{"id":1675,"date":"2014-11-10T11:51:37","date_gmt":"2014-11-10T11:51:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=1675"},"modified":"2014-11-10T17:23:53","modified_gmt":"2014-11-10T17:23:53","slug":"primer-seminario-de-jovenes-investigadores-de-ciencias-sociales-y-religion-la-vision-desde-los-nativos-parte-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/primer-seminario-de-jovenes-investigadores-de-ciencias-sociales-y-religion-la-vision-desde-los-nativos-parte-iii\/","title":{"rendered":"Primer Seminario de J\u00f3venes Investigadores de Ciencias Sociales y Religi\u00f3n -la visi\u00f3n desde los nativos (Parte III)"},"content":{"rendered":"

\"Chiesa\"<\/a>Construindo pontes onde antes havia barreiras.<\/strong>
\nPor <\/strong>Gustavo Chiesa<\/strong><\/em><\/p>\n

A cria\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o de interlocu\u00e7\u00e3o formado por antrop\u00f3logos, soci\u00f3logos e historiadores interessados no livre debate e na intensa troca de ideias sobre investiga\u00e7\u00f5es em andamento deve, antes de mais nada, ser prontamente comemorado por todos aqueles que desejam um ambiente acad\u00eamico mais din\u00e2mico, arejado e criativo. Esse espa\u00e7o torna-se ainda mais rico e interessante quando tais investigadores s\u00e3o origin\u00e1rios de diferentes pa\u00edses da Am\u00e9rica do Sul e comp\u00f5em diferentes gera\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas. Ouvir tantas pessoas falarem do fen\u00f4meno religioso e suas pr\u00e1ticas, em seus diferentes matizes e aspectos, foi, sem d\u00favida alguma, um grande privil\u00e9gio para algu\u00e9m que, como eu, come\u00e7a a dar os seus primeiros passos nesse terreno dif\u00edcil e escorregadio que \u00e9 a academia. E para ajudar nessa travessia, nesse longo caminho que apenas se inicia, nada melhor do que contar com o apoio de pessoas que j\u00e1 caminharam um pouco mais e enfrentaram os obst\u00e1culos e desafios que tal percurso nos apresenta, seja no Brasil, na Argentina, no Uruguai, na Col\u00f4mbia ou em qualquer parte do planeta. \u00c9 de se admirar a disposi\u00e7\u00e3o dessas pessoas, desses \u201cveteranos\u201d e companheiros de jornada, em ler e comentar nossos imperfeitos e hesitantes trabalhos, apontando caminhos, sugerindo dire\u00e7\u00f5es a serem seguidas e, mais importante, afirmando para deixarmos de lado nossas \u201cmuletas e arsenais te\u00f3ricos\u201d e apostarmos em nossas intui\u00e7\u00f5es e ideias, em nossa pr\u00f3pria \u201carte\u201d. S\u00e3o pessoas e ambientes de trabalho como esses que nos ajudam a estabelecer criativos di\u00e1logos que rompem o marasmo, a repeti\u00e7\u00e3o e a solid\u00e3o que muitas vezes toma conta do mundo acad\u00eamico, nos ajudando a construir pontes onde antes havia uma barreira a ser vencida; barreiras estas que podem ser conceituais, disciplinares e at\u00e9 mesmo lingu\u00edsticas (e aqui estou eu escrevendo em portugu\u00eas \u201cbrasileiro\u201d, em um site argentino, na esperan\u00e7a de ser entendido por todos \u201cmis hermanos\u201d latinoamericanos). E se \u00e9 pra apostar no di\u00e1logo, na uni\u00e3o e, por que n\u00e3o?, na \u201ccomensalidade\u201d criativa entre povos, academias, conceitos e tradi\u00e7\u00f5es, seguirei a sugest\u00e3o (ou intui\u00e7\u00e3o) dada por Cesar Ceriani ao final do semin\u00e1rio e encerrarei esse pequeno relato de agradecimento \u201cincorporando\u201d (bem ao gosto dos espiritistas brasileiros) um de nossos grandes ancentrais, o \u201ccacique tupi\u201d Oswald de Andrade: \u201cS\u00f3 a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. \u00danica lei do mundo. Express\u00e3o mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religi\u00f5es. De todos os tratados de paz. Tupi, or not tupi that is the question<\/em>.\u201d<\/p>\n

