{"id":10818,"date":"2026-04-30T21:02:38","date_gmt":"2026-05-01T00:02:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=10818"},"modified":"2026-05-04T21:04:28","modified_gmt":"2026-05-05T00:04:28","slug":"rave-del-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/rave-del-papa\/","title":{"rendered":"La rave del Papa"},"content":{"rendered":"

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por Mar\u00eda Pilar Garc\u00eda Bossio<\/strong><\/em> (IICS-Universidad Cat\u00f3lica Argentina)<\/p>\n

Hace un poco m\u00e1s de una semana la Plaza de Mayo, punto neur\u00e1lgico de nuestra vida social y pol\u00edtica argentina, recibi\u00f3 un evento particular\u00edsimo: un sacerdote cat\u00f3lico, vestido de negro, con cleriman y auriculares apenas ajustados, pasaba m\u00fasica electr\u00f3nica mechada con frases del Papa Francisco y reversiones de canciones de Bad Bunny.<\/p>\n

El evento fue organizado por la Asociaci\u00f3n Miserando, que trabaja con poblaci\u00f3n en situaci\u00f3n de calle, y que est\u00e1 compuesta, entre otras personas, por la sobrina del fallecido Papa Francisco. El gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y el Arzobispado acompa\u00f1aron el evento, tanto con log\u00edstica y difusi\u00f3n como con la participaci\u00f3n del Jefe de Gobierno, Jorge Macri, y el Arzobispo, Jorge Garc\u00eda Cuerva. El DJ era el padre Guilherme Peixoto, sacerdote portugu\u00e9s y capell\u00e1n castrense con presencia en Kosovo y Afganist\u00e1n, quien tuvo su gran reconocimiento en la JMJ de Lisboa en 2023.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, los medios calculaban alrededor de 120.000 asistentes (con el Gobierno estir\u00e1ndolo a 250 mil), en Instagram se suced\u00edan stories<\/em> de los m\u00e1s variados usuarios mostrando su experiencia, y en X se debat\u00eda si se trataba de un evento de izquierda o de derecha. Mientras tanto, en Jerusal\u00e9n Milei lloraba en el Muro de los Lamentos.<\/p>\n

***<\/p>\n

El s\u00e1bado 18 de abril, tras horas de m\u00fasica electr\u00f3nica, llegu\u00e9 a mi casa y anot\u00e9 r\u00e1pidamente tres ideas para la cr\u00f3nica que pensaba escribir (y que como pasa muchas veces, lleg\u00f3 m\u00e1s tarde de lo previsto):<\/p>\n

Como Francisco, fue un evento que los recibi\u00f3 a todos, cualquiera fuera el motivo para estar all\u00ed.<\/em><\/p>\n

Como Francisco, va a generar seguramente controversias (por izquierda y por derecha).<\/em><\/p>\n

Como con Francisco, nos queda la pregunta de cu\u00e1nta gente de la que fue movida por la curiosidad o el respeto al fallecido pont\u00edfice ir\u00e1 ma\u00f1ana, la pr\u00f3xima semana o el pr\u00f3ximo mes por primera vez a una iglesia, y c\u00f3mo estar\u00e1 esta dispuesta a recibirla.<\/em><\/p>\n

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Quiz\u00e1s estas notas, tomadas un poco a las apuradas, sean mi mejor conclusi\u00f3n del evento. La tardanza en escribir se debi\u00f3 un poco a la rutina de una semana que nunca para, y otro tanto porque me costaba terminar de definir la sensaci\u00f3n que me produjo el encuentro en una categor\u00eda sociol\u00f3gica m\u00e1s acabada que decir que fue singular<\/em>. No porque haya sido malo: al contrario, fue un encuentro multitudinario y, en varios sentidos, festivo, con una gran transversalidad de clases, grupos de edad, adscripciones a la Iglesia, afinidades pol\u00edticas o motivos de asistencia. Pero hab\u00eda algo que se sent\u00eda un poco fuera de foco.<\/p>\n

