{"id":10327,"date":"2025-11-09T09:41:58","date_gmt":"2025-11-09T12:41:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=10327"},"modified":"2025-11-10T09:50:54","modified_gmt":"2025-11-10T12:50:54","slug":"milei-con-los-pastores-otra-mirada-evangelica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/milei-con-los-pastores-otra-mirada-evangelica\/","title":{"rendered":"El encuentro de Milei con los pastores: otra mirada desde el diverso mundo evang\u00e9lico"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/em><\/p>\n

por Guillermo Prein<\/strong><\/em> (pastor pentecostal Centro Cristiano Nueva Vida)<\/p>\n

El encuentro religioso del Presidente Milei con un nutrido grupo de pastores miembros de una de las federaciones de Iglesias evang\u00e9licas suscit\u00f3 comentarios y conjeturas de todo tipo, muchos de ellos basados en yerros informativos dignos de una yerra.<\/p>\n

Los comentarios generales compitieron entre el cielo y el infierno. Para los unos, fue una se\u00f1al divina y, para los otros, el avance de una secta tenebrosa.<\/p>\n

La cr\u00f3nica<\/strong><\/p>\n

El pasado lunes 3 de noviembre, el Presidente de la Naci\u00f3n, Javier Milei, su hermana y secretaria de la presidencia, Karina, y algunos de sus ministros participaron con varias decenas de pastores de una reuni\u00f3n religiosa en el Sal\u00f3n Sur de la Casa Rosada. Seg\u00fan el diario Clar\u00edn, fue el primer evento de este tipo en la sede del Poder Ejecutivo nacional.
\nDe esta manera, conmemoraron el D\u00eda de las Iglesias Evang\u00e9licas, el cual fue instituido por la Ley 27.741, votada por la C\u00e1mara baja en septiembre de 2023. El diario La Naci\u00f3n recuerda que, en aquella sesi\u00f3n, el entonces diputado Milei se abstuvo en la votaci\u00f3n.<\/p>\n

La cr\u00f3nica cuenta que el Presidente escuch\u00f3 oraciones, fue bendecido y, con la voz quebrada, atribuy\u00f3 el triunfo electoral \u201cal uno\u201d.<\/p>\n

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Evangelistas<\/strong><\/p>\n

Algunos periodistas, que insisten en llamar evangelistas a los evang\u00e9licos, afirmaron su terror por el avance de una secta que tuvo su origen en el segundo mandato del Presidente Per\u00f3n. Ignoran que el general Jos\u00e9 de San Mart\u00edn cont\u00f3, tanto en la Argentina como en el Per\u00fa, con la labor del pastor Diego Thompson para desarrollar el sistema educativo de las naciones nacientes. Pasados los a\u00f1os, la tarea educativa continu\u00f3 con la evang\u00e9lica Juana Manso, durante la presidencia de Domingo Faustino Sarmiento. Carecen de historicidad, por lo que ignoran que cuatro de las centenarias Iglesias protestantes evang\u00e9licas se establecieron en nuestra patria antes de su constituci\u00f3n en 1853, es decir, son preconstitucionales.<\/p>\n

Con firmeza, algunos han aseverado que el avance evangelista queda evidenciado en un decreto por el que se exime a las \u201cIglesias evangelistas\u201d de la presentaci\u00f3n de balances. Desconocen que la norma reglamentada por dicho decreto pertenece a uno de los art\u00edculos del C\u00f3digo Civil y Comercial reformado en 2014, que permite a todas las religiones organizarse de acuerdo con sus creencias. De esta forma, conservan su personer\u00eda jur\u00eddica, por lo que rinden cuentas, con sus memorias y balances, a la Inspecci\u00f3n General de Justicia.<\/p>\n

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Puchereando<\/strong><\/p>\n

