{"id":1169,"date":"2014-02-17T18:59:17","date_gmt":"2014-02-17T18:59:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=1169"},"modified":"2024-02-21T09:42:41","modified_gmt":"2024-02-21T12:42:41","slug":"diego-gebel-pastor-en-los-margenes-cronica-de-leila-guerriero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/diego-gebel-pastor-en-los-margenes-cronica-de-leila-guerriero\/","title":{"rendered":"Diego Gebel: pastor en los m\u00e1rgenes – cr\u00f3nica de Leila Guerriero"},"content":{"rendered":"

\"Gebel<\/a><\/p>\n

Esta es la \u00faltima escena de la vida como laico de un ni\u00f1o llamado Diego Gebel.
\nTiene doce a\u00f1os, pelo claro, lacio. Est\u00e1 parado en un jard\u00edn, en los fondos de una casa modesta del conurbano bonaerense. Mira al cielo y dice \u00abSe\u00f1or, si est\u00e1s ah\u00ed, si exist\u00eds, si ten\u00e9s poder sobre algo, si pod\u00e9s hacer algo por ella: yo voy a ser tuyo, yo voy a estar sigui\u00e9ndote por siempre\u00bb.
\nEn el ba\u00f1o de esa casa, a metros del jard\u00edn, N\u00e9lida de Gebel, su madre, comida por tumores en los intestinos, en la c\u00fapula clara de su \u00fatero de 45 a\u00f1os, se dobla de dolor, solloza, suelta fluidos como sucede desde que los m\u00e9dicos le dijeron se\u00f1ora se va a morir, y entonces ella hace lo que puede: se encierra horas a doler, a gritar sin que la oigan.
\nEn el jard\u00edn, el ni\u00f1o llamado Diego Gebel levanta los ojos al cielo: \u00e9l, hijo de cat\u00f3lica y protestante sin inter\u00e9s en cosas de la fe, piensa en su madre medio muerta y en su padre alcoh\u00f3lico y siente las piedras de la aniquilaci\u00f3n trep\u00e1ndole por la garganta y dice Se\u00f1or: yo voy a estar sigui\u00e9ndote por siempre.
\nEs 1974.
\nMi casa -dir\u00e1 Diego Gebel treinta y cuatro a\u00f1os despu\u00e9s- era una casa abrumadora.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

El hall del viejo cine Majestic, en la calle Vicente L\u00f3pez de Villa Ballester, est\u00e1 vac\u00edo. Adentro, carteles que dicen Jes\u00fas, que dicen, tambi\u00e9n: Mansedumbre. Al frente, un escenario. Junto al escenario, una escalera que trepa hasta un cuarto y, en el cuarto, un escritorio, un sof\u00e1, dos paredes repletas de fotos. En las fotos, un hombre casta\u00f1o y una mujer rubia abrazan a Isabel Sarli, Daniel Fanego, Georgina Barbarossa, L\u00eda Crucet, Pocho la Pantera, Carmen Maura, Lucho Avil\u00e9s, Diego Maradona, Gog\u00f3 Andreu, Alejandra Prad\u00f3n, Guillermo Francella, Cecilia Milone.
\nEl hombre casta\u00f1o es Diego Gebel, y es pastor. La mujer rubia es Mabel Kinzler, y es su esposa. El cine Majestic, su iglesia.
\nY \u00e9sta, la historia de c\u00f3mo llegaron hasta aqu\u00ed.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

