{"id":1354,"date":"2014-03-25T14:48:01","date_gmt":"2014-03-25T14:48:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=1354"},"modified":"2014-03-25T16:06:55","modified_gmt":"2014-03-25T16:06:55","slug":"1354","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/1354\/","title":{"rendered":"Arte Hare Krishna"},"content":{"rendered":"

\"Krishna2\"<\/a>Erase una vez en la India<\/strong>
\npor Flavia da Rin<\/a><\/strong><\/em> (artista pl\u00e1stica) (publicado originalmente en P\u00e1gina 12<\/a>)<\/p>\n

Corr\u00eda el a\u00f1o 1998, o alg\u00fan momento entre ese a\u00f1o y el 2000. Caminaba por la avenida Santa Fe, llegando a la calle Armenia, cuando un chico muy simp\u00e1tico, rapado y con trencita, me ofreci\u00f3 unos libros de tapa blanda.<\/p>\n

No me acuerdo bien qu\u00e9 me dijo pero me dio ternura y compr\u00e9 dos.<\/p>\n

Eleg\u00ed uno de comida Hare Krishna vegetariana que se llamaba Un gusto superior<\/em>, y otro que era una entrevista que ten\u00eda tambi\u00e9n unas ilustraciones preciosas. Me dijo que le pagara con lo que pudiera o quisiera, y trat\u00e9 de calcular mentalmente cu\u00e1nto pod\u00eda costar eso. Creo que le di 15 pesos (\u00a1ojo! \u00a1peso d\u00f3lar!) y el chico me invit\u00f3 a comer un domingo a un comedor de comida naturista. No fui porque me daba verg\u00fcenza.<\/p>\n

Ultimamente me mud\u00e9 y entre los libros apareci\u00f3 Un gusto superior<\/em>. \u00a1Qu\u00e9 incre\u00edble la tapa! Nunca la olvid\u00e9. Fue la primera vez que ve\u00eda ese tipo de ilustraciones y qued\u00e9 fascinada por el sincretismo entre la imaginer\u00eda Hare Krishna y las formas de representaci\u00f3n de Occidente cl\u00e1sico.<\/p>\n

\"Un<\/a>Unos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando Internet se volvi\u00f3 algo accesible, baj\u00e9 much\u00edsimas de esas im\u00e1genes. Pero, \u00bfqui\u00e9nes eran los autores de estos cuadros? \u201cLos artistas de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (Iskcon) combinan conceptos devocionales de Oriente con t\u00e9cnicas cl\u00e1sicas de Occidente, creando as\u00ed una singular fusi\u00f3n art\u00edstica. Estas pinturas sirven de ilustraci\u00f3n para los m\u00e1s de cien millones de libros (impresos en cincuenta idiomas y distribuidos en diversos pa\u00edses) que explican la filosof\u00eda de la conciencia de Krishna.\u201d Esto fue lo \u00fanico que encontr\u00e9 hasta ahora sobre los artistas de esos libros.<\/p>\n

Hace poco, al volver de la India, un amigo me trajo dos comics de los \u201870 en los que se recreaban las aventuras de deidades hind\u00faes en un estilo Marvel o DC Comics. Shiva, s\u00faper musculoso y azul, junto a Ganesha, una bella mujer, que creo que era su hija, viajaban por los aires y hablaban con hombres barbudos. No pude entender mucho m\u00e1s de lo que pasaba. Supuse que era como esa colecci\u00f3n de mi infancia Erase una vez la Biblia, s\u00f3lo que esta \u00faltima no me parec\u00eda tan interesante.<\/p>\n

\"krishna3\"<\/a>Vuelvo a la imagen de tapa de Un gusto superior<\/em>. Un krishna infante rodeado de otros ni\u00f1os. Una especie de p\u00e1jaro que surca el cielo, una luz dorada ba\u00f1a la imagen. Hay frutas, flores y oro. En otras im\u00e1genes del interior, el beb\u00e9 krishna aparece tocando un instrumento de viento, y se le ve parte de la palma de una mano, que no es azul como el resto de su cuerpo, sino color piel. Como si se hubiera deste\u00f1ido. Estas im\u00e1genes me llenan de preguntas, no poder decodificarlas me hace fascinarme cada vez m\u00e1s por la superficie: los brillos, lo rosa de las mejillas, lo delicado de cada dedito, esa luz \u00e1mbar sobre la piel celeste. Parecen cientos de cupidos rococ\u00f3 con rasgos orientales, los ojos grandes y almendrados, rodeados de lo que parecen capullos de loto.<\/p>\n

As\u00ed fue como encontr\u00e9 cientos de estas im\u00e1genes que parec\u00edan un blend de Hollywood (esas pelis indias medio musicales que hacen en Mumbai) con Watteau, con la sensualidad de una publicidad de perfume. Es esa mezcla, esa traducci\u00f3n desfachatada, lo que me llama la atenci\u00f3n de las im\u00e1genes. Un lugar donde las cosas se mezclan como en un sue\u00f1o y se trastocan contenidos, superficies y sensaciones para generar algo nuevo.<\/p>\n

\u00a0Esta nota fue publicada en el suplemento Radar de P\u00e1gina 12 el 30 de noviembre de 2008. Apareci\u00f3 en la secci\u00f3n \u00abFan: un artista elige su obra de arte favorita\u00bb.<\/em><\/p>\n

\"flavia<\/a>Flavia Da Rin\u00a0<\/b>(Buenos Aires, 1978) estudi\u00f3 en el Instituto Universitario Nacional de Arte (IUNA), ex escuela Prilidiano Pueyrred\u00f3n. A partir del a\u00f1o 2001 asisti\u00f3 al taller y las cl\u00ednicas de obra a cargo de Diana Aisenberg, y particip\u00f3 en el Programa de Talleres para las Artes Visuales del Centro Cultural Ricardo Rojas (UBA-Kuitca), 2003-2005. Su obra se exhibi\u00f3 en muestras individuales y colectivas en el Centro Cultural San Mart\u00edn, Galer\u00eda Ruth Benzacar, Boquitas pintadas Hotel, la Fondation Cartier de Par\u00eds y la Fundaci\u00f3n Proa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Erase una vez en la India por Flavia da Rin (artista pl\u00e1stica) (publicado originalmente en P\u00e1gina 12) Corr\u00eda el a\u00f1o 1998, o alg\u00fan momento entre ese a\u00f1o y el 2000. Caminaba por la avenida Santa Fe, llegando a la calle Armenia, cuando un chico muy simp\u00e1tico, rapado y con trencita, me ofreci\u00f3 unos libros de tapa blanda. No me acuerdo bien qu\u00e9 me dijo pero me dio ternura y compr\u00e9 dos. Eleg\u00ed uno de comida Hare Krishna vegetariana que se llamaba Un gusto superior, y otro que era una entrevista que ten\u00eda tambi\u00e9n unas ilustraciones preciosas. Me dijo que le pagara con lo que pudiera o quisiera, y trat\u00e9 de … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[79,60],"class_list":["post-1354","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arteliteratura","tag-arte","tag-diversidad-religiosa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1354"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1354\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1363,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1354\/revisions\/1363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}