La comparaci\u00f3n con la estructura de la Iglesia cat\u00f3lica apost\u00f3lica romana dificulta a muchas personas entender la forma diversa y plural de la Iglesia evang\u00e9lica, compuesta por muchas iglesias denominacionales sin contar con una autoridad m\u00e1xima que las rija.
\nUna noche de invierno, puchereando en El Globo, \u201cel Canca\u201d Dante Gullo me dijo:
\n\u2014A ustedes los evang\u00e9licos no los entiendo.
\n\u2014Es f\u00e1cil \u2014repliqu\u00e9\u2014, \u00bfMenem es peronista?
\nAnte su respuesta afirmativa, continu\u00e9 preguntando:
\n\u2014\u00bfKirchner es peronista?
\n\u2014Ya est\u00e1, me qued\u00f3 claro c\u00f3mo son ustedes \u2014me dijo entre risas.<\/p>\n

El ex Presidente Mauricio Macri, en cierta ocasi\u00f3n, tambi\u00e9n me expuso su imposibilidad de comprender la organizaci\u00f3n de la Iglesia evang\u00e9lica; \u201cno s\u00e9 con qui\u00e9n hablar\u201d, me dijo desorientado, por no contar con un \u00fanico referente.<\/p>\n

\u2014Tu problema es mi tranquilidad \u2014respond\u00ed. \u2014Con nosotros ten\u00e9s que hablar con todos y todas, somos amplios y diversos, nadie posee la voz evang\u00e9lica autorizada.<\/p>\n

Tratar de uniformar la opini\u00f3n evang\u00e9lica es un error muy habitual, tanto que algunas y algunos evang\u00e9licos sufren lapsus pretendiendo ocupar un trono ficticio e irreal.<\/p>\n

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Las y los pastores que acudieron a la invitaci\u00f3n del Poder Ejecutivo son miembros de la Alianza Cristiana Evang\u00e9lica de la Rep\u00fablica Argentina (ACIERA) y representan a las congregaciones que la integran. Existen otras, como la Federaci\u00f3n Confraternidad Evang\u00e9lica Pentecostal (FeCEP), o la m\u00e1s antigua de todas, la Federaci\u00f3n Argentina de Iglesias Evang\u00e9licas (FAIE), para mencionar las m\u00e1s significativas.<\/p>\n

Presencias o ausencias que determinan posturas y creencias de una manera emp\u00edrica.<\/p>\n

Vino y mirra<\/strong><\/p>\n

Por ser un ac\u00e9rrimo militante de la separaci\u00f3n de la Iglesia y el Estado \u2014incluyendo en este concepto a toda religi\u00f3n\u2014, no concuerdo con ninguna actividad religiosa o c\u00faltica promovida por el Estado, ll\u00e1mese tedeum, reuni\u00f3n para bendecir o cualquier otra denominaci\u00f3n. Por la misma raz\u00f3n, no acepto que los lugares p\u00fablicos y\/o gubernamentales est\u00e9n presididos por s\u00edmbolos religiosos de ninguna clase. Los gobernantes, en forma personal, pueden acudir a las reuniones religiosas que deseen, pero el Estado no debe \u201csostener\u201d ninguna religi\u00f3n.<\/p>\n

Aqu\u00ed entramos en un terreno sinuoso y pantanoso, esquina por la que la Iglesia ya pas\u00f3 una infinidad de veces.<\/p>\n

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Un d\u00eda del a\u00f1o 312 d. C., tras atribuirle al favor divino la victoria en una batalla \u2014excusa remanida\u2014, el emperador Constantino se convirti\u00f3 al cristianismo. En aquella hora, lejos de la Iglesia entrar en Roma, fue Roma quien penetr\u00f3 el alma de la Iglesia, transformando en cruel perseguidora a la otrora santa perseguida. Entre tropezones y ca\u00eddas, lacerados por martirios y guerras, atravesamos los siglos marcados por mares de dolor, esclavitud y sangre, frutos de la ambici\u00f3n humana enmascarada en dogmas religiosos.
\nSi nos remitimos a la historia, cuando el profeta Samuel, juez y caudillo de Israel en el siglo XII a. C., llev\u00f3 ante Dios la petici\u00f3n del pueblo que pretend\u00eda tener un rey, recibi\u00f3 una contundente respuesta antimon\u00e1rquica. Podemos decir que fue el Se\u00f1or quien inici\u00f3 el actual y creciente movimiento \u201cno king\u201d (1 Samuel 8).<\/p>\n