\"diego<\/a>La de la familia Gebel -mam\u00e1, pap\u00e1, cuatro hermanos- fue, siempre, una casa estricta. Mam\u00e1 N\u00e9lida y pap\u00e1 Federico, cat\u00f3lica ella, protestante \u00e9l, no eran religiosos, pero la ascendencia de ambos -inglesa, alemana- alcanz\u00f3 para dar severidad a los reto\u00f1os. No se ve\u00eda televisi\u00f3n, no se dec\u00edan malas palabras. Federico, el padre, fue carpintero toda la vida y fue, tambi\u00e9n, alcoh\u00f3lico y violento. Cuando los dos mayores se casaron y se fueron de la casa, N\u00e9lida pari\u00f3 a su \u00faltimo v\u00e1stago, Dante.
\n-Yo ven\u00eda mal -dir\u00e1 N\u00e9lida de Gebel-. Pero despu\u00e9s de Dante me puse peor. Diego fue mi bast\u00f3n porque a m\u00ed me hab\u00edan dado para morir en poco tiempo. Y un d\u00eda \u00e9l se fue al fondo y le pidi\u00f3 a Dios, y dijo Se\u00f1or, si est\u00e1s ah\u00ed, si hac\u00e9s algo por ella, yo voy a estar sigui\u00e9ndote por siempre. Y entonces mi hijo mayor, que ahora tambi\u00e9n es pastor, me insisti\u00f3 con que fu\u00e9ramos a su casa. Cuando estuvimos all\u00e1 me llev\u00f3 a una iglesita de chapa. Pero nos quedamos en la puerta, y cuando el pastor dijo \u00abque pasen los que quieran venir, que voy a orar por ellos\u00bb, pas\u00e9 por el pasillo entre toda la gente y me ca\u00ed de rodillas. Sent\u00ed que me arrancaban algo, me sent\u00ed mal. Me llevaron a casa y me dorm\u00ed. Al otro d\u00eda apareci\u00f3 mi hijo mayor y me dijo: \u00abMam\u00e1, anoche Dios hizo una obra\u00bb.
\nY Dios, dice, hab\u00eda hecho: el m\u00e9dico no encontr\u00f3 en ella m\u00e1s que rastros de una cosa que se hab\u00eda detenido. Empezaron, entonces, a frecuentar una iglesia evangelista, la fe que la hab\u00eda curado. Federico, el patriarca, dej\u00f3 de beber y diez a\u00f1os despu\u00e9s devinieron pastores. Dante y Diego se entregaron a aquella fe que era la calma que nunca hab\u00edan conocido. Cuando Diego tuvo 16, conoci\u00f3 a la ni\u00f1a de sus ojos. Se llamaba Mabel Kinzler; ten\u00eda doce. Se casaron tres a\u00f1os despu\u00e9s y se mudaron a una casa propia. Tuvieron una hija, Silvana. Nueve a\u00f1os despu\u00e9s, tuvieron otra: Melisa. Las dos se criaron en escuela p\u00fablica, sin bares, sin bailes, sin novietes, sin viaje de egresado. Diego y Mabel estudiaban las cosas de la iglesia. Viv\u00edan de lo que \u00e9l ganaba en la empresa Siemens, donde lleg\u00f3 a ser gerente de compras y ventas al exterior. Pero en 1991 dej\u00f3 todo y se lanz\u00f3 a lo que m\u00e1s quer\u00eda: tener reba\u00f1o propio. Las cosas fueron bien. Pasaron del garaje de la casa a un local alquilado, y de all\u00ed a otro m\u00e1s grande, y en el a\u00f1o 2000, cuando la vieja estructura del cine Majestic se puso en venta, liquidaron la casa en la que hab\u00edan vivido siempre y lo compraron. Un d\u00eda, de paso por el centro, Diego Gebel se top\u00f3 con lo que hab\u00eda visto cientos de veces por primera vez: las marquesinas de los teatros de la calle Corrientes. Y se pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios no puede tener un sitio ac\u00e1?\u00bb.
\n-Empec\u00e9 a pararme en la vereda, a orar.
\nA pedir un lugar para llevar su iglesia: su iglesia, evang\u00e9lica y tradicional, al centro.
\nLo que llev\u00f3 fue, claramente, otra cosa.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

