{"id":1199,"date":"2014-03-14T13:57:46","date_gmt":"2014-03-14T13:57:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=1199"},"modified":"2014-03-14T17:18:28","modified_gmt":"2014-03-14T17:18:28","slug":"un-cafe-con-dios-en-el-centro-de-cordoba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/un-cafe-con-dios-en-el-centro-de-cordoba\/","title":{"rendered":"Un Caf\u00e9 con Dios -en el centro de C\u00f3rdoba"},"content":{"rendered":"

\"3\"<\/a>Cr\u00f3nicas de un tour cat\u00f3lico con sabor evang\u00e9lico\u00a0<\/b><\/p>\n

Por Mariana Espinosa<\/em><\/strong> (UNCor\/CONICET)<\/p>\n

D\u00eda 1<\/strong><\/p>\n

-\u201c\u00bfQuieren acompa\u00f1arme a un caf\u00e9? Se llama \u201cUn Caf\u00e9 con Dios\u201d. Aparentemente es un grupo de laicos cat\u00f3licos. Quiero ir a chusmear\u201d. Inmediatamente mis acompa\u00f1antes creyentes en Cristo, de una iglesia bautista de la ciudad C\u00f3rdoba, se cambiaron y buscaron sus carteras. Dos amigas y yo. Suena el tel\u00e9fono, era otra hermana en Cristo. Se le extendi\u00f3 la propuesta y agarr\u00f3 viaje. A pesar de estar cerca del destino, coquetas pueblerinas sacamos el auto, buscamos a la cuarta amiga que se sum\u00f3 y fuimos hasta la calle Obispo Trejo donde se encuentra el caf\u00e9. All\u00ed se puede observar un paisaje que reverbera el auge de C\u00f3rdoba como Sede Episcopal de la Gobernaci\u00f3n del Tucum\u00e1n en el periodo Colonial (despu\u00e9s que le quitaran ese honor a las llanuras santiague\u00f1as).<\/p>\n

Mis amigas evang\u00e9licas son abiertas y prestas a los tours<\/i> religiosos. Siempre teniendo en claro a qui\u00e9n le deben autoridad: al pastor de su iglesia -y a Cristo Jes\u00fas. No es la primera vez que incursiono junto a ellas en un paseo de aut\u00e9ntico esp\u00edritu ecum\u00e9nico. La \u00faltima vez hab\u00eda sido una reuni\u00f3n de j\u00f3venes adultos en una iglesia de los Hermanos Libres y, antes de eso, una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n en una mega-iglesia cordobesa. Ellas se sonr\u00eden un poco nerviosas por c\u00f3mo puedan ser valorados sus paseos cristianos. Pero con buenos argumentos reafirman la idea de que sus paseos son simples excursiones de edificaci\u00f3n y recreaci\u00f3n. Siempre que se tenga en claro la responsabilidad que cada cual tiene en la propia iglesia no hay de qu\u00e9 preocuparse. \u00a1Ojo!, no es cuesti\u00f3n de andar exponi\u00e9ndose demasiado. En aquel encuentro de oraci\u00f3n de la multitudinaria iglesia de corte neopentecostal las chicas fueron capturadas en foto con los brazos alzados hacia el Se\u00f1or en pleno ritual de adoraci\u00f3n. Las im\u00e1genes del evento circularon por Facebook y no falt\u00f3 alguien de la iglesia de origen que criticara la libertad de las se\u00f1oritas. Pero el asunto no paso del chisme inter-iglesias. Yo les coment\u00e9 que en mi experiencia de campo entre evang\u00e9licos en Santiago del Estero he visto frecuentemente la pr\u00e1ctica de los tours<\/i> cristianos (claro que hay algunos sightseers<\/i> a los que despu\u00e9s les cuesta encontrar el camino de regreso).<\/p>\n