Releyendo a Durkheim y Weber para dar clases en la semana, me surgieron algunas claves un poco cl\u00e1sicas (pero no por eso pasadas de moda) para leerlo. El encuentro fue una fiesta en un momento en que en Argentina se necesitan motivos para celebrar, sobre todo en el espacio p\u00fablico y de forma gratuita. Desde la asunci\u00f3n de Milei, la plaza ha sido m\u00e1s motivo de protestas que de fiesta, y el uso del espacio p\u00fablico se ha reducido y monetizado. Creo que eso fue uno de los grandes convocantes. Pero a la vez creo que era esto mismo lo que generaba extra\u00f1eza: cada persona estaba ah\u00ed por un motivo distinto, y eso se notaba en -siguiendo el lenguaje de la fiesta electr\u00f3nica- las vibras<\/em> del encuentro.<\/p>\n

En mi experiencia, y esto es algo muy personal, algo que (nos) pasa en el cuerpo, no hubo un sentimiento colectivo fuerte. En t\u00e9rminos de Durkheim: no sent\u00ed que se despertara la conciencia colectiva. Cada grupo lo estaba pasando bien a su manera, por el motivo que hab\u00eda ido. Con la excepci\u00f3n de un breve momento donde se cant\u00f3 en versi\u00f3n electro Solo le pido a Dios<\/em> de Le\u00f3n Gieco (y quiz\u00e1s un poco en la versi\u00f3n adaptada de Caf\u00e9 con ron<\/em> de Bad Bunny) parec\u00eda que cada grupo se emocionaba en partes distintas: cuando bailaban los ravers<\/em> las se\u00f1oras de la parroquia miraban un poco asombradas; cuando las se\u00f1oras comenzaban a sacar fotos (en general cuando aparec\u00eda en pantalla el Papa Francisco o alguna imagen de la Virgen Mar\u00eda) los bailarines aprovechaban a recargar fuerzas entre cervezas, aguas y otras yerbas.<\/p>\n

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Llegando a la plaza a eso de las 19 (el evento estaba agendado para las 20 y empez\u00f3 puntualmente a esa hora), me cruc\u00e9 un poco con esa heterogeneidad. Ven\u00eda caminando por Per\u00fa y parec\u00eda que iba m\u00e1s a un concierto que a un encuentro religioso. Los kioscos de camino estaban llenos de personas haciendo fila para comprar cerveza, y la mitad de la gente iba vestida m\u00e1s para un boliche que para un evento con cierto car\u00e1cter religioso (me cruc\u00e9 entre ellos con j\u00f3venes con anteojos negros y falsos velos de monja). Al llegar a la esquina de la plaza de Bol\u00edvar e Hip\u00f3lito Yrigoyen, junto al puesto de hidrataci\u00f3n (uno de los que el Arzobispado tiene para la peregrinaci\u00f3n a Luj\u00e1n, ahora reconvertido en centro de atenci\u00f3n de fiestas), me encontr\u00e9 con una monja de las Hermanas de la Misericordia, que conozco de una escuela en la que di clases en La Plata. En medio, scouts y militantes de movimientos sociales se mezclaban con familias, gente con casacas de f\u00fatbol y remeras de bandas de rock.<\/p>\n

En la improvisada pista, esta mezcla generaba situaciones solidarias y de conflicto al mismo tiempo. Dos personas se chocaron al intentar pasar y una de ellas, una chica joven, increp\u00f3 violentamente a la otra, lo que oblig\u00f3 a sus amigos a alejarla. Un hombre arengaba como en la cancha cerca de unos ravers que lo miraban perplejos. Una se\u00f1ora filmaba cada vez que Francisco sal\u00eda en pantalla, con su silla plegable cerrada al lado (deb\u00eda haber tenido la esperanza de sentarse en alg\u00fan momento), mientras miraba de reojo a ravers en \u00e9xtasis musical. Un grupito empez\u00f3 a cantar contra Milei y otro a recriminarlos, lo que solo fren\u00f3 porque, quiz\u00e1s providencialmente, el padre Guilherme pas\u00f3 \u201cuna que sepamos todos\u201d. Una se\u00f1ora hab\u00eda perdido a sus amigas y un joven con gafas en la cabeza la ayudaba a poner su ubicaci\u00f3n en el celular. Un ni\u00f1o se trepaba a un \u00e1rbol para ver mejor mientras una familia pasaba con una beba con una remera de Los Redondos. Una pareja de mujeres j\u00f3venes cantaba, abrazada, en un gesto que parec\u00eda reconciliarlas con una fe perdida.<\/p>\n