La casa no es una casa, sino un departamento en piso ocho, en el centro de Villa Ballester, provincia de Buenos Aires. Un alquiler de tres dormitorios, ba\u00f1o, cocina, living, y eso es todo y todo eso es de dos colores: blanco blanqu\u00edsimo y verde manzana: sillones blancos y almohadones verde manzana; floreritos blancos y floreritos verde manzana.
\n-Nosotros ten\u00edamos todo naranja -dice el pastor-, pero mi hija, Silvana, se mud\u00f3, y como el departamentito de ella ten\u00eda las paredes pintadas de ocre, le quedaba mejor el naranja. Se llev\u00f3 eso y yo puse todo verde.
\nSon las cinco de la tarde. El pastor usa camisas con cuello generalmente mao, generalmente de colores: hoy es verde. La pastora, sentada en el apoyabrazos de un sill\u00f3n blanco, ojos claros, negro ajustado, camisa abierta hasta la comisura, es rubia platino, la piel pulida, blanca. Melisa, la hija menor, dieciocho a\u00f1os, jeans ajustados, chaqueta de cuero, es rubia platino, la piel pulida, blanca. Silvana, la hija mayor, veintitr\u00e9s a\u00f1os, casada hace seis, madre de Amira, jeans ajustados, zapatillas doradas, es rubia platino, la piel pulida, blanca. Aqu\u00ed vive, tambi\u00e9n, Brian, doce a\u00f1os, desde que el pastor supo que ese nene que sol\u00eda ir a la iglesia estaba internado en el hogar del cura Grassi (en la etapa terminal del hogar del cura Grassi) y pidi\u00f3 su guarda.
\n-Cuando nos mudamos ac\u00e1, nadie sab\u00eda que \u00e9ramos pastores. Un d\u00eda mis hijas sacudieron la ropa en el balc\u00f3n, y el tender de la mujer de abajo qued\u00f3 lleno de purpurina. Vino enfurecida; me dijo: \u00abNo s\u00e9 qu\u00e9 har\u00e1n vos y tus hijas, pero las m\u00edas estudian y trabajan, y no pueden ir con los calzones y el jean llenos de purpurina\u00bb.
\nDesde el a\u00f1o 2004, cada lunes de noche, en el Teatro Concert de la avenida Corrientes 1218, el pastor Gebel, su mujer y sus dos hijas, escoltados por miembros de su iglesia, montan un espect\u00e1culo gratuito, un show de travestis encendidos, sketchs de humor no refinado, cuadros de bailes y canciones y -\u00e9sa es la gracia- un breve mon\u00f3logo en que \u00e9l, el pastor, insufla variaciones del mensaje que le importa: que a los solos, los rotos, los travestis, los gays abrillantados, las vedettes en franca retirada -su p\u00fablico de siempre- Dios los ama. Y despu\u00e9s, y todav\u00eda, \u00e9l y su mujer y sus dos hijas, escoltados por miembros de la iglesia, marchan al cabaret m\u00e1s conocido de Buenos Aires para llevar el Verbo a las mujeres profundas de la noche: marchan -los preservados de todo: del alcohol, de las drogas, del sexo fuera del matrimonio- a llevar la religi\u00f3n a aquella orilla en que la religi\u00f3n se eriza.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