– Gustavo Chiesa es doctorando en Antropologia por la Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil.<\/em><\/p>\n

\"Serralta\"<\/a>De la exposici\u00f3n \u00abtradicional\u00bb del paper a la construcci\u00f3n interdisciplinar y el cuestionamiento de los saberes.<\/strong>
\nPor Andr\u00e9s Serralta<\/em><\/strong><\/p>\n

Quienes participamos del Primer Seminario de J\u00f3venes Investigadores de Ciencias Sociales y Religi\u00f3n, en mayor o menor medida, est\u00e1bamos acostumbrados a la din\u00e1mica acad\u00e9mica de la publicaci\u00f3n de un art\u00edculo o la exposici\u00f3n de un paper<\/em>. \u00a0Esa instancia propia del trabajo de investigaci\u00f3n cient\u00edfica, necesaria y formativa per se<\/em>, no fue en este caso el atributo distintivo del encuentro. La experiencia m\u00e1s productiva, a mi juicio, excedi\u00f3 lo relativo a la presentaci\u00f3n de los trabajos. Lo fuera de lo com\u00fan, en cuanto al encuentro, estuvo en otros aspectos inherentes a la din\u00e1mica con que el seminario fue ideado, y ello, justo es decirlo, responde a la visi\u00f3n de los organizadores.<\/p>\n

El evento tuvo como fortaleza trascender los l\u00edmites de los congresos acad\u00e9micos con un formato \u00abtradicional\u00bb, \u00a0que a semejanza de un repositorio de informaci\u00f3n -por ejemplo una biblioteca-, buscan satisfacer \u00abnecesidades de informaci\u00f3n [\u2026] condicionadas por el car\u00e1cter de su actividad, en este caso la investigaci\u00f3n<\/em>\u00ab(*). Si bien lo informativo no estuvo ausente y mostr\u00f3 innovaci\u00f3n tanto en enfoques, m\u00e9todos u objetos de estudio, dado que instancia permiti\u00f3 conocer algunos de los trabajos sobre religi\u00f3n, que est\u00e1n actualmente en desarrollo en Am\u00e9rica Latina -principalmente en el cono sur. La nota distintiva del evento la dio otra cosa: su propia din\u00e1mica. Abierta al intercambio de cr\u00edticas y aportes de todos los asistentes, lo cual posibilit\u00f3 el transito hacia otro nivel de trabajo acad\u00e9mico, en que las investigaciones individuales pudieron ser discutidas con diversos abordajes desde la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda, la historia o la ciencia pol\u00edtica.<\/p>\n

Ello no signific\u00f3 el abandono de las propias herramientas metodol\u00f3gicas y heur\u00edsticas de cada campo del saber, sino que cada quien, con el utillaje mental creado a trav\u00e9s de su especializaci\u00f3n, pudo aportar elementos para superar obst\u00e1culos compartidos del trabajo acad\u00e9mico, que enfrentamos quienes tenemos por objeto de estudio fen\u00f3menos religiosos. La consecuencia, casi \u00abnatural\u00bb de las puestas en com\u00fan y su an\u00e1lisis en comunidad, fue que adem\u00e1s de las valiosas cr\u00edticas a cada trabajo presentado, se dio una rediscusi\u00f3n con respecto a las matrices religiosas de nuestros pa\u00edses de origen. All\u00ed estuvo el otro aspecto novedoso del encuentro que no s\u00f3lo sirvi\u00f3 para la discusi\u00f3n interdisciplinar, sino tambi\u00e9n para cr\u00edtica de modelos de interpretaci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n

La actual vigencia de los an\u00e1lisis de las realidades nacionales latinoamericanas -fundamentalmente de Argentina, Brasil, Colombia y Uruguay-, a trav\u00e9s de modelos s\u00f3lidamente arraigados (\u00bfcristalizados?), en las respectivas comunidades acad\u00e9micas fue cuestionada. El cuestionar el conocimiento tenido por cierto, es como sabemos, el combustible que hace funcionar al motor de las ciencias. De ello, es esperable que surjan nuevos estudios que se aventuren a la confirmaci\u00f3n o refutaci\u00f3n de conceptos que hoy entendemos como vigentes. En s\u00edntesis, fue removedor y estimulante por su esp\u00edritu innovador y por un retorno a la ra\u00edz latina del concepto seminario (seminarius<\/em>) que significa\u00a0semillero, en este caso un espacio para plantar, alentar y desarrollar nuevas ideas, con una mirada amplia que trascienda las \u00abfronteras\u00bb disciplinares.<\/p>\n