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***<\/p>\n

La Plaza estaba preparada desde la mitad hacia el Cabildo, con un gran escenario con pantallas a los lados, dos pantallas m\u00e1s sobre Hip\u00f3lito Yrigoyen y Rivadavia, y un par de torres con pantallas m\u00e1s cerca de Avenida de Mayo. El sonido se escuchaba muy bien si estabas cerca del escenario y se iba perdiendo a medida que te alejabas (quienes quedaron hacia el final de la plaza escuchaban poco y nada). Un juego espectacular de luces y humo completaba el setting<\/em>, mientras que en el escenario todo estaba preparado para el padre Guilherme.<\/p>\n

El show empez\u00f3 con unas palabras en ingl\u00e9s que se transmit\u00edan en las pantallas y hablaban de la importancia de estar en el momento (y eran una recomendaci\u00f3n a dejar los celulares, lo que en general no pas\u00f3, en gran medida porque no estoy segura que la gente haya entendido el mensaje). Luego el primero de los videos de Francisco que se intercalar\u00edan entre la m\u00fasica: iniciaba reclamando por un mundo m\u00e1s justo sin especulaci\u00f3n financiera y volv\u00eda a su famosa expresi\u00f3n en el JMJ de R\u00edo \u201cHagan l\u00edo\u201d. All\u00ed la gente vitore\u00f3, antes que iniciara la m\u00fasica con el cura DJ en el escenario y un cuerpo de cuatro bailarines (dos hombres y dos mujeres, de blanco y con una especie de alas de tul y luces), que participar\u00edan en las canciones que no tuvieran letra.<\/p>\n

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De all\u00ed la m\u00fasica. La setlist<\/em> fue tambi\u00e9n una elecci\u00f3n interesante: mechaba m\u00fasica electr\u00f3nica con canciones religiosas (algunas m\u00e1s gregorianas y otras del cancionero cat\u00f3lico m\u00e1s moderno) y canciones \u201cprofanas\u201d con letras que podr\u00edan comprenderse como hablando de algo espiritual: Don\u2019t stop me now<\/em> de Queen, Knockin\u2019 on Heaven\u2019s Door<\/em> en la versi\u00f3n de los Guns N\u2019 Roses, Give Peace a Chance<\/em>, de la banda de John Lennon y Yoko Ono, y una conexi\u00f3n \u201clatinoamericana\u201d con el remix de NUEVAYoL <\/em>de Bad Bunny, entre otras. Aqu\u00ed parec\u00eda que el padre Guilherme pod\u00eda separar la obra del artista y el contexto de su producci\u00f3n, reconvirtiendo canciones con otros sentidos, de m\u00fasicos lejanos al catolicismo, en un mensaje de amor y esperanza.<\/p>\n

La m\u00fasica religiosa tuvo algunos temas m\u00e1s o menos conocidos, pero se perdi\u00f3 la oportunidad de tomar alguno de nuestro propio cancionero cat\u00f3lico popular y reversionarlo. S\u00ed hizo esto con Caf\u00e9 con ron<\/em> de Bad Bunny, poniendo solo un estribillo que repet\u00eda: por la ma\u00f1ana caf\u00e9 \/ por la tarde oraci\u00f3n \/ por la noche Dios. Se\u00f1oras, ravers y familias cantaban a coro el estribillo sacralizado mientras se mov\u00edan con la m\u00fasica. En medio, una escena con la m\u00fasica de Super Mario Bros (\u00bfser\u00eda porque el Papa se llamaba Jorge Mario?).<\/p>\n

***<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde quedaron las voces de autoridad religiosa? Estuvieron presentes en los videos de Francisco, pero tambi\u00e9n en dos fragmentos de Juan Pablo II y de Le\u00f3n XIV, aunque estos dos \u00faltimos en lat\u00edn e ingl\u00e9s. Cerca de finalizar el encuentro, se transmiti\u00f3 un video del arzobispo de Buenos Aires, Jorge Garc\u00eda Cuerva, que sintetizaba el esp\u00edritu del evento, como un encuentro con \u201ctodos, todos, todos\u201d en memoria del Papa Francisco. El arzobispo retom\u00f3 all\u00ed el reclamo hist\u00f3rico a que el Papa argentino no volvi\u00f3 nunca a su pa\u00eds, pero lo reconvirti\u00f3 en una presencia constante, m\u00e1s vivo que nunca, si seguimos con su legado (un carisma que busca preservarse). Este video se transmiti\u00f3 con el arzobispo y el DJ en el escenario.<\/p>\n