\"gebel<\/a>En la planta baja del shopping Abasto hay un bar. Ah\u00ed, Pocho la Pantera recita vers\u00edculos de la Biblia. Pocho la Pantera es m\u00fasico de cumbias, devino evangelista en 1995 y, desde su conversi\u00f3n, canta tambi\u00e9n m\u00fasica cristiana. En 2004, Diego Gebel lo contrat\u00f3 para cantar cristiano en el cine Majestic, su iglesia de Villa Ballester.
\n-Diego me coment\u00f3 que quer\u00eda estar en la calle Corrientes. Y le present\u00e9 al due\u00f1o del Teatro Concert. Empez\u00f3 los lunes. Un d\u00eda fui a cantar yo, pero me olvid\u00e9 las pistas de las canciones cristianas. Y Diego me dice y bueno, cant\u00e1 El hijo de Cuca. Y cant\u00e9.
\nEs probable que el pastor, aquella noche, haya vislumbrado alguna cosa. Despu\u00e9s lleg\u00f3 Mariana y, entonces s\u00ed, Corrientes 1218 empez\u00f3 a llenarse.
\nMariana A vive en un departamento peque\u00f1o de Almagro. En una de las paredes hay una foto enorme: alta y en torsi\u00f3n, de espaldas pero mirando a c\u00e1mara, las nalgas duras y el roce tard\u00edo de una boa blanca que se derrama a sus pies. Mariana es actriz, vedette, travesti.
\n-Yo conoc\u00eda a Pocho y \u00e9l me pregunt\u00f3 si quer\u00eda hacer un show en un lugar donde iba a hablar un pastor evang\u00e9lico. Le dije que ni loca. Igual me lo present\u00f3. Y yo le dije: \u00abMire que yo voy a ir con la teta y el culo al aire\u00bb. Me dijo que s\u00ed. Lo hicimos una vez, y fue muy bien. Y otra vez. Despu\u00e9s, \u00e9l confi\u00f3 en m\u00ed como para que organizara el espect\u00e1culo.
\nEn el espect\u00e1culo, que lleva por nombre Predicando entre plumas y strass, participan, adem\u00e1s de Mariana A, Carlette Lamour -transexual-, Lorena Casal -travesti-, Ley\u00adla Breach -transformista-, los bailarines Mart\u00edn Mar\u00edn y Mariano Livetti, Natasha Dur\u00e1n -bailarina y conductora del programa El garage-, Silvia Peyrou y Beatriz Salom\u00f3n -desde hace dos semanas-, adem\u00e1s de la familia del pastor en pleno.
\n-Todos cobramos s\u00f3lo el vi\u00e1tico, de cincuenta, cien pesos. Pero el pastor siempre va a p\u00e9rdida. Alquila el teatro, no cobra entrada. Y todo eso para usar diez minutos y hablar de Dios. Fue vivo. Hizo eso para llegar a quien quiere llegar. El gay es una persona muy religiosa y el catolicismo no lo acepta, el juda\u00edsmo tampoco. Este movimiento s\u00ed. Y \u00e9l no es un hombre que se presenta diciendo \u00ables vengo a cambiar la vida\u00bb.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

La voz de Juanito Belmonte en el tel\u00e9fono es entusiasta.
\n-Yo empec\u00e9 a ir al teatro por Mariana. Ella me dijo si quer\u00eda ir y me pareci\u00f3 bien.
\nJuanito Belmonte, representante de Enrique Pinti desde hace treinta a\u00f1os, aport\u00f3 al show del Teatro Concert lo que faltaba: una buena rociada de caras conocidas.
\n-Empec\u00e9 a entregar la Medalla del Exito. Yo invitaba a las estrellas y ellos iban porque me conoc\u00edan. He llevado a Alfredo Arias, a Maril\u00fa Marini, a Carmen Maura, a Enrique Pinti. Yo soy cat\u00f3lico, y a m\u00ed los pastores me parecen chantas. Y este hombre no. Me pareci\u00f3 muy bueno. El y su familia se mueven en este ambiente con una gran ingenuidad. Yo creo que \u00e9l quiere llegar a esta gente que de otro modo no se acercar\u00eda a \u00e9l. Pero que tambi\u00e9n tiene un costado cholulo. A lo mejor le hubiera gustado ser artista.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

