{"id":2352,"date":"2015-07-16T14:01:30","date_gmt":"2015-07-16T14:01:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=2352"},"modified":"2015-07-17T22:22:44","modified_gmt":"2015-07-17T22:22:44","slug":"el-papa-en-paraguay-los-limites-de-la-iglesia-de-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/el-papa-en-paraguay-los-limites-de-la-iglesia-de-francisco\/","title":{"rendered":"El Papa en Paraguay: Los l\u00edmites de (la Iglesia de) Francisco"},"content":{"rendered":"
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Foto: Andrea Fern\u00e1ndez para Anfibia<\/p><\/div>\n

Por Pablo Sem\u00e1n<\/em><\/strong> (publicado originalmente en Anfibia<\/a>). Fotos de Andrea Fern\u00e1ndez<\/p>\n

Se esperan millones de personas, la ciudad no est\u00e1 preparada para tanto, va a faltar agua y no vas a encontrar alojamiento. As\u00ed sonaban\u00a0 las voces de alarma que surg\u00edan de una conjetura que se revel\u00f3 errada. La movilizaci\u00f3n de los paraguayos y de los argentinos del noreste o de los brasile\u00f1os del sur fue masiva pero ni por asomo alcanz\u00f3 las proporciones de cat\u00e1strofe demogr\u00e1fica que auguraban entre entusiasmados y\u00a0 horrorizados.<\/p>\n

Tenemos ah\u00ed un juego entre expectativas y realidades que es parte del balance de la gira papal, algo que el encuentro del Papa con los j\u00f3venes evidenci\u00f3 de modo revelador.<\/p>\n

1. \u00a0Francisco es un emblema que justifica todos los entusiasmos concebidos como necesidad humana. Es la pantalla de proyecci\u00f3n de m\u00e1s deseos que los que nadie o nada puede cumplir. La misma gente que se decepcion\u00f3 al descubrir que el peronismo no es un blog o una cuenta de Twitter quiere ahora alucinar un Papa que estuvo en Woodstock, bail\u00f3 con Lady Gaga y quiere trasladar el Vaticano a Cuzco. El neo papismo de izquierda, probablemente ateo, confunde sue\u00f1os y realidades y no termina de tocar realidad. Adolescencia eterna. Pero tambi\u00e9n est\u00e1n los que desde adentro del catolicismo apuestan a que una figura renovadora logre ensanchar el espacio de la mayor\u00eda amenazada por la secularizaci\u00f3n, la fe evang\u00e9lica, las innumerables declinaciones de la nueva era, las religiosidades originarias y afro.<\/p>\n

Los sacerdotes se esperanzan en el hallazgo de un l\u00edder carism\u00e1tico aunque haya que aguantarle posiciones pol\u00edticas, sociales y doctrinarias que les resultan intragables. Y no menos ilusionados, incluso con fundamento, est\u00e1n los l\u00edderes pol\u00edticos latinoamericanos que tomados de la mano de Francisco quieren recibir algo del man\u00e1 sagrado que ostenta el jefe del catolicismo.<\/p>\n

Me temo que son demasiadas ilusiones como para entender la dimensi\u00f3n en que se notan los efectos de la \u201coperaci\u00f3n Bergoglio\u201d: la movilizaci\u00f3n de los cuadros del catolicismo dormidos, agraviados y alejados por d\u00e9cadas de autismo vaticano con el que Francisco logra romper. \u00bfHay algo m\u00e1s que eso? Todav\u00eda no se sabe, pero pueden entreverse las dificultades que la realidad le opone a todo tipo de sue\u00f1os.<\/p>\n

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Foto: Andrea Fern\u00e1ndez para Anfibia<\/p><\/div>\n

2. El encuentro de los j\u00f3venes con Francisco en la ribera del r\u00edo Paraguay puede ayudarnos a entender l\u00edmites y posibilidades que est\u00e1n implicados en las dificultades que las realidades le oponen a los sue\u00f1os. Y aqu\u00ed una primera observaci\u00f3n precaria, pero emp\u00edrica. La composici\u00f3n social del encuentro era, para m\u00ed, que soy un observador habitual de eventos religiosos de las m\u00e1s variadas congregaciones, t\u00edpicamente de clase media. Media-media y media-baja con algunos componentes de los grupos que en Paraguay suelen llamarse \u201cmarginales\u201d y con una muy baja presencia de j\u00f3venes de los sectores altos. Es una observaci\u00f3n grosera, no tengo una muestra estad\u00edsticamente confiable ni un censo. Pero me pareci\u00f3 estar todo el tiempo entre gente como yo, unos cuantos a\u00f1os m\u00e1s joven. Las ropas, los usos del cuerpo, los cuidados y hasta la alimentaci\u00f3n y los anteojos, las c\u00e1maras, los consumos, las formas de hablar y de elaborar las emociones me remit\u00edan a ese universo. No es que en otros momentos el papa no haya\u00a0 convocado en esta misma visita a los sectores populares. Estuvieron presentes en el \u00d1u Guasu y el Papa fue a ellos cuando viaj\u00f3 a los barrios populares de la rivera del Paraguay. Volvieron a estar presentes cuando se desped\u00eda y por la avenida que lleva al aeropuerto de Asunci\u00f3n: salieron de esos mismos barrios a despedirlo. Pero se podr\u00eda decir que cuando convoc\u00f3 a los j\u00f3venes solo logr\u00f3 que asistiesen los de un grupo social acotado. Las barbas, las guitarras, los mates, los jeans, la amabilidad, las baladas, los cabellos largos y sueltos, las sonrisas beat\u00edficas, la preocupaci\u00f3n por la preocupaci\u00f3n por el otro, eran los mismos de siempre: lo que fue en Argentina una de las cunas del rock nacional.<\/p>\n