\"2\"<\/a>Pero debo confesar que no sab\u00eda que los \u00e1nimos de salir a conocer el Jes\u00fas de los otros se pod\u00eda extender tanto. Visitar una iglesia, un seminario o un grupo de oraci\u00f3n evang\u00e9lico es habitual pero ir hacia terreno cat\u00f3lico romano es una haza\u00f1a. No nos olvidemos que una buena porci\u00f3n de evang\u00e9licos vienen de la iglesia cat\u00f3lica. En la nueva adscripci\u00f3n quedan adherencias de un pasado en forma de valoraciones relativamente negativas la mayor parte de las veces. En suma, las chicas se animaron entusiastas a ir al innovador emprendimiento (o \u00bfemprendimiento misionero?) de miembros de la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica Cat\u00f3lica. EL caf\u00e9 se ubica en el centro del otrora catolicismo de contra-reforma colonial. Para llegar al mismo hay que atravesar la calle Obispo Trejo en su parte peatonal, el ex culto jesu\u00edtico, el monasterio de Santa Catalina, el enorme reverso de la Iglesia Matriz, mujeres y hombres cargando h\u00e1bitos dibujando un paisaje \u201ct\u00edpicamente\u201d cordob\u00e9s. Ese paisaje, de un pasado denso y l\u00f3brego, aquel d\u00eda estaba pintado por un radiante sol y el humor festivo de mis acompa\u00f1antes. Todas de alg\u00fan modo nos sent\u00edamos parte de la historia de C\u00f3rdoba (\u00bfo del catolicismo?).<\/p>\n

Llegamos al Caf\u00e9, estaba cerrado. Feriado de carnaval. \u00a1Baj\u00f3n! Nos quedamos del lado de afuera un buen rato. Mientras yo sacaba fotos, ellas miraban y hac\u00edan comentarios: \u201cest\u00e1 muy bueno\u201d; \u201cmir\u00e1 los libros\u201d; \u201cyo pondr\u00eda una Biblia en la mesa\u201d; \u201cyo no porque la pueden manchar con comida o caf\u00e9\u201d; \u201cest\u00e1 bien puesto\u201d; \u201cy bueno\u201d; \u201cy qu\u00e9 esperas, 2000 a\u00f1os de experiencia\u201d; \u201cest\u00e1n bien los precios\u201d; \u201cMariana, saca fotos aqu\u00ed\u201d; etc. Desde hace tiempo una de las chicas tiene ganas de poner un \u201cboliche para el Se\u00f1or\u201d -lo que fue tambi\u00e9n una de las razones que motivaron ir a conocer Un Caf\u00e9 con Dios. Como buenas paseantes nos sacamos fotos afuera del enorme local que ocupa una esquina codiciada del centro y el casco hist\u00f3rico. Despu\u00e9s caminamos al caf\u00e9 del frente. En el camino nos detuvimos frente al monasterio de Santa Catalina. Las chicas comentaron: \u201cParece un mausoleo\u201d; \u201cEs un monasterios de clausura\u201d; \u201c\u00a1por Dios! Qu\u00e9 hacen ah\u00ed adentro\u201d; \u201cLe entregan su vida a Dios\u201d; \u201cGuau qu\u00e9 locas\u201d. Luego nos acercamos a la iglesia, le\u00ed los carteles y saqu\u00e9 fotos. Una de ellas se acerc\u00f3: \u201cah, El Padre Betancour! viene a C\u00f3rdoba, vamos?\u201d, me pregunt\u00f3, \u201csi de una\u201d, respond\u00ed. \u00a0Anotamos el d\u00eda y el lugar y otros datos. Nos fuimos a un caf\u00e9, ahora podemos decir, un caf\u00e9 secular.<\/p>\n

\"1\"<\/a>Se habl\u00f3 de Francisco con admiraci\u00f3n y hasta cari\u00f1o. Una de ellas lo represent\u00f3 como el conductor e ideador de los cambios positivos que ya se ven en la iglesia cat\u00f3lica (una visi\u00f3n no menos aut\u00e9ntica por estar mediatizada por la enorme publicidad franciscoc\u00e9ntrica que puebla nuestro cotidiano). Otra, m\u00e1s esc\u00e9ptica, cont\u00f3 que hab\u00eda estado viendo el canal cat\u00f3lico, particularmente un programa de estudios b\u00edblicos que a ella le gusta (\u201cporque la Biblia es una sola\u201d, coment\u00f3). Pero que al final, no le gust\u00f3 nada que los conductores sugirieran la idea de que los evang\u00e9licos eran una secta. Otra de ellas s\u00f3lo escuchaba. La conversaci\u00f3n sigui\u00f3. Yo me preguntaba cu\u00e1nto pod\u00eda tener que ver don Francisco con las valoraciones de mis amigas evang\u00e9licas sobre la Iglesia Cat\u00f3lica y con el Caf\u00e9 al que no pudimos entrar porque estaba cerrado. C\u00f3mo pensar desde una etnograf\u00eda y desde una micro-sociolog\u00eda el fen\u00f3meno Francisco entre los evang\u00e9licos.<\/p>\n