-Hola, L\u00eda, c\u00f3mo est\u00e1s. C\u00f3mo est\u00e1 Tony.
\nEn su casa blanca y verde manzana el pastor va y viene de la cocina al living. L\u00eda es Crucet, oveja de su iglesia. El pastor tiene tambi\u00e9n el n\u00famero de Zulma, de Isabel: a todas las llama por su nombre.
\n-Bueno, bueno. Si Dios quiere. Chau.
\nEs martes y el sol se puso. El pastor, sentado en sill\u00f3n blanco, cuenta de los comedores que tuvo en tres villas. De c\u00f3mo, en esos a\u00f1os, era un pastor tradicional.
\n-Esa gente tiene necesidad de Dios, y que no hay mucho por d\u00f3nde canalizar. Los travestis, los gays, van a la iglesia oficial y no los dejan comulgar. Si van a la evang\u00e9lica, les ponen una mano en la cabeza y sal Satan\u00e1s. Yo no tengo el pensamiento secreto de decir \u00abquiero que cambien\u00bb. Yo quiero que conozcan a Dios. Pero claro que yo soy una amenaza, un peque\u00f1o problema para mi religi\u00f3n.
\nDe los cuatro hermanos Gebel siempre fue Dante, el m\u00e1s chico, la estrella del firmamento familiar. Es pastor, vive en Miami, llen\u00f3 con su pr\u00e9dica el estadio de V\u00e9lez en 1996, el de River en 1997, el de Boca en 2000 y el Luna Park tres veces gracias a su show Misi\u00f3n Argentina, luz, sonido y palabra de Dios, en el que lucha contra el mal vestido de Neo en The Matrix. Y, aunque criticado tambi\u00e9n por eso (por esa espectacularidad que puede tapar el mensaje), lo que m\u00e1s se escucha sobre Dante es palabra de admiraci\u00f3n.
\nEn cambio falsario, en cambio corrupto, en cambio renegado, perjuro, hereje, sacr\u00edlego: todas esas cosas se dicen, se dijeron, de su hermano Diego.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

\"gebel_revista2010\"<\/a>Lunes. Once y media de la noche.
\nEn Corrientes 1218 hay luces de franco cabaret, mesas con manteles y sesenta personas: se\u00f1ores con nena al lado, travestis muy bien plantadas. En un buffet con aires de kermesse, atendido por mujeres de la iglesia, se exhiben porciones de tortas y de tartas, Gancia, Fernet y Coca-Cola. Sentada en una silla alta, botas de charol, su\u00e9ter celeste derramado sobre un hombro, est\u00e1 Silvana, la hija mayor. En primera fila, en una mesa multitudinaria, el doctor Cormillot. En el escenario, Mariana A versi\u00f3n rojo y piel desnuda.
\n-Todos los artistas estamos aqu\u00ed gratis -dice Mariana-. Lo hacemos por amor al arte y al pastor, que es \u00e9l: el pastor Diego Gebel.
\nLa m\u00fasica sube y el pastor, camisa violeta, pantalones negros, trepa al escenario.
\n-A m\u00ed me cost\u00f3 mucho hacer que la iglesia entendiese cu\u00e1l es nuestro sentir -dice el pastor-. Pero Dios no hace excepci\u00f3n con las elecciones, sean sexuales, de religi\u00f3n. Lo que s\u00e9 es que Dios tiene el mismo amor por todos sus hijos. Yo les vengo a traer esa palabra.
\nDurante la hora y media que sigue el pastor sube y baja del escenario y, cada vez, presenta a las estrellas de su firmamento: una transexual que parodia una conversaci\u00f3n con un pastor de la Iglesia del Reino Universal; transformistas que cantan, travestis que bailan el tango, un cuadro llamado La novicia rebelde, con Mariana A y Melisa en roles principales y minifaldas mutuas; el doctor Cormillot, que sube a buscar su plaqueta y dice que no sabe c\u00f3mo apareci\u00f3 ah\u00ed. Despu\u00e9s, m\u00e1s bailes, m\u00e1s piel -m\u00e1s hija del pastor en minifalda-, hasta que suena la canci\u00f3n Gloria, faltas en el aire, y el pastor dice bueno, planta un banquito, se sienta, hace un chiste sobre sus rollos y dice que por favor.
\n-Por favor, ahora quiero que me escuche.
\nY las luces bajan y todos -el se\u00f1or solo con la nena al lado, y esa travesti y la vedette gastada- callan. Las respiraciones son estertores que levantan sus faldas en puntas de pie. Y en ese silencio ondulado el pastor habla tres, cinco, ocho minutos: historias de la Biblia sin demasiado adorno. Y despu\u00e9s abre una llanura de silencio para sembrar, all\u00ed, lo que le place. Y lo que le place al pastor esta noche es esto:
\n-Yo quiero generar sed. Para que Dios pueda saciar, hay que tener sed. Por eso: sedientos, venid a las aguas.
\nEn su teatro de revistas, sin lentejuelas ni luces ni m\u00fasica de fondo, el pastor dice yo estoy aqu\u00ed:
\n-Yo estoy aqu\u00ed porque quiero provocarles sed. Porque vivo sediento de Dios y nunca me va a alcanzar lo que recibo. Porque no me conformo. Porque nada me alcanza. Porque Dios es mi sed. Por eso, a todos los sedientos…
\nY, al centro, suelta su flecha como quien conforta:
\n-… ac\u00e1-hay-agua.
\nSobre el silencio de la sala se esparce el l\u00edquido que cura:
\n-\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 tu coraz\u00f3n esta noche? Este aplauso es para tu Dios.
\nLa gente aplaude aplausos respetuosos, y quince minutos m\u00e1s tarde, tambi\u00e9n sucede esto: saludo del final y Mariana A y Lorena Casal y Carlette Lamour y Leyla Breach con tanga al hilo y sonriendo a toda m\u00e1quina, el pastor con traje renovado, la pastora con tajo y con escote. Melisa y Silvana: con lo mismo.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