Esto no ser\u00eda tan significativo si no se combinase con el resultado de una segunda observaci\u00f3n bastante m\u00e1s larga. Que podr\u00eda explicar porqu\u00e9 los\u00a0 l\u00edmites en que se estanca la convocatoria cat\u00f3lica, incluida la renovaci\u00f3n que impulsa Bergoglio. Lo central del encuentro con los j\u00f3venes consisti\u00f3 en la presentaci\u00f3n de dos testimonios de fe que el papa elabor\u00f3 in situ para descartar el discurso escrito con antelaci\u00f3n. Primero una joven que mostr\u00f3 en su relato que supo asumir con alegr\u00eda el deber de cuidar a sus mayores gravemente enfermos y que como Francisco dijo \u201cquem\u00f3 su vida en la solidaridad\u201d. Luego un joven campesino muy pobre que fue \u201cregalado\u201d a una familia de la ciudad que lo explot\u00f3 y maltrat\u00f3 y volvi\u00f3 al campo para trabajar, ayudar a su familia y sobrellevar la muerte de su madre; y que a pesar de tanto mal, como resumi\u00f3 el Papa, \u201cno quiso vengarse de la vida\u201d.<\/p>\n

El Papa asisti\u00f3 a los testimonios tomando notas como un alumno y luego dio su discurso sobre la base de esos apuntes. Antes de hablar recibi\u00f3 de otro joven el pedido de orar por la libertad de cada uno y propuso orar por corazones libres de sentir y de pensar, libres de vicios, consumismo,\u00a0 ego\u00edsmo. Al continuar su discurso encontr\u00f3 en el testimonio de los j\u00f3venes ejemplos de virtudes que\u00a0 subray\u00f3 construyendo un modelo: coraz\u00f3n libre, solidaridad, fortaleza, esfuerzo, reconocimiento de Jes\u00fas. A cada una de las virtudes que subrayaba ped\u00eda a los j\u00f3venes que lo acompa\u00f1aran repiti\u00e9ndolas para fijarlas como una lecci\u00f3n. Llam\u00f3 hermanos a los j\u00f3venes a los que agradeci\u00f3 el testimonio, la ense\u00f1anza y el pedido de oraci\u00f3n.<\/p>\n

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Foto: Andrea Fern\u00e1ndez para Anfibia<\/p><\/div>\n

Con algunos actores, como algunos pastores, como casi ning\u00fan cardenal, Francisco dej\u00f3 entrever las bambalinas del culto, lo \u201chumaniz\u00f3\u201d\u00a0 y lo fue transformando de repetici\u00f3n de una f\u00f3rmula en interacci\u00f3n situacional. Lo primero que debo decir es que salvo Juan Pablo II ninguno de los Papas de la era de las comunicaciones masivas fue capaz de un contacto tan fresco, tan dependiente del momento y tan sensible a lo que suced\u00eda en escena.\u00a0 Lo segundo es que mientras presenciaba la escena me acord\u00e9 de lo que sucede en los cultos evang\u00e9licos a los que observ\u00e9 por a\u00f1os. Lo record\u00e9 con el cuerpo del ateo que soy y con los reflejos condicionados: sintiendo la falta de los gritos de los fieles o de un pastor gritando, interrumpiendo a cada rato con un \u201cgloria a Dios aleluya, hermanos\u201d. Y mi mente prosigui\u00f3 el contraste en un punto crucial.<\/p>\n

