{"id":2351,"date":"2015-07-15T14:35:30","date_gmt":"2015-07-15T14:35:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=2351"},"modified":"2015-07-15T14:46:01","modified_gmt":"2015-07-15T14:46:01","slug":"el-hermano-francisco-en-la-patria-grande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/el-hermano-francisco-en-la-patria-grande\/","title":{"rendered":"El hermano Francisco en la Patria Grande"},"content":{"rendered":"

\"FranciscoPatiaGrande_000\"<\/a>Por Mar\u00eda Bargo<\/strong><\/em>
\nFotos de\u00a0L’Osservatore Romano<\/a><\/p>\n

Dem\u00e1s est\u00e1 decir que el segundo viaje de Francisco a Sud Am\u00e9rica ha dado y est\u00e1 dando que hablar. Como todos, \u00e9ste tiene razones pol\u00edticas, es decir, se vincula con intereses y hasta necesidades de la Iglesia. Pero no solo encandila y alegra a los que quieren una Iglesia m\u00e1s cercana y aggiornada<\/em>, tambi\u00e9n genera reacciones y llama la atenci\u00f3n de los que creen que el papado est\u00e1 hoy cubierto por una \u201cobscura nube\u201d\u00a0[1]<\/a>.<\/p>\n

Francisco del Tercermundo, se asemeja al de Asis no solo por su nuevo nombre, sino tambi\u00e9n por sus tendencias y actitudes \u201causteras\u201d, y por su amor a las creaturas\u00a0[2]<\/a>. En la Enc\u00edclica Laudato S\u00ed\u00b4<\/em> que sali\u00f3 a la luz hace pocos d\u00edas, admite lo inspirador que supo ser el texto de San Francisco de Asis que alaba al Se\u00f1or por su creaci\u00f3n. La Enc\u00edclica (\u00bfneo-indigenista? \u00bfeco-sensitive?), presenta a la ecolog\u00eda como una cuesti\u00f3n moral- humana. La crisis medioambiental, dice Francisco, demuestra la p\u00e9rdida de la identidad, la degradaci\u00f3n y la ruptura del lazo social: la crisis espiritual. \u201cLoado seas, mi Se\u00f1or, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sostiene y gobierna y produce frutos con coloridas flores y hierbas\u201d, cita, y explica que entre los maltratados y abandonados \u201cest\u00e1 nuestra oprimida y devastada tierra, que \u00abgime y sufre dolores de parto\u00bb (Rm 8,22)\u201d.\"FranciscoPatiaGrande_00\"<\/a><\/p>\n

El enfrentamiento a lo material\u00a0[3]<\/a> es un cl\u00e1sico en el catolicismo, pero tanto Laudato S\u00ed\u00b4 <\/em>como su Discurso ante los movimientos sociales en\u00a0Bolivia, no son \u00fanicamente una separaci\u00f3n del plano terrenal, una separaci\u00f3n de lo mundano. Francisco, por lo menos en lo discursivo, critica tanto el \u201cabuso\u201d que hace el Norte sobre los recursos naturales y humanos del Sur, como el mercado que \u201cno garantiza el desarrollo humano e integral y la inclusi\u00f3n social\u201d, la concentraci\u00f3n del poder en manos de unos pocos y la confianza en la \u201cfalsa\u201d regulaci\u00f3n del mercado.<\/p>\n

\u201cEste sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los Pueblos… Y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana Madre Tierra como dec\u00eda San Francisco\u201d. Frases de este tipo, bien situadas, caracterizaron su pronunciamiento. Le habl\u00f3 a los que se acercaron y supo con qu\u00e9. A los que tienen \u201csed de justicia\u201d, a los excluidos para que se escuche su clamor, a los campesinos e ind\u00edgenas avasallados por las grandes corporaciones, a los cartoneros que formas cooperativas y a los obreros que recuperan sus f\u00e1bricas. Refiri\u00f3 a la \u201cPatria Grande\u201d y a los ataques que esta identidad sufre \u201ctal vez porque nuestra fe es revolucionaria\u201d.<\/p>\n

\"FranciscoPatiaGrande_04\"<\/a>Conciliador, pidi\u00f3 perd\u00f3n por las ofensas y cr\u00edmenes contra los Pueblos Originarios \u201cdurante la llamada conquista<\/em> de Am\u00e9rica\u201d (cursivas m\u00edas). Moderno y ecum\u00e9nico, remarc\u00f3 que \u201cNi el Papa ni la Iglesia tienen el monopolio de la interpretaci\u00f3n de la realidad social, ni la propuesta de soluciones a los problemas contempor\u00e1neos\u201d, y concluy\u00f3 su discurso pidiendo- como de costumbre- que recen por \u00e9l, o, en su defecto \u201cque me piense bien, que me mande buena onda\u201d.<\/p>\n

Pero estas \u201caperturas\u201d producen \u201ccierres\u201d. De hecho, un d\u00eda despu\u00e9s de su paso por Bolivia recib\u00ed el bolet\u00edn Nro. 1333 de \u201cLa Botella en el Mar\u201d, escrito por Cosme Beccar Varela\u00a0[4]<\/a>, titulado \u00ab\u00a1PROLETARIOS DEL MUNDO, UN\u00cdOS\u00bb!<\/p>\n

Present\u00f3 diversas objeciones al discurso papal (como al \u201cataque\u201d a la \u201cgloriosa Conquista de Am\u00e9rica\u201d cuando \u201cm\u00e1s que una Conquista fue una evangelizaci\u00f3n y una ense\u00f1anza de una cultura mil veces superior al canibalismo de las grandes tribus de ind\u00edgenas\u201d). Su principal cr\u00edtica se debi\u00f3 a que Francisco incit\u00f3 al odio contra quienes \u201ctienen algo ganado con su trabajo (\u2026) que (\u2026) como lo ense\u00f1a la verdadera Doctrina social de la Iglesia, tienen derecho a guardarlo como propio\u201d. Los integrantes de los movimientos sociales congregados, fueron enga\u00f1ados y provocados, y \u201csin quererlo ni darse cuenta, vuelven a su casa con el alma manchada por ese odio que, de alguna manera, les ha dejado en ella el Sumo Pont\u00edfice\u201d.\"FranciscoPatiaGrande_08\"<\/a><\/p>\n

Como vemos los \u201cgestos\u201d de Francisco que algunos ven como menores, no solo son significativos para los \u201cavasallados y marginados por el sistema\u201d, sino para quienes se oponen a lo que ven como tendencias heterodoxas del Papa, generando reacciones en sectores conservadores del catolicismo. As\u00ed como el Papa se pronuncia ante las \u201cinjusticias del sistema\u201d, los cat\u00f3licos tradicionales no piensan quedarse callados ante los atropellos a la \u201cverdad\u201d que Francisco comete.<\/p>\n

[1]<\/a> Bolet\u00edn Nro. 1333 de \u201cLa Botella en el Mar\u201d. 10\/07\/2015.
\n[2]<\/a> La oraci\u00f3n en la cual se bas\u00f3 Francisco para su Enc\u00edclica, es tambi\u00e9n conocida como el \u201cC\u00e1ntico de las Creaturas\u201d porque refiere a los seres y a la creaci\u00f3n divina.
\n[3]<\/a> Oposiciones como cuerpo\/alma o esp\u00edritu, tierra\/ Para\u00edso.
\n[4]<\/a> Consme Beccar Varela fue dirigente de la agrupaci\u00f3n laica asociada al catolicismo conservador conocida como Tradici\u00f3n, Familia y Propiedad (TFP).<\/p>\n