(*) \u00a0Juan Jos\u00e9 Calva, \u00abLas necesidades de informaci\u00f3n de los investigadores del \u00e1rea de Humanidades y Ciencias Sociales\u00bb, Revista General de Informaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n,\u00a013, N\u00ba 2 (2003): 157.<\/p>\n

– Andr\u00e9s Serralta es maestrando en Historia por la Universidad de Montevideo, Uruguay.<\/em><\/p>\n

\"Scuro\"<\/a>Produciendo nuevas grietas hacia senderos no transitados.<\/strong>
\nPor Juan Scuro<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Una nueva oportunidad de intercambio, con un ambiente humano muy agradable, donde se pusieron en circulaci\u00f3n avances de investigaci\u00f3n, sonrisas, comentarios, cr\u00edticas, novedades y reencuentros. Fueron dos d\u00edas de actividad, conducidos por los flamantes organizadores, Cesar y Emerson, que ya nos tienen acostumbrados a la adecuada mezcla de trabajo y buena onda.<\/p>\n

Quisiera destacar la importancia de valorar lo hecho en la regi\u00f3n por quienes llegaron antes que nosotros (los j\u00f3venes participantes) al mundo y fueron construyendo los espacios que hoy podemos aprovechar para continuar, ampliar y mejorar las formas de abordar nuestras inquietudes. Este reconocimiento debe ser, por otra parte, nuestro mayor impulso para seguir construyendo las condiciones que permitan profundizar lo que otros ya han ido aportando. Instancias como la de este seminario son justamente las que permiten que nuevos tejidos se vayan entramando para producir investigaci\u00f3n de calidad desarrollada en \u00e1mbitos de intercambio, madurez y calidez como la que vivimos el 21 y 22 de octubre pasados.<\/p>\n

A todos quienes expusimos nuestros trabajos en el seminario nos queda la tarea de \u00abconcluirlos\u00bb para \u00abpoder empezar\u00bb. Para ello, recibimos comentarios de quienes ya caminan estos senderos hace rato, pero me gustar\u00eda destacar, a dem\u00e1s de eso, la importancia de ver a nuestros propios compa\u00f1eros intentando producir nuevas grietas que conduzcan a otros senderos no transitados y que, sin darnos cuenta, ya los vamos transitando.<\/p>\n

Adem\u00e1s de la calidad y variedad de los trabajos expuestos, me llevo lo que a esta altura ya es redundante pero que singulariza al encuentro que tuvimos, la buena onda y ganas de seguir por m\u00e1s que se vio entre los m\u00e1s \u00abveteranos\u00bb, entre los m\u00e1s \u00abj\u00f3venes\u00bb, y entre los \u00abveteranos y j\u00f3venes\u00bb.<\/p>\n

Para volver a la met\u00e1fora predominante durante el encuentro, esperemos que haya un buen segundo plato, postre e ainda mais!!<\/p>\n

– Juan Scuro es doctorando en Antropologia por la Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil.<\/p>\n

(Fotos: Dar\u00edo La Vega)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Construindo pontes onde antes havia barreiras. Por Gustavo Chiesa A cria\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o de interlocu\u00e7\u00e3o formado por antrop\u00f3logos, soci\u00f3logos e historiadores interessados no livre debate e na intensa troca de ideias sobre investiga\u00e7\u00f5es em andamento deve, antes de mais nada, ser prontamente comemorado por todos aqueles que desejam um ambiente acad\u00eamico mais din\u00e2mico, arejado e criativo. Esse espa\u00e7o torna-se ainda mais rico e interessante quando tais investigadores s\u00e3o origin\u00e1rios de diferentes pa\u00edses da Am\u00e9rica do Sul e comp\u00f5em diferentes gera\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas. Ouvir tantas pessoas falarem do fen\u00f4meno religioso e suas pr\u00e1ticas, em seus diferentes matizes e aspectos, foi, sem d\u00favida alguma, um grande privil\u00e9gio para algu\u00e9m que, … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":1676,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[50,104],"class_list":["post-1675","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas","tag-conceptualizaciones","tag-eventos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/30"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1675"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1675\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1691,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1675\/revisions\/1691"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}