Melisa Gebel, la hija menor del pastor, va a estar llorando en menos de un minuto.
\nEs una noche helada, pero el cub\u00edculo de la iglesia de Villa Ballester permanece caliente. Es domingo, m\u00e1s all\u00e1 de las doce de la noche. Su hermana Silvana est\u00e1 sentada, enfundada en un abrigo de descarne celeste pastel. Melisa lleva una campera de matelas\u00e9 corta. Dice que estudia danzas en el Centro Cultural Borges, pero que su vida est\u00e1 en la iglesia.
\n-La vida de los artistas es muy bohemia. Para m\u00ed, a esta edad, no estar casada es un atraso. Silvana se cas\u00f3 a los 17. Y mi mam\u00e1 a los 16. A m\u00ed me encanta tener una familia.
\nY ahora, de pronto, Melisa est\u00e1 llorando.
\n-Es que nosotros lo vimos pasar por mucho a mi pap\u00e1. La gente de la iglesia duda de la moral. Lo ven como el presentador de un espect\u00e1culo. Y la gente que va all\u00e1, los travestis, son unas personas maravillosas.
\nSilvana: no se le mueve un m\u00fasculo cuando -la voz lesiva- dice:
\n-Creo que tienen una fascinaci\u00f3n por las vidas nuestras. Y creo, tambi\u00e9n, que jam\u00e1s querr\u00edan que fu\u00e9ramos como ellos.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

Son m\u00e1s de las dos de la ma\u00f1ana. Lunes, otra vez. En el primer piso de Cocodrilo hay dos ca\u00f1os de techo a piso, una mesa larga, un sof\u00e1, chicas con las nalgas puestas: la ropa de trabajo.
\n-Yo llegu\u00e9 ac\u00e1 por Pocho -dice el pastor, sentado a la mesa larga junto a su mujer, frente a sus hijas, cerca de unos ocho o nueve miembros de su iglesia-. Me present\u00f3 al due\u00f1o, Omar Su\u00e1rez. Alguien le hab\u00eda robado mucho dinero y yo le dije \u00abOmar, perdon\u00e1\u00bb. Y \u00e9l dice que se sinti\u00f3 como impactado. Y me ofreci\u00f3 venir los lunes, presentar parte del show, y despu\u00e9s hablar con las chicas.
\nAbajo hay poca gente. Clientes dispersos, una rubia reticul\u00e1ndose en la barra. Dos mujeres acodadas saludan al pastor, que atraviesa la pista y regresa sonriente.
\n-Hay que mandarles un remise el domingo. Van a venir al culto.
\nDos o tres o cuatro horas despu\u00e9s, dir\u00e1:
\n-La iglesia convenci\u00f3 a estas chicas de que Dios est\u00e1 lejos de ellas. Cuando yo las veo pienso que mis hijas podr\u00edan haber salido de casa con un bolso y un jean, y venir ac\u00e1 y cambiarse ac\u00e1 adentro. Si eso pasara, a m\u00ed me gustar\u00eda que se encontraran ac\u00e1 con alguien que hiciera lo que yo hago.<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

