{"id":1662,"date":"2014-11-06T20:44:58","date_gmt":"2014-11-06T20:44:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=1662"},"modified":"2014-11-07T12:46:19","modified_gmt":"2014-11-07T12:46:19","slug":"primer-seminario-de-jovenes-investigadores-de-ciencias-sociales-y-religion-la-vision-desde-los-nativos-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/primer-seminario-de-jovenes-investigadores-de-ciencias-sociales-y-religion-la-vision-desde-los-nativos-parte-ii\/","title":{"rendered":"Primer Seminario de J\u00f3venes Investigadores de Ciencias Sociales y Religi\u00f3n -la visi\u00f3n desde los nativos (Parte II)"},"content":{"rendered":"

\"LaVega\"<\/a>Communitas<\/em> y creatividad en el quehacer acad\u00e9mico.<\/strong>
\n Por Dar\u00edo La Vega<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Dentro de las muchas sensaciones que me dej\u00f3 el presenciar las ponencias que se presentaron en el Seminario y los aportes que los comentaristas compartieron, me gustar\u00eda reflexionar principalmente sobre dos ideas: el esp\u00edritu de communitas<\/em> y la dimensi\u00f3n creativa en el quehacer acad\u00e9mico. Durante los dos d\u00edas en los que se extendi\u00f3 el seminario pude observar que, adem\u00e1s de los usuales espacios de sociabilidad acad\u00e9mica que se dan en los congresos, exist\u00eda una nueva manera (para m\u00ed, claro) de v\u00ednculo. Sin dudas, el n\u00famero acotado de participantes fue primordial para que surgiese esta nueva manera de vincularse: un di\u00e1logo sim\u00e9trico, generoso y potenciador. Los l\u00edmites espaciales no influ\u00edan en la manera de relacionarse. Ponencias, comentarios, breaks, almuerzos. Siempre el v\u00ednculo era cordial y generoso por parte de \u201clos mayores\u201d, que no escatimaron consejos, comentarios y respaldo al trabajo de \u201clos menores\u201d que presentaban sus trabajos. En mi caso, que particip\u00e9 como oyente, pude \u201ccargar en mi mochila\u201d los excelentes trabajos que se presentaron: de algunos rescato sus perspectivas, de otros sus marcos te\u00f3ricos, otros me resultaron muy innovadores y otros con miradas superadoras de temas \u201ccl\u00e1sicos\u201d, pero todos me permitieron repensar y enriquecer mi trabajo. Pero sobre todo, los comentarios a las ponencias me brindaron una aporte inconmensurable y que, siempre generosos y orientadores, planteaban una mirada superadora. Este esp\u00edritu de communitas<\/em> nos permiti\u00f3 la posibilidad de unirnos, de combinarnos y de salir enriquecidos a partir de la interacci\u00f3n con los otros.<\/p>\n

Por otro lado, en todo momento se me hac\u00eda evidente una dimensi\u00f3n que durante la formaci\u00f3n de grado no es planteada, al menos no de manera tan clara. Durante las ponencias y, m\u00e1s a\u00fan, en los comentarios, un fantasma recorr\u00eda el seminario: el fantasma de la creatividad. Durante nuestra formaci\u00f3n nos estructuran para pensar de acuerdo a determinados autores o marcos te\u00f3ricos, nos formatean para coincidir con algunos autores o para criticar a otros, nos ense\u00f1an a \u201cestar a la moda\u201d acad\u00e9mica. Pero no nos dicen nada sobre la importancia de la creatividad, o mejor, no se fomenta la capacidad creativa. Sabemos que debemos ser innovadores y creativos con nuestros trabajos, pero este esp\u00edritu creativo siempre debe ser promovido por fuera de la formaci\u00f3n acad\u00e9mica: la dimensi\u00f3n creativa siempre depende del potencial del alumno y no es impulsado a partir de los planes de estudios de, al menos, las universidades argentinas. El alto nivel de los trabajos que se expusieron en este seminario (y, sobre todo, sus comentarios) me hacen reflexionar sobre el vac\u00edo que existe en los planes de estudio en este sentido.<\/p>\n

