{"id":2561,"date":"2015-10-23T13:51:26","date_gmt":"2015-10-23T13:51:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=2561"},"modified":"2015-10-23T14:30:36","modified_gmt":"2015-10-23T14:30:36","slug":"vida-saludable-y-nueva-espiritualidad-en-el-sur-del-conurbano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/vida-saludable-y-nueva-espiritualidad-en-el-sur-del-conurbano\/","title":{"rendered":"Vida saludable y nueva espiritualidad en el sur del Conurbano"},"content":{"rendered":"

\"1\"<\/a>Por Mar\u00eda Eugenia Funes<\/em><\/strong> (CEIL\/CONICET)<\/p>\n

Las ferias de sustentabilidad han crecido y aumentado su visibilidad en los \u00faltimos a\u00f1os. A las ferias permanentes al aire libre o en grandes predios, en las que se comercializan productos sustentables y alimentos org\u00e1nicos, como Buenos Aires Martket, la feria de Chacharita, el mercado de Bonpland o Sabe la Tierra, se sumaron en los \u00faltimos a\u00f1os grandes exposiciones donde la venta de productos sanos, para los individuos y para el medioambiente, convive con charlas, conferencias y actividades que giran, a simple vista, en torno a la sustentabilidad, la alimentaci\u00f3n org\u00e1nica y la \u201cvida sana\u201d en general.\u00a0La participaci\u00f3n y el contacto con emprendedores y organizadores de eventos me permiti\u00f3 identificar una referencia recurrente a s\u00edmbolos y actividades propios de lo que en la academia se ha llamado \u201cespiritualidad Nueva Era\u201d, que no necesariamente aparecen en sus publicidades.<\/p>\n

En este tipo de ferias conviven emprendedores, instituciones estatales y\u00a0 organizaciones no gubernamentales, unidas por la com\u00fan propuesta de ofrecer bienes y servicios para el desarrollo de una vida m\u00e1s sana para las personas y el medioambiente. Pero el alcance de una vida sana parecer\u00eda lograrse no s\u00f3lo mediante una modificaci\u00f3n de pr\u00e1cticas alimenticias y de salud, sino adem\u00e1s a trav\u00e9s de procesos individuales de \u201ctoma de conciencia\u201d que consisten en el desarrollo de relaciones equilibradas con uno mismo y con el entorno. Es en ese marco que creemos que puede comprenderse mejor la convivencia de alimentos sanos y org\u00e1nicos, la venta de productos biodegradables o reciclados, con la promoci\u00f3n de pr\u00e1cticas, pedagog\u00edas y formas de producci\u00f3n de alimentos basadas en doctrinas holistas y espirituales.<\/p>\n

\"6\"<\/a>Un evento paradigm\u00e1tico en cuanto a la convivencia de esos elementos fue la \u201cExpo Sustenta:<\/strong> Feria de la Sustentabilidad y el Consumo Conciente\u201d, realizada en el barrio de Berazategui, del jueves 6 al domingo 9 de noviembre de 2014. La feria, de acuerdo con su p\u00e1gina oficial, fue organizada por un \u201cgrupo interdisciplinario\u201d liderado por Martiniano Molina, conocido chef que en los \u00faltimos a\u00f1os se orient\u00f3 hacia la promoci\u00f3n de la alimentaci\u00f3n natural y sustentable, y se interes\u00f3 por la pedagog\u00eda Waldorf y la antroposof\u00eda, la disciplina holista detr\u00e1s de aquella. Meses despu\u00e9s Martiniano se apoyar\u00eda en la visibilidad lograda por medio de \u00e9ste y otros eventos similares en la zona para lanzarse como candidato a intendente de la localidad de Quilmes por el partido PRO, liderado por Mauricio Macri.\u00a0El sitio describ\u00eda el evento de la siguiente forma:\u00a0\u201cDe un sue\u00f1o conjunto<\/strong> de Martiniano Molina y un grupo de personas de diferentes \u00e1reas. El poder de compartir con toda la comunidad la importancia de emprender una vida m\u00e1s saludable, consciente y responsable<\/em>\u201d.<\/p>\n

La exposici\u00f3n contaba con dos pabellones cerrados. En uno de ellos se organizaba el Biomercado itinerante de Berazategui donde se comercializan productos org\u00e1nicos y de comercio justo, y en el otro se expon\u00edan los productos de distintos emprendedores y marcas y las actividades ligadas al medio ambiente y a la econom\u00eda popular o solidaria de instituciones gubernamentales: la Subsecretar\u00eda de Econom\u00eda Solidaria de la Municipalidad de Rosario, la Municipalidad de Berazategui, un Puesto Saludable del CGBA, los programas de reciclado de residuos del CEAMSE, el Programa PRO Huerta del INTI, y el Ministerio de Desarrollo Social de Naci\u00f3n). Alrededor de los pabellones se organizaban puestos de comida vegetariana y org\u00e1nica, y algunos de cervezas artesanales.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la exposici\u00f3n contaba con propuestas y experiencias de construcci\u00f3n ecol\u00f3gica de viviendas y barrios. Entre los expositores destacaba el barrio privado \u201cHipocampo econ\u00e1utico y vecindario de realizaci\u00f3n de sue\u00f1os\u201d formado por casas flotantes y basado en la permacultura, una disciplina que promueve la adaptaci\u00f3n de las viviendas a la naturaleza. Los encargados de promocionar el barrio se preocupaban por diferenciarse de otros \u201ccountries\u201d, forma com\u00fan de nombrar a los barrios privados, denunciando que \u00e9stos no respetan los ciclos de la naturaleza, tapan humedales y provocan inundaciones. Adem\u00e1s, la cantante Elena Roger realiz\u00f3 una presentaci\u00f3n titulada \u00abLa Nave Tierra y la arquitectura bioclim\u00e1tica\u00bb, en la que cont\u00f3 su experiencia construyendo una casa autosustentable en Ushuaia con material reciclable y materiales de la zona.<\/p>\n

\"2\"<\/a>La \u201cExpo\u201d se completaba con dos escenarios donde se desarrollaron espect\u00e1culos musicales y actividades orientadas al bienestar f\u00edsico y espiritual, como clases de yoga. Las bandas que tocaron pueden ser f\u00e1cilmente vinculadas a la espiritualidad tanto por el contenido de sus canciones como por el p\u00fablico que las sigue. La primera de ellas