\"murio-diego-gebel\"<\/a>Villa Ballester. Domingo. Ocho de la noche. En el Majestic la orquesta toca redoblantes y marimbas. El pastor tiene un traje gris, una camisa rosa. Melisa: pantal\u00f3n rojo. Silvana: el jean marcante, casquete imitaci\u00f3n de tigre. La pastora es discreta: faldita beige, saco violeta, escote. Hay una ronda que baila, varios que tiemblan aferrados a cosas invisibles. Despu\u00e9s, el pastor har\u00e1 su pr\u00e9dica.
\n-Yo quiero que usted entienda que Cocodrilo es una joya a la que no le est\u00e1 dando ning\u00fan valor. Quiero que usted venga a Cocodrilo y al Teatro Concert y hable con esa gente. \u00bfA usted le molesta que yo ande con travestis?
\n-Nooo -dice la platea.
\n-Ah, bueno. Porque usted es tan puro. Porque no quiere un pastor relacionado con cierta gente. A usted qu\u00e9 le importa que las almas se pierdan. Que se jodan los otros si decidieron ser trolos.
\nAs\u00ed, por diez, quince minutos. Siguen los testimonios, el diezmo, el pastor que, ya sobre el final, cierra los ojos y los fieles se acercan y \u00e9l los toca y cae primero un nene de ocho a\u00f1os y despu\u00e9s una mujer de pelo cano y despu\u00e9s todos y despu\u00e9s \u00e9l mismo. Ya muy tarde, en sus oficinas, el pastor dice:
\n-Yo s\u00e9 que Dante, mi hermano, nunca har\u00eda esto. Y no s\u00e9 si no tiene raz\u00f3n. Porque el precio a pagar te cansa. Yo perd\u00ed mucha gente. La gente se siente amenazada. Ac\u00e1 yo traigo travestis, transexuales, y los hago subir al p\u00falpito. \u00bfQue un travesti se pare en el p\u00falpito? La gente piensa: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 va a terminar esto?\u00bb<\/p>\n

