo le ofrec\u00ed ayuda a una t\u00eda con el arroz, pero al rato me indicaran que no lo revolviera m\u00e1s porque si no lo hac\u00eda una sola persona iba a salir mal, como el mole verde, as\u00ed que la t\u00eda continu\u00f3 su labor por su cuenta. Mientras terminaban de armar el escabeche (ya hab\u00edan hervido los nopales el d\u00eda anterior), fuimos a lo de la t\u00eda de al lado a hacer las tortillas. Ya ten\u00eda la masa de ma\u00edz y agua que hab\u00eda comprado y la iba hidratando hasta encontrar el punto en que no se desarmaran cuando las formaba aplast\u00e1ndolas. Quedaban enormes, quiz\u00e1s el doble o triple de las que suelo comer. Las calentaban en una especie de plancha que ahora usaba a gas, pero al aire libre. Cuando se inflaban, era porque estaban listas. Explicaron algo sobre los embarazos y las tortillas. Hablamos tambi\u00e9n del pasado en el campo, de la comida, las mujeres solteras, los retos en la ni\u00f1ez, hasta que nos llam\u00f3 la mam\u00e1 de mi amiga para avisarnos que deb\u00edamos salir a la misa para poder encontrar lugar adelante.<\/p>\n

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15<\/p><\/div>\n

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Peregrinamos tras la cruz con las flores, el retrato, el vaso de agua, el aluminio y los p\u00e9talos en una bolsa (foto 15). La familia, los padrinos y algunos parientes se sentaron adelante de todo y con mi amiga visitante atr\u00e1s. Como llegamos temprano estuve mirando los santos que decoraban la Iglesia y conversando con dos se\u00f1ores que me ayudaban a descifrar qu\u00e9 virgen era la expuesta. Les habl\u00e9 de la de Luj\u00e1n, porque ten\u00eda cosas similares y al rato los seis monaguillos (algunas ni\u00f1as) comenzaron a ingresar por el pasillo desparramando el incienso y tras ellos entr\u00f3 el cura. La misa dur\u00f3 cerca de una hora y media. El cura llam\u00f3 a m\u00e1s compromiso y esfuerzo para sostener la fe. Frente al altar hab\u00eda un copal peque\u00f1o (foto 16). El coro lo compon\u00edan casi 10 personas que armonizaban prolijo y bonito y me llam\u00f3 la atenci\u00f3n que incorporaran un acorde\u00f3n. Cuando se acercaba a comulgar (con la boca directamente, por lo que uno de los monaguillos colocaba una patena bajo el rostro de las personas), iban con las manos colocadas en forma de oraci\u00f3n, palma sobre palma. Una vez conclu\u00edda la misa, pude ver que se hab\u00edan agregado varias filas de sillas fuera del edificio donde otros fieles asist\u00edan al ritual. Salimos y el sol pegaba fuerte.<\/p>\n

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16<\/p><\/div>\n

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Afuera nos esperaba una banda que comenz\u00f3 a tocar canciones principalmente religiosas y a acompa\u00f1arnos en direcci\u00f3n al pante\u00f3n. La procesi\u00f3n fue similar a la que hicimos para recorrer las pocas cuadras hasta la Iglesia, agregando la m\u00fasica (foto 17). Tras algunas cuadras m\u00e1s llegamos a la entrada del pante\u00f3n del pueblo de San Mart\u00edn Cuautlalpan. Hab\u00eda alg\u00fan que otro letrero con publicidades de venta de cajones, l\u00e1pidas, etc. Tuvimos que atravesar gran parte del terreno esquivando tumbas.<\/p>\n

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17<\/p><\/div>\n

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Una vez que llegamos adonde estaba enterrado el pap\u00e1 de mi amiga, dos hombres se turnaron para cavar el pozo donde colocar\u00edan la nueva cruz que se sumar\u00eda a la que estaba colocada al momento mientras algunas mujeres y el primo de mi amiga comenzaron a acomodar y componer los floreros (foto 18). El sol segu\u00eda intenso y me sum\u00e9 a la tarea, tratando de esquivar el barro que el agua que agreg\u00e1bamos y la lluvia de la noche anterior iban dejando. La banda comenz\u00f3 a cantar tambi\u00e9n canciones populares, de las que son para llorar. Tras hacer peque\u00f1os pozos a los costados para poder rodear el c\u00famulo de tierra con los floreros, se procedi\u00f3 a enterrar la base de la nueva cruz tras la que estaba all\u00ed, sobre el aluminio previamente colocado en la base del pozo. Se ech\u00f3 luego el agua sobre la tierra y la familia agradeci\u00f3 la presencia de quienes los acompa\u00f1aban e invit\u00f3 al p\u00fablico a la casa para comer.<\/p>\n

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18<\/p><\/div>\n

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Llegamos y ya hab\u00eda gente sentada en 3 largas mesas ubicadas en el quincho y una medialuna de m\u00e1s de 20 sillas rodeando la galer\u00eda techada. las t\u00edas y primas de mi amiga ya estaban en sus puestos y una vez que se trajo la comida faltante se arm\u00f3 una suerte de cadena de producci\u00f3n y se empezaron a servir las bandejas de telgopor con escabeche de nopales, carnitas, arroz y canastas de tortillas. Las mesas ten\u00edan platitos con habanero, cilantro y cebolla y alguna salsa para agregar. Hab\u00eda refrescos y cerveza para beber. Una vez que todos fueron servidos, comieron tambi\u00e9n las t\u00edas y primas que estaban dando la comida. M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de comer, la gente se empez\u00f3 a retirar. Ayudamos a guardar lo que quedaba, armamos unos itacates (viandas) y emprendimos el regreso a la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

En el Estado de M\u00e9xico, en Michoac\u00e1n, en la Ciudad de M\u00e9xico, en su d\u00eda y todos los a\u00f1os, en los aniversarios de un a\u00f1o, en algunos templos y en los panteones, a los muertos se los recuerda.<\/p>\n

Agradezco mucho a Rub\u00ed Olvera por las fotos, la lectura y las ense\u00f1anzas..<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Mar\u00eda Bargo\u00a0 (IICS, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico) El a\u00f1o pasado estuve en mi primer D\u00eda de Muertos en M\u00e9xico. Prepar\u00e9 mi ofrenda: puse a mucha gente porque nunca los hab\u00eda recordado. Les cocin\u00e9 sus comidas preferidas. Fueron como diez (foto 1). Prepar\u00e9 tambi\u00e9n la ofrenda con una amiga para su pap\u00e1 que hab\u00eda muerto algunos meses antes. Escuchamos la m\u00fasica que le gustaba a \u00e9l mientras, con varias de sus amigas, preparamos el altarcito. Se colocan varios elementos: calaveritas dulces, sal, velas, agua, pan de muerto, flores (cempas\u00fachil) que gu\u00edan a la gente del otro plano a este justo en ese d\u00eda. Yo dej\u00e9 todo listo y fui … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":10071,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[84,73,83],"class_list":["post-10070","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-devociones-populares","tag-religiosidad-popular","tag-san-la-muerte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10070"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10070\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10106,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10070\/revisions\/10106"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10071"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}