Jes\u00fas le dijo a Pilato que su reino no era de este mundo (Juan 18.36), y a sus disc\u00edpulos les neg\u00f3 informaci\u00f3n sobre la restauraci\u00f3n del reino israelita, encomend\u00e1ndoles una misi\u00f3n que es la definici\u00f3n acabada de su reino, el de los cielos (Hechos 1.6-8), que se acerca a la tierra toda vez que lo pedimos (Mateo 6.10) y queda en manifiesto cuando \u00e9l interviene con poder (Marcos 1.15). Eso s\u00ed, nunca se establece en esta tierra.<\/p>\n

Aproximadamente tres lustros despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, las iglesias debieron juntarse en el primer concilio (Hechos 15). All\u00ed se puso freno a la avanzada de los de Jerusal\u00e9n, que pretend\u00edan imponer al mundo pagano la legislaci\u00f3n pol\u00edtico religiosa hebrea, lucha que, a pesar del claro dictamen antijudaizante, sigui\u00f3 tal como lo reflejan las cartas a los g\u00e1latas y a los romanos. Pablo expone esa controversia durante el presidio previo a su ejecuci\u00f3n (Hechos 28.17-31).<\/p>\n

El poder terrenal para la Iglesia es similar al vino mezclado con mirra que Jes\u00fas rechaz\u00f3 antes de la crucifixi\u00f3n. Tras el amargo trago, se pierden hasta las santas vestiduras, tal como los soldados romanos hicieron al disputarse la ropa al pie de la cruz (Marcos 15.22-24).<\/p>\n

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Por ejemplo, es muy amargo tener que aceptar una cruel reforma laboral a cambio de la promesa de derogaci\u00f3n del art\u00edculo 2 de la Constituci\u00f3n, copa que debemos rechazar de plano.<\/p>\n

Hace un tiempo, vi en la plataforma Netflix el documental\u00a0Apocalipsis en los tr\u00f3picos<\/em>, en el cual se analiza la participaci\u00f3n de los pastores en la vida pol\u00edtica de Brasil durante la presidencia de Jair \u201cMes\u00edas\u201d Bolsonaro. El excelente trabajo de producci\u00f3n nos permite conocer en intimidad el pensamiento de los principales actores de la avanzada clerical que propugna la imposici\u00f3n de su interpretaci\u00f3n del Antiguo Testamento como base de la legislaci\u00f3n secular.<\/p>\n

Igual sabor al del dulce vino mezclado con la amarga mirra se aprecia en las seductoras propuestas de pol\u00edticos \u00e1vidos de conseguir los favores de los pastores para as\u00ed hacerse de los votos evang\u00e9licos. Ellos saben edulcorar su mensaje con temas que movilizan a sus presas, las cuales, en el mejor de los casos creyendo en esas proclamas, se enfervorizan, llegando a justificar lo injustificable.
\nLa a\u00f1eja ambici\u00f3n de poder completa el cuadro; quienes se autoperciben restauradores de la moral, afrontan como una misi\u00f3n divina la toma del poder.
\nAl presenciar este dantesco espect\u00e1culo, veo borronearse las palabras de Mateo 20.26-28: \u201cJes\u00fas los llam\u00f3 y dijo: Como ustedes saben, los gobernantes de las naciones oprimen al pueblo y los altos oficiales abusan de su autoridad.\u00a0Pero entre ustedes no debe ser as\u00ed. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deber\u00e1 ser su servidor y el que quiera ser el primero deber\u00e1 ser esclavo de los dem\u00e1s, as\u00ed como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos\u201d.<\/p>\n

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Leones majestuosos o corderos inmolados<\/strong><\/p>\n

En una fotograf\u00eda del citado encuentro pol\u00edtico-religioso, vi que le obsequiaron al Presidente de la Naci\u00f3n una Biblia que en su tapa tiene la imagen de un le\u00f3n.
\nRecord\u00e9 el excelente comentario de S\u00f8ren Kierkegaard sobre Apocalipsis, cap\u00edtulo 5.
\nAnte el llanto inconsolable de Juan por no haber qui\u00e9n pudiera abrir los libros, invocan al Le\u00f3n de Jud\u00e1, que cuando aparece en medio del trono es un cordero inmolado, es decir, degollado. Imagen elocuente por el contraste entre la fuerza y la ternura.<\/p>\n