* * *<\/b><\/p>\n

Lunes otra vez, y Cocodrilo.
\nLos obreros de la iglesia son muchos: m\u00e1s de quince. Esta noche, adem\u00e1s, el pastor trajo su troupe y ahora, en el primer piso, se aprontan para el ruedo: Carlette Lamour se arregla el corpi\u00f1o, Mariana ajusta su plumaje. Abajo el cabaret arrasa. El due\u00f1o, Omar Su\u00e1rez, sube al peque\u00f1o escenario y hace chistes, arenga.
\n-Ahora quiero presentarles a mi asesor espiritual. Un fuerte aplauso para el pastor Diego Gebel.
\nVestido de rojo, desliz\u00e1ndose sobre un reggaeton de Calle 13, el pastor sube y dice que ha tra\u00eddo un poquito del show.
\n-Un poquito del show de la calle Corrientes que hacemos desde hace cuatro a\u00f1os…
\nY pasan, entonces, Carlette y Lorena Casal y Mariana A, y cuando una rubia en pelo se monta sobre el ca\u00f1o, los miembros de la iglesia apartan la mirada. Despu\u00e9s, el pastor se despide as\u00ed:
\n-Gracias. Ahora quiero que mi hija Silvana suba y les d\u00e9 un mensaje.
\nY Silvana sube. Y alguien grita:
\n-Entreg\u00e1 a la nena.
\nPero ella es una esfinge, un car\u00e1mbano, de hielo. La miran todos. Los hombres: los clientes. Desde la barra, profundas, las chicas de la noche.
\n-Yo tengo la vida entera dentro de la iglesia -dice Silvana con la voz clara-. Nunca antes hab\u00eda entrado a un boliche. Pero quiero decirles, a todas las chicas, que merecen, m\u00e1s que yo, la ayuda de Dios. Que Dios las ama, mucho m\u00e1s que a m\u00ed. Que Dios las guarda, que Dios las cuida. Que no dejen que nadie las discrimine, porque ustedes son muy amadas y son tan hijas de Dios como yo. No queremos llevarlos a la iglesia. Queremos que sigan con lo que han elegido. Pero que sepan que Dios est\u00e1 con ustedes. Lo mejor para todas las chicas.
\nY entonces los aplausos: que son los aplausos de los hombres.
\n-Ahora les voy a cantar una canci\u00f3n.
\nSerena, imperturbable, Silvana canta.
\nCada vez que me alej\u00e9 de ti pude volver para secar mis l\u00e1grimas.
\nSon las tres y media de la madrugada.<\/p>\n

(nota de DIVERSA: El pastor Diego Gebel falleci\u00f3<\/a> en mayo de 2010)<\/em><\/p>\n

(Publicada <\/a>originalmente en la revista del diario La Naci\u00f3n, 31 de agosto de 2008)<\/em><\/p>\n

\"leila<\/a>Leila Guerriero\u00a0es, seguramente, la m\u00e1s afamada cronista argentina. En 2005 public\u00f3 el libro\u00a0Los suicidas del fin del mundo<\/em>\u00a0(Tusquets Argentina y Espa\u00f1a), traducido al portugu\u00e9s y el italiano. En 2009, public\u00f3 una recopilaci\u00f3n de cr\u00f3nicas titulada\u00a0Frutos<\/em> extra\u00f1os\u00a0<\/em>(Aguilar Colombia y Argentina) que, en 2012, edit\u00f3 Alfaguara en Espa\u00f1a. En 2013, public\u00f3\u00a0Plano americano\u00a0<\/em>(Ediciones Universidad Diego Portales, Chile), que re\u00fane veint\u00fan perfiles de personalidades de la cultura de Espa\u00f1a y Latinoam\u00e9rica. Su trabajo ha formado parte de antolog\u00edas como Mejor que ficci\u00f3n<\/em>\u00a0(Anagrama, 2012) y\u00a0Antolog\u00eda de cr\u00f3nica latinoamericana actual\u00a0<\/em>(Alfaguara, 2012).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta es la \u00faltima escena de la vida como laico de un ni\u00f1o llamado Diego Gebel. Tiene doce a\u00f1os, pelo claro, lacio. Est\u00e1 parado en un jard\u00edn, en los fondos de una casa modesta del conurbano bonaerense. Mira al cielo y dice \u00abSe\u00f1or, si est\u00e1s ah\u00ed, si exist\u00eds, si ten\u00e9s poder sobre algo, si pod\u00e9s hacer algo por ella: yo voy a ser tuyo, yo voy a estar sigui\u00e9ndote por siempre\u00bb. En el ba\u00f1o de esa casa, a metros del jard\u00edn, N\u00e9lida de Gebel, su madre, comida por tumores en los intestinos, en la c\u00fapula clara de su \u00fatero de 45 a\u00f1os, se dobla de dolor, solloza, suelta fluidos como … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1170,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[75,74],"class_list":["post-1169","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arteliteratura","tag-evangelicos","tag-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1169"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8524,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1169\/revisions\/8524"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}