D\u00eda 2<\/strong><\/p>\n

Sal\u00ed de la facultad y ten\u00eda dos horas libres hasta una entrevista con un empresario evang\u00e9lico (esa es otra historia). Llov\u00eda mucho. Mucho. Entonces me refugi\u00e9 en el famoso caf\u00e9 cat\u00f3lico. \u00a1Y si! un d\u00eda de semana ten\u00eda que estar abierto. Sedienta y hambrienta del andar citadino ped\u00ed un jugo de naranja con un \u201cNo matar\u00e1s\u201d. Les juro. As\u00ed se llama la porci\u00f3n de tarta de verdura. La comida y los caf\u00e9s tienen nombres b\u00edblicos o de lecturas b\u00edblicas: los caf\u00e9s llevan los nombres de los ap\u00f3stoles, la pasteler\u00eda lleva por nombre los frutos del Esp\u00edritu Santo, la comida salada sale como los mandamientos y los postres son los dones del Esp\u00edritu Santo. Las mozas fueron muy amables a pesar del enorme esfuerzo que deb\u00edan hacer para atender un bar con al menos doce mesas s\u00f3lo adentro.<\/p>\n

\"5\"<\/a>Libros, revistas, folletos para agarrar y leer en el bar; exposici\u00f3n de libros en venta; una muestra de productos, tipo santuario argento-cat\u00f3lico, con motivos \u201cFrancisco\u201d y \u201cUn Caf\u00e9 con Dios\u201d. Las paredes con im\u00e1genes de hitos del catolicismo, santos y reconocidos religiosos de la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica. Por fuera las paredes est\u00e1n atravesadas por una franja pintada con los t\u00edtulos de los libros de la Biblia, desde un Mateo, Juan, Marcos, pasando por un Efesios y un Filipenses hasta llegar a un \u00c9xodo o un Lev\u00edtico. Adentro el local es espaciado, con sillas y mesas confortables.<\/p>\n

No soy una persona que transite mucho caf\u00e9s y bares. Soy de un pueblo y en los pueblos no es com\u00fan pasar mucho tiempo en un caf\u00e9 leyendo o trabajando, se supone m\u00e1s el lugar de grupos de hombres que arreglan el mundo con palabras y de mujeres mayores que chusmean sobre sus vidas a otras mujeres mayores. Pero intent\u00e9 mirar, pensar lo que ve\u00eda, sin previa referencia de categor\u00edas para la perspectiva comparativa. Mujeres solas tomando un frondoso desayuno tard\u00edo como en gesto de emperifollar la soledad. Dos mujeres que por sus rostros y di\u00e1logos sin respiros parec\u00edan venir de una batalla y hac\u00eda mucho que no se ve\u00edan. Hombres. Observ\u00e9 dos. Un treinta\u00f1ero, que estaba como haciendo tiempo, pidi\u00f3 caf\u00e9, ley\u00f3 el diario y se fu\u00e9. Otro, saliendo de los cincuenta entrando a los sesenta. Llevaba un pantal\u00f3n de vestir y una camisa blanca. Se acerc\u00f3 a uno de los tres puestos de literatura empotrados en la pared y sac\u00f3 una Biblia y pidi\u00f3 una cerveza chica. Pero lo que m\u00e1s llam\u00f3 mi atenci\u00f3n fue un grupo de j\u00f3venes. Estaban sentados cuando llegu\u00e9 y segu\u00edan ah\u00ed cuando me fui. Si no hubieran estado en ese contexto y si yo no hubiera escuchado repetir varias veces palabras como \u201ccura\u201d y \u201cFrancisco\u201d: \u00bfpensar\u00eda que son cat\u00f3licos? \u00bfPodr\u00eda confundirlos con un grupo de j\u00f3venes evang\u00e9licos?.<\/p>\n

