{"id":1649,"date":"2014-11-05T00:14:09","date_gmt":"2014-11-05T00:14:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=1649"},"modified":"2014-11-05T13:13:11","modified_gmt":"2014-11-05T13:13:11","slug":"primer-seminario-de-jovenes-investigadores-de-ciencias-sociales-y-religion-la-vision-desde-los-nativos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/primer-seminario-de-jovenes-investigadores-de-ciencias-sociales-y-religion-la-vision-desde-los-nativos\/","title":{"rendered":"Primer Seminario de J\u00f3venes Investigadores de Ciencias Sociales y Religi\u00f3n -la visi\u00f3n desde los nativos"},"content":{"rendered":"

\"Ana\"<\/a>El desaf\u00edo de la propia autoridad etnogr\u00e1fica<\/strong>
\npor Ana Luc\u00eda Olmos \u00c1lvarez<\/em><\/strong><\/p>\n

Mi participaci\u00f3n en el Primer Seminario de J\u00f3venes Investigadores de Ciencias Sociales y Religi\u00f3n<\/a> estuvo marcada por las ansiedades de las inauguraciones ya que abr\u00ed la primera de las cuatro sesiones que tuvo el encuentro. Era, tambi\u00e9n, la primera vez que expon\u00eda un cap\u00edtulo de mi tesis de maestr\u00eda a un p\u00fablico tan variado como exigente: profesores y colegas (antrop\u00f3logos, soci\u00f3logos e historiadores) locales y de Brasil, Uruguay y Colombia que dieron voz y vida a dos jornadas nutridas de reflexiones, cr\u00edticas y variaciones sobre el campo religioso latinoamericano.<\/p>\n

Superado el desaf\u00edo de iniciar las presentaciones, lleg\u00f3 el turno de los comentarios. Desde distintas perspectivas, trajeron al primer plano aspectos de mis datos que a\u00fan no hab\u00eda logrado problematizar con densidad suficiente. A la vez, tendieron puentes con otras expresiones religiosas que mi imaginaci\u00f3n antropol\u00f3gica posicionaba en la lejan\u00eda. De esta manera, la imposici\u00f3n de manos realizada por un cura carism\u00e1tico (como es el caso que analizo) pod\u00eda ser comparada con el toque del cham\u00e1n as\u00ed como ciertas pr\u00e1cticas y nociones de mis nativos encontraban eco en las de los azande. Hubo, tambi\u00e9n, espacio para debatir sobre las pr\u00e1cticas de escritura y la necesidad de que los j\u00f3venes investigadores construyamos la propia autoridad etnogr\u00e1fica y te\u00f3rica sin escondernos detr\u00e1s de las palabras de los cl\u00e1sicos.<\/p>\n

Claro est\u00e1 que los enfoques para mirar con ojos renovados mis propias notas y avances no tuvieron su origen solamente en los comentarios recibidos. En la lectura y escucha de las investigaciones de colegas encontr\u00e9 herramientas te\u00f3ricas y metodol\u00f3gicas dispuestas a desafiar con nuevos interrogantes las semi-certezas que, a veces, creo alcanzar.<\/p>\n

Otra caracter\u00edstica del seminario fue su intensidad y el n\u00famero acotado de participantes que permiti\u00f3, en primera instancia, un desarrollo acabado de cada presentaci\u00f3n. A la vez, posibilit\u00f3 que las charlas entre quienes participamos trascendieran lo estrictamente acad\u00e9mico. Nos transformamos en personas que, adem\u00e1s de compartir el nicho de la investigaci\u00f3n, tenemos familia, intereses variados, cuentas que pagar, problemas con el vecino\u2026 As\u00ed, el mundo de la vida cotidiana \u2013del que tratamos de dar cuenta constantemente en la vida de los sujetos que estudiamos- se hizo presente en nosotros atravesando nuestras experiencias de formaci\u00f3n. A mi entender, fueron estos intercambios la riqueza extra de las dos jornadas de trabajo. Las cuales, para ser fieles a la pr\u00e1ctica profesional que nos define, coronamos con una cena colectiva.<\/p>\n

Finalmente, me queda por delante un nuevo y estimulante desaf\u00edo: incorporar lo escuchado, aprendido y compartido a las futuras instancias de mi investigaci\u00f3n y en las producciones textuales que de ellas resultan. En eso estoy.<\/p>\n

Ana Luc\u00eda Olmos \u00c1lvarez\u00a0es Profesora de Ciencias Antropol\u00f3gicas (UBA) y doctoranda en Antropolog\u00eda Social (IDAES\/UNSAM). Becaria Doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas (CONICET), dirigida por el Dr. Gustavo Ludue\u00f1a y con sede en el Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Mart\u00edn (IDAES\/UNSAM).<\/em><\/p>\n