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Luego el arzobispo habl\u00f3 en vivo, pero la m\u00fasica no se baj\u00f3. Si bien en las transmisiones posteriores se escuch\u00f3 bastante bien, en el evento fue muy dif\u00edcil, porque segu\u00eda la m\u00fasica. All\u00ed habl\u00f3 por la paz e hizo la bendici\u00f3n, enganchado con Solo le pido a Dios<\/em> de Le\u00f3n Gieco. Sigui\u00f3 la m\u00fasica un tiempo m\u00e1s y luego el padre Guilherme cerr\u00f3, agradeciendo y presentando a su equipo, antes de tocar un \u00faltimo tema: la versi\u00f3n remix de Ameno, que se hab\u00eda viralizado antes del encuentro.<\/p>\n

La salida fue otra experiencia m\u00e1s. Si bien la Plaza estaba llena, a los costados hab\u00eda espacio para bailar y circular con cierta comodidad. Sin embargo, al salir, sobre todo hacia Diagonal sur, el amontonamiento era de esos donde parece que tu cuerpo se separa por un instante del piso (una especie de levitaci\u00f3n involuntaria). Esto tambi\u00e9n permiti\u00f3 ver la masividad de un encuentro que tuvo mucho de espont\u00e1neo en su convocatoria.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos queda entonces de la rave<\/em>? Como dije al principio, quiz\u00e1s todo este relato pueda resumirse en mis impresiones al volver: fue un evento que reson\u00f3 en la experiencia de Francisco en Argentina. Convoc\u00f3 a los impensados y a los habituales, y reconstruy\u00f3 humanidad en un momento complicado de la historia.<\/p>\n

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No s\u00e9 si logr\u00f3 cumplir con los objetivos que se imaginaba la Iglesia como instituci\u00f3n, pero seguro dej\u00f3 consecuencias interesantes. En un contexto donde Milei como presidente se encuentra enfrentado a las jerarqu\u00edas eclesi\u00e1sticas (no ha recibido personalmente a la Conferencia Episcopal en m\u00e1s de dos a\u00f1os), impuls\u00f3 alg\u00fan acercamiento. El d\u00eda del aniversario de Francisco, a\u00fan en Israel, visit\u00f3 el Santo Sepulcro y envi\u00f3 una salutaci\u00f3n que fue respondida protocolarmente por la Conferencia Episcopal.<\/p>\n

La imagen de una plaza \u201cno politizada\u201d encant\u00f3 a los medios (aunque el mensaje era fuerte y claro en los fragmentos de Francisco), y puso a las redes sociales a hablar de la Iglesia Cat\u00f3lica en forma positiva, en una tendencia que parece revertir la imagen p\u00fablica negativa de la \u00faltima d\u00e9cada para el gran p\u00fablico en general.<\/p>\n

Los eventos siguientes en la semana siguieron esta tendencia, con un carisma de Francisco que a\u00fan se sostiene, y que permiti\u00f3 una visibilidad solo opacada por el rally televisivo del (no) pastor (no) candidato Dante Gebel. Pero esa, sin duda, es otra historia.<\/p>\n

(las fotos, excepto la sexta, fueron tomadas por Mar\u00eda Pilar Garc\u00eda Bossio)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Mar\u00eda Pilar Garc\u00eda Bossio (IICS-Universidad Cat\u00f3lica Argentina) Hace un poco m\u00e1s de una semana la Plaza de Mayo, punto neur\u00e1lgico de nuestra vida social y pol\u00edtica argentina, recibi\u00f3 un evento particular\u00edsimo: un sacerdote cat\u00f3lico, vestido de negro, con cleriman y auriculares apenas ajustados, pasaba m\u00fasica electr\u00f3nica mechada con frases del Papa Francisco y reversiones de canciones de Bad Bunny. El evento fue organizado por la Asociaci\u00f3n Miserando, que trabaja con poblaci\u00f3n en situaci\u00f3n de calle, y que est\u00e1 compuesta, entre otras personas, por la sobrina del fallecido Papa Francisco. El gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y el Arzobispado acompa\u00f1aron el evento, tanto con log\u00edstica y difusi\u00f3n como … <\/p>\n

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