\"9\"<\/a>Cuando el observador no se encuentra habilitado para acercarse y preguntar o simplemente no se anima a hacerlo, utiliza otras tecnolog\u00edas del intelecto: la imaginaci\u00f3n (informada, de lecturas y encuentros previos similares). Entonces, imagin\u00e9 que ser\u00eda una reuni\u00f3n t\u00edpica de un grupo de j\u00f3venes cat\u00f3licos agrupados en torno a la amplia familia de la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica, inform\u00e1ndose mutuamente de las actividades que llevaban a cabo y que los vinculaban a varias instituciones cat\u00f3licas. Se tratar\u00eda de un comedor en uno de los barrios de la perif\u00e9rica Gran C\u00f3rdoba -que nada tiene que ver con Nueva C\u00f3rdoba y con el mismo casco colonial cat\u00f3lico donde ellos mismos se encontraban aquel d\u00eda-. Pens\u00e9 que podr\u00edan haber organizado el comedor a prop\u00f3sito de la llegada un nuevo curita a la parroquia. Con el tiempo, j\u00f3venes de un colegio cat\u00f3lico del barrio aleda\u00f1o habr\u00edan comenzado a ayudar y ahora estar\u00edan reunidos viendo las posibilidades de pedir el apoyo institucional del obispado. Tambi\u00e9n imagin\u00e9 que algunos de estos j\u00f3venes no eran de C\u00f3rdoba. Vendr\u00edan de otras provincias o del interior de C\u00f3rdoba a estudiar a la capital. Sus familias los enviaban a pensiones o residencias cat\u00f3licas el primer y segundo a\u00f1o para asegurarles a sus hijos un ambiente de contenci\u00f3n y de \u201cnecesaria restricci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

En el momento en que dejaba la especulaci\u00f3n y me sumerg\u00eda en mi gmail, escucho ruidos y una de las chicas de los j\u00f3venes cat\u00f3licos sale corriendo del bar. Detuvo a dos monjas (j\u00f3venes, tambi\u00e9n) que iban caminando algo apuradas hacia alg\u00fan compromiso. La piba volvi\u00f3 al bar con las dos monjas. Charlaron muy afables y un poco efusivas en el \u00e1rea central del local. Volv\u00ed a mi imaginaci\u00f3n. Quiz\u00e1s la residencia cat\u00f3lica, donde vivir\u00edan las chicas (del grupo de j\u00f3venes cat\u00f3licos), era de monjas.<\/p>\n

Mi caf\u00e9 con Dios fue un jugo de naranja con un mandamiento. El paisaje cat\u00f3lico deb\u00eda ser dejado atr\u00e1s ya era hora de masticar las preguntas que le iba a hacer a un empresario evang\u00e9lico cordob\u00e9s que tambi\u00e9n vende un servici\u00f3 con sabor \u201ccristiano\u201d, otro rubro, pero al fin de cuentas, empresas \u201cconsagradas a Dios\u201d.<\/p>\n

\"m3\"<\/a>Mariana Espinosa<\/strong> es Licenciada en Sociolog\u00eda y candidata a Doctora por la UBA en el \u00e1rea de Antropolog\u00eda Social. Actualmente se desempe\u00f1a como Profesora Asistente de la Carrera de Antropolog\u00eda de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba y becaria del CONICET.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cr\u00f3nicas de un tour cat\u00f3lico con sabor evang\u00e9lico\u00a0 Por Mariana Espinosa (UNCor\/CONICET) D\u00eda 1 -\u201c\u00bfQuieren acompa\u00f1arme a un caf\u00e9? Se llama \u201cUn Caf\u00e9 con Dios\u201d. Aparentemente es un grupo de laicos cat\u00f3licos. Quiero ir a chusmear\u201d. Inmediatamente mis acompa\u00f1antes creyentes en Cristo, de una iglesia bautista de la ciudad C\u00f3rdoba, se cambiaron y buscaron sus carteras. Dos amigas y yo. Suena el tel\u00e9fono, era otra hermana en Cristo. Se le extendi\u00f3 la propuesta y agarr\u00f3 viaje. A pesar de estar cerca del destino, coquetas pueblerinas sacamos el auto, buscamos a la cuarta amiga que se sum\u00f3 y fuimos hasta la calle Obispo Trejo donde se encuentra el caf\u00e9. All\u00ed se … <\/p>\n

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