\"Nico<\/a>Nuevos aires en el estudio de lo religioso<\/strong>
\npor Nicol\u00e1s Panotto<\/em><\/strong><\/p>\n

El Seminario me dej\u00f3 un conjunto de im\u00e1genes y sensaciones, variadas y dispersas pero que hacen al conjunto de un encuentro especial: pluralidad de lugares, espacios, geograf\u00edas y experiencias; nombres, ideas y rostros hasta entonces desconocidos; sentimientos de desaf\u00edo desde la escucha del grupo y sus opiniones, cuestionamientos y aportes; y di\u00e1logo\u2026 mucho di\u00e1logo.<\/p>\n

Centr\u00e1ndome en algunos elementos m\u00e1s espec\u00edficos, podr\u00eda mencionar los que m\u00e1s me llamaron la atenci\u00f3n. Primero, fue muy enriquecedor que distintas generaciones de investigadores se encuentren a compartir y conversar. Este es un ejercicio m\u00e1s que necesario en el mundo acad\u00e9mico contempor\u00e1neo, el cual se encuentra plagado de competencias y din\u00e1micas que impiden un trabajo mancomunado de construcci\u00f3n del conocimiento. En otras palabras, la apertura de un espacio como \u00e9ste refleja una opci\u00f3n epistemol\u00f3gica m\u00e1s que necesaria, tanto para los\/las referentes del campo como para aquellos\/as que venimos dando nuestros primeros pasos en esta fascinante tarea.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, considero que este factor muestra que el campo de la relaci\u00f3n entre las ciencias sociales y lo religioso en Am\u00e9rica Latina ya tiene un trecho respetable, que merece ser analizado y profundizado. Los di\u00e1logos y aportes de las \u201cprimeras generaciones\u201d mostraron una experiencia acumulada \u2013desde el trabajo de campo hasta el uso de mediaciones te\u00f3ricas-, que permiti\u00f3 la construcci\u00f3n de herramientas lo suficientemente afianzadas para ser utilizadas por quienes vamos comenzando el camino.<\/p>\n

Por otra parte, podr\u00edamos mencionar \u2013desde mi perspectiva- algunas \u201cm\u00e1ximas\u201d que emergieron durante los intercambios del encuentro, en torno al quehacer acad\u00e9mico:<\/p>\n

– La necesidad de promover y construir una imaginaci\u00f3n anal\u00edtica que nos permita jugar con categor\u00edas propias, en di\u00e1logo con la comunidad acad\u00e9mica en general y las herramientas metodol\u00f3gicas y te\u00f3ricas que nos brindan. M\u00e1s all\u00e1 de que esto es algo espinoso para quienes estamos comenzando el sendero acad\u00e9mico \u2013donde no podemos evitar reduccionismos y temores metodol\u00f3gicos, como despegarnos de nuestros popes te\u00f3ricos-, las conversaciones del seminario sirvieron, como se bromeada, a la evocaci\u00f3n de una \u201cpr\u00e1ctica antropof\u00e1gica\u201d hacia aquellas teor\u00edas, ideas y pr\u00e1cticas predeterminadas en nuestro trabajo, que nos permita proyectarnos y jugarnos hacia una construcci\u00f3n lo m\u00e1s original y propia posibles.<\/p>\n

– Hay que meterse en el fondo del barro del campo de investigaci\u00f3n. Nada nos ayudar\u00e1 m\u00e1s a la exploraci\u00f3n de la riqueza del mundo religioso que dejarnos interpelar lo m\u00e1s directamente posible, mano a mano, por esos universos variopintos y fascinantes, con todos los relativismos, complejidades y limitaciones que ello tiene.<\/p>\n

– La importancia que posee escuchar al otro\/a en nuestro campo de estudio. M\u00e1s all\u00e1 de todo lo que podamos considerar sobre la inevitable subjetividad puesta en la mesa de la investigaci\u00f3n de campo, es necesario recordar, m\u00e1s a\u00fan con la ayuda de nuestros colegas -con quienes compartimos los andares y avatares del quehacer-, que necesitamos advertir el peligro de llegar a abstracciones que nos lleven a lugares o conclusiones indeseadas.<\/p>\n

– Hay que dialogar, dialogar y dialogar. El conocer y compartir los diversos abordajes te\u00f3ricos y los acercamientos a las tan diversas experiencias religiosas de nuestro continente, sirven al cruce y encuentro de matrices en com\u00fan -al menos en lo que refiere a los abordajes y pr\u00e1cticas acad\u00e9micas- las cuales enriquecen la labor de cada investigador\/a en su labor espec\u00edfica.<\/p>\n