Otra arista de la creatividad que tambi\u00e9n apareci\u00f3 es la capacidad creativa de nuestros nativos. Muchas veces para intentar explicar pr\u00e1cticas, procesos o creencias recurrimos a deshilvanar sus historias para encontrar respuestas y olvidamos que tambi\u00e9n nuestros nativos tienen una dimensi\u00f3n creativa. Olvidamos que nuestros nativos tambi\u00e9n se pueden alimentar de \u201csus mayores\u201d y vomitar nuevas ideas.<\/p>\n

– Dar\u00edo La Vega<\/em> es estudiante avanzado de la Licenciatura en Antropolog\u00eda Social y Cultural de la Universidad Nacional de San Mart\u00edn.<\/em><\/p>\n

\"Galera\"<\/a>Una tribu alrededor del fuego del conocimiento.<\/strong>
\n Por Cecilia Galera.<\/em><\/strong><\/p>\n

Una tribu se re\u00fane alrededor de un gran fuego que late y hace danzar a las sombras. Hay saludos, miradas, intercambios, nervios y alegr\u00eda por el encuentro. Los m\u00e1s sabios, aquellos con mayor camino recorrido, se suman a la ronda. Hay un aire de respeto y agradecimiento por la generosidad de los consejos que se avecinan. Los j\u00f3venes inician la sesi\u00f3n relatando sus impresiones sobre una \u00ednfima parte del mundo que cautiva su inter\u00e9s. Luego se disponen a ampliar su escucha y dislocar la mirada. Los maestros esperan con parsimonia su turno e imparten sus conocimientos y preguntas habilitando nuevos rumbos. Se arman debates sobre diversos temas, como lanzas arrojadas desde distintos \u00e1ngulos hacia el centro del fuego, que se reaviva. Por momentos el silencio se impone y las palabras siguen resonando, se suceden destellos de comprensi\u00f3n. Se hace presente que en el di\u00e1logo est\u00e1 el crecimiento, que permitiendo el intercambio el conocimiento se ampl\u00eda, se complejiza y se consolida. La despedida los encuentra agradecidos y sedientos de trabajo. Algunos gu\u00edas profetizan a viva voz que luego tendr\u00e1 lugar un gran banquete ritual. Con el tiempo, aquellos m\u00e1s j\u00f3venes deber\u00e1n comer a sus maestros para as\u00ed poder transcenderlos y aportar algo m\u00e1s, que sume a este engranaje de fuego y conocimiento. <\/i><\/p>\n

Esta imagen se me apareci\u00f3 durante el seminario de j\u00f3venes investigadores y quer\u00eda compartirla. Hab\u00eda algo que nos un\u00eda y convocaba, que nos diferenciaba y nos enriquec\u00eda. Ser le\u00eddos y comentados por personas tan id\u00f3neas y que consideramos nuestros referentes, fue un privilegio. La exposici\u00f3n un desaf\u00edo, necesario para permitir el di\u00e1logo, lo compartido, y las devoluciones. Estos encuentros son una inyecci\u00f3n de entusiasmo, inter\u00e9s, motivaci\u00f3n que contrarrestan, en parte, la soledad del trabajo acad\u00e9mico y nos ayudan a profundizar ese saber hacer<\/i> que vamos construyendo en el camino. Considero sumamente importante el intercambio, con nuestros pares y sobre todo con nuestros maestros que ya tienen una trayectoria y mayor conocimiento sobre el tema. Ser testigos de sus vuelos, de sus inquietudes, de los debates contempor\u00e1neos, y sentirnos parte de ese proceso. Darnos voz, apropiarnos de un espacio, compartir lo que cada uno hace, piensa y puede aportar, en la instancia en la que est\u00e1. Construir colectivamente el conocimiento. Gracias por la oportunidad.<\/p>\n

– Cecilia Galera es\u00a0doctoranda en Ciencias Sociales (UBA) y Becaria Doctoral del CONICET.<\/em><\/p>\n