Esto nos lleva a meditar de qu\u00e9 lado estamos, en qu\u00e9 vereda caminamos. \u00bfPretendemos imponernos con la fiereza del le\u00f3n o con empat\u00eda procuramos levantar a los que sufren? \u00bfPriman en nuestra vida la ley y el orden o la misericordia y el amor por el pr\u00f3jimo?<\/p>\n

Leones majestuosos o corderos inmolados, solidarios del amor que bregan por la salvaci\u00f3n de todas y todos.<\/p>\n

Somos muchos los que, cada mi\u00e9rcoles de represi\u00f3n, estamos con los jubilados, solidarios con el hambre y las necesidades que padecen. Incluso, en medio de los golpes y los gases, les predicamos a las y los integrantes de fuerzas de seguridad destinadas a esos imp\u00edos operativos. Hemos visto llorar a muchos de ellas y ellos teniendo que ser reemplazados por sus jefes, al verlos conmovidos.
\nEstar con las y los obreros, las personas con discapacidades, profesores y universidades, las y los desocupados y la gente en situaci\u00f3n de calle es nuestro lugar. Rechazar los ajustes, hijos de deudas ilegales e inconstitucionales contra\u00eddas y validadas por la corrupci\u00f3n pol\u00edtica, es nuestra tarea. Creer en la justicia social por sobre la caridad es nuestro fundamento. En un mundo intemperante, nuestra fe todav\u00eda mueve monta\u00f1as.<\/p>\n

Cuando conoc\u00ed a Jes\u00fas, un anciano me dio un sabio consejo: \u201cCada vez que dudes qu\u00e9 deb\u00e9s hacer, pens\u00e1 qu\u00e9 har\u00eda el Se\u00f1or en tu lugar\u201d. As\u00ed de simple y pragm\u00e1tico.
\nEstamos donde est\u00e1 Jes\u00fas, junto al que sufre, al dolido, al quebrado, al abatido, al necesitado, es decir, al pueblo, confiando en su promesa: \u201cBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos ser\u00e1n saciados\u201d (Mateo 5.6).<\/p>\n

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En nuestros d\u00edas, suelo recomendar la relectura del Apocalipsis, texto de tremenda actualidad. En \u00e9l vemos bestias imponer por manipulaci\u00f3n toda clase de horror. Juan, desde su clandestinidad en la des\u00e9rtica isla de Patmos, nos advierte c\u00f3mo vivir en tiempos de tiran\u00edas.<\/p>\n

Encuentro en las palabras del fil\u00f3sofo Byung-Chul Han la tendencia que encamina a la sociedad actual que, inerte, marcha hacia el sometimiento bajo el imperio de los monstruos de Apocalipsis, cap\u00edtulo 13:\u00a0\u201cLa ilimitada libertad individual que nos propone el neoliberalismo no es m\u00e1s que una ilusi\u00f3n. Ya no vivimos en una sociedad disciplinaria, donde todo se regula mediante prohibiciones y mandatos, sino en una sociedad del rendimiento. Uno se imagina que es libre, pero, en realidad, lo que hace es explotarse a s\u00ed mismo voluntariamente y con entusiasmo, hasta colapsar. Eso es un espejismo de libertad. La autoexplotaci\u00f3n es mucho m\u00e1s eficaz que ser explotado por otros, porque suscita esa enga\u00f1osa sensaci\u00f3n de libertad\u201d.<\/p>\n

El Evangelio, \u00abnuestro Evangelio\u201d, como Pablo se refiriera a su\/nuestra lectura de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, es liberador; esta es la libertad que nos hace verdaderamente libres (Juan 8.32).
\n\u00abEn tiempos de profundas grietas, felices aquellos que, cuando venga el Se\u00f1or, los encuentre con las manos en el arado, haciendo lo que les encomend\u00f3\u00bb (Lucas 12.42-43).<\/p>\n

Este texto fue publicado originalmente en el blog<\/em> El Cohete a la Luna<\/a> .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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