Por \u00faltimo, considero que el seminario reflej\u00f3 la apertura de un espacio -\u00bfo espacios?- alternativo al estudio del fen\u00f3meno religioso desde las ciencias sociales, coherente con el peregrinaje transitado en estas \u00faltimas d\u00e9cadas. Podr\u00edamos decir que dicha instancia ha estado tradicionalmente circunscripta a ciertos abordajes te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos hegem\u00f3nicos, como tambi\u00e9n guiado por una visi\u00f3n reduccionista y catolicoc\u00e9ntrica de los fen\u00f3menos religiosos. La diversidad de experiencias estudiadas, la evocaci\u00f3n de distintos marcos te\u00f3ricos, la consideraci\u00f3n de la importancia social de lo religioso y todas sus mediaciones, refleja la existencia de un proceso que reclama mayor complejizaci\u00f3n y descentramiento del campo hacia nuevas metodolog\u00edas y teor\u00edas.<\/p>\n

Nicol\u00e1s Panotto es maestrando en Antropolog\u00eda Social y doctorando en Ciencias Sociales en FLACSO (Argentina), Becario Doctoral del CONICET y Director del grupo GEMRIP (Grupo de Estudios Multidisciplinarios sobre Religi\u00f3n e Incidencia P\u00fablica).<\/em><\/p>\n

\"Agustina\"<\/a>En la cocina de la antropolog\u00eda de la religi\u00f3n<\/strong>
\n por Agustina Altman<\/strong><\/em><\/p>\n

En el Seminario, colegas de distintos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina nos juntamos a debatir nuestras investigaciones de doctorado. Inspirados en el c\u00e9lebre Manifiesto Antrop\u00f3fago de Oswald de Andrade, gran parte de los debates y discusiones giraron en torno a met\u00e1foras relacionadas con el canibalismo, la comensalidad y la ingesta intelectual. En este sentido, pudimos conocer qu\u00e9 se est\u00e1 cocinando en Brasil, c\u00f3mo saborean los uruguayos, c\u00f3mo sazonan los colombianos y el modo en que los argentinos ponen la carne al asador.<\/p>\n

Una vez dispuestos los manjares se dio lugar a la degustaci\u00f3n. Los comentaristas, tal vez inspirados por este esp\u00edritu can\u00edbal, nos sugirieron que deb\u00edamos animarnos a devorar a nuestros directores y a los autores de cabecera. Tambi\u00e9n nos incentivaron a masticar los conceptos e incorporar a los ancestros m\u00edticos para ser y construir nuestra propia autoridad etnogr\u00e1fica. Otro de los temas debatidos durante el encuentro, fueron los beneficios y perjuicios de las modas acad\u00e9micas que si bien por un lado tienden\u00a0 a limitar el men\u00fa, por otra parte muchas veces llevan a conocer nuevas cocinas.<\/p>\n

El encuentro concluy\u00f3 con un banquete a cargo de los anfitriones: C\u00e9sar Ceriani y Emerson Giumbelli. Sus palabras finales as\u00ed como las de los comentaristas invitados nos abrieron el apetito y despertaron el deseo. Por suerte, al retornar nos espera a cada uno nuestro campo donde\u2026<\/p>\n

\u00a1la mesa est\u00e1 servida!<\/p>\n

Agustina Altman es Licenciada en Antropolog\u00eda (UBA), doctoranda en Antropolog\u00eda en la Universidad de Buenos Aires y Becaria Doctoral del CONICET.<\/em><\/p>\n

Las tres fotos fueron tomadas por Dar\u00edo La Vega.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El desaf\u00edo de la propia autoridad etnogr\u00e1fica por Ana Luc\u00eda Olmos \u00c1lvarez Mi participaci\u00f3n en el Primer Seminario de J\u00f3venes Investigadores de Ciencias Sociales y Religi\u00f3n estuvo marcada por las ansiedades de las inauguraciones ya que abr\u00ed la primera de las cuatro sesiones que tuvo el encuentro. Era, tambi\u00e9n, la primera vez que expon\u00eda un cap\u00edtulo de mi tesis de maestr\u00eda a un p\u00fablico tan variado como exigente: profesores y colegas (antrop\u00f3logos, soci\u00f3logos e historiadores) locales y de Brasil, Uruguay y Colombia que dieron voz y vida a dos jornadas nutridas de reflexiones, cr\u00edticas y variaciones sobre el campo religioso latinoamericano. Superado el desaf\u00edo de iniciar las presentaciones, lleg\u00f3 el … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1650,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[50,104],"class_list":["post-1649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas","tag-conceptualizaciones","tag-eventos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1649"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1658,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1649\/revisions\/1658"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}