\"Calderon\"<\/a>Pensar el hecho religioso a partir de la Historia.<\/strong>
\n Por Ivonne Calder\u00f3n<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Abocados a compartir los diversos avances investigativos sobre el estudio de las religiones desde las ciencias sociales, se gener\u00f3 durante esa corta pero intensa jornada del I Seminario de J\u00f3venes Investigadores en Ciencias Sociales y Religi\u00f3n un espacio de gran val\u00eda para la discusi\u00f3n del qu\u00e9 hacer acad\u00e9mico de quienes all\u00ed concurrimos, pero fundamentalmente, desde una visi\u00f3n personal, una oportunidad para repensar el papel que est\u00e1 jugando la disciplina hist\u00f3rica en la comprensi\u00f3n de esos fen\u00f3menos. En ese sentido, desde mi particular experiencia el encuentro me suscita reflexiones inacabadas en torno de la necesidad de seguir alimentando desde la historiograf\u00eda los debates frente a los estudios del hecho religioso \u00bfSolo la Antropolog\u00eda, la Sociolog\u00eda y la Teolog\u00eda (entre otras) est\u00e1n llamadas a comprender las religiones? Cu\u00e1nto se pudiera enriquecer la interpretaci\u00f3n de las experiencias y vivencias religiosas en la sociedad latinoamericana si los historiadores nos insert\u00e1ramos en esas discusiones que hoy por hoy otras disciplinas contin\u00faan desarrollando con fuerza. Desde esa perspectiva el seminario abre una puerta que me inquieta a seguir fraguando interdisciplinariedad y a aprovechar el bagaje te\u00f3rico metodol\u00f3gico con que pares de otras ciencias sociales est\u00e1n abordando el hecho religioso.<\/p>\n

Puedo afirmar que la iniciativa del seminario sent\u00f3 para m\u00ed las bases para la construcci\u00f3n de un escenario de interacci\u00f3n interdisciplinar mucho m\u00e1s amplio, porque permiti\u00f3 abrir las fronteras para ir consolidando redes de estudio entre los j\u00f3venes que han optado por la interpretaci\u00f3n de los fen\u00f3menos religiosos en algunos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina. A veces estamos tan solos y distantes batallando en nuestra labor investigativa. Por ello fue realmente gratificante poder compartir los hallazgos de las diversas problem\u00e1ticas expuestas, no en el formal entorno de los congresos y simposios, sino en un encuentro que fue adem\u00e1s lugar de formaci\u00f3n, acompa\u00f1amiento y enriquecimiento desde las cr\u00edticas y aportes para el desarrollo de los trabajos en curso que fueron all\u00ed presentados. En ese sentido, saludo \u00e9ste tipo de propuestas de formaci\u00f3n, integraci\u00f3n, socializaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de nuestras investigaciones que van encontrando finalmente oportunidades para ser discutidas con la riqueza de las pr\u00e1cticas de otros.<\/p>\n

– Ivonne Calder\u00f3n Rodr\u00edguez es\u00a0maestranda en Historia por la Universidad Industrial de Santander, Colombia.<\/em><\/p>\n

(La primer fotograf\u00eda fue tomada por Alejandro Frigerio y las dos siguientes por Dar\u00edo La Vega)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Communitas y creatividad en el quehacer acad\u00e9mico. Por Dar\u00edo La Vega. Dentro de las muchas sensaciones que me dej\u00f3 el presenciar las ponencias que se presentaron en el Seminario y los aportes que los comentaristas compartieron, me gustar\u00eda reflexionar principalmente sobre dos ideas: el esp\u00edritu de communitas y la dimensi\u00f3n creativa en el quehacer acad\u00e9mico. Durante los dos d\u00edas en los que se extendi\u00f3 el seminario pude observar que, adem\u00e1s de los usuales espacios de sociabilidad acad\u00e9mica que se dan en los congresos, exist\u00eda una nueva manera (para m\u00ed, claro) de v\u00ednculo. Sin dudas, el n\u00famero acotado de participantes fue primordial para que surgiese esta nueva manera de vincularse: un … <\/p>\n

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