Los milagros apuntados por Francisco eran b\u00e1sicamente morales. El evangelio abstracto se traduc\u00eda en su discurso en un evangelio concreto y cotidiano: las conductas remiten a valores destacables, ejemplos a imitar. Punto para Francisco. Pero la diferencia con el culto evang\u00e9lico habla del l\u00edmite que percib\u00ed. En esos cultos ruidosos y bullangueros, muchas veces poco articulados, desde el punto de vista de quien quiere recibir una larga lecci\u00f3n, tienen algo que el encuentro de Francisco con los j\u00f3venes no tuvo. En el culto evang\u00e9lico los milagros testimoniados por los fieles y subrayados por los pastores no son simples testimonios de entrega y esfuerzo. Son tambi\u00e9n experiencias de haber recibido bendici\u00f3n en tanto soluci\u00f3n del problema concreto. Bendiciones que superan los esfuerzos: en una iglesia evang\u00e9lica la joven que debi\u00f3 cuidar a sus mayores hubiera contado que consigui\u00f3 un trabajo que le permit\u00eda resolver mejor la situaci\u00f3n, o que se destrabaron los tr\u00e1mites para obtener asistencia social. No digo que ese relato sea cierto aunque no tengo porqu\u00e9 desconfiar de nadie. En esos cultos los testimonios de un evangelio pr\u00e1ctico incluyen otros bienes y otras vivencias, que su formato utilizable no es una lecci\u00f3n sino una especie de aplicaci\u00f3n que se incorpora inmediatamente al pr\u00f3ximo paso vital.<\/p>\n

En los cultos evang\u00e9licos Dios ayuda donde el Estado y el mercado no resuelven del todo y donde la vida necesita un poco de empe\u00f1o, que el testimonio curado por el pastor viene a inyectar. El evangelio pr\u00e1ctico de los evang\u00e9licos incluye m\u00e1s ampliamente la vida cotidiana y se transforma en un recurso emocional que permite resolverla. Y esto sin contar que la actitud de cualquier pastor es siempre m\u00e1s activa desde el punto de vista sensible que la de este Papa, que en ese rubro es, comparado con sus predecesores, un showman, un profesor, un par. Y todo esto sin contar que los cultos a los que me refiero tienen m\u00fasica, \u00e9xtasis, desmayos que promueven conversiones y compromiso.<\/p>\n

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Foto: Andrea Fern\u00e1ndez para Anfibia<\/p><\/div>\n

Podr\u00e1n decir que el modelo de culto que impulsa Francisco es renovador y estar\u00eda de acuerdo tanto como con la afirmaci\u00f3n de que no veo a muchos sacerdotes con capacidad de innovar en el mismo sentido que Francisco. Y, m\u00e1s a\u00fan, debe percibirse que todo lo que Francisco renueva en ese plano es poco en comparaci\u00f3n con los evang\u00e9licos. No podr\u00e1n negar que ese modelo de culto, aunque Francisco rechace las ideolog\u00edas, viene a confirmar la raz\u00f3n de los convencidos, de los que tienen la ideolog\u00eda de que hay que ser solidario. Ah\u00ed se halla el l\u00edmite: \u00a0el cerco cultural que la Iglesia Cat\u00f3lica todav\u00eda no puede saltar. Las personas ya son religiosas en el sentido de que creen en algo m\u00e1s fuerte que ellas. Lo que buscan no es alguien que les diga c\u00f3mo ser mejores sino c\u00f3mo resolver mejor su vida, ya que encuentran en otros espacios voces que les dicen c\u00f3mo orientar esa creencia. Quiz\u00e1s ah\u00ed se encuentra la fortaleza del cerco que el catolicismo quiere y todav\u00eda no puede quebrar.<\/p>\n

3. Es en razones espec\u00edficamente religiosas donde radica la desmovilizaci\u00f3n que el catolicismo quiere superar. Pensar que los discursos sociopol\u00edticos flam\u00edgeros de Bergoglio, todo lo necesarios que sean, modificar\u00e1n el status quo demogr\u00e1fico del catolicismo es parcial. Los j\u00f3venes de los barrios populares de toda Latinoam\u00e9rica se disocian frente a las opciones que se les presentan: acuerdan verbalmente con la opci\u00f3n por los pobres que el catolicismo declara y asienten corporalmente con la opci\u00f3n de los pobres que los movimientos de fisi\u00f3n y fusi\u00f3n evang\u00e9lica perge\u00f1an en microsuperficies a mil a\u00f1os luz de la vista de Sauron, de las multinacionales de la fe y de curas intelectualizados.<\/p>\n

(Recomendamos las varias cr\u00f3nicas que en \u00a0Anfibia <\/a>siguieron el periplo del Papa Francisco)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Pablo Sem\u00e1n (publicado originalmente en Anfibia). Fotos de Andrea Fern\u00e1ndez Se esperan millones de personas, la ciudad no est\u00e1 preparada para tanto, va a faltar agua y no vas a encontrar alojamiento. As\u00ed sonaban\u00a0 las voces de alarma que surg\u00edan de una conjetura que se revel\u00f3 errada. La movilizaci\u00f3n de los paraguayos y de los argentinos del noreste o de los brasile\u00f1os del sur fue masiva pero ni por asomo alcanz\u00f3 las proporciones de cat\u00e1strofe demogr\u00e1fica que auguraban entre entusiasmados y\u00a0 horrorizados. Tenemos ah\u00ed un juego entre expectativas y realidades que es parte del balance de la gira papal, algo que el encuentro del Papa con los j\u00f3venes evidenci\u00f3 … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2354,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[35,30],"tags":[28],"class_list":["post-2352","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","category-ensayos","tag-papa-argentino"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2352"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2375,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2352\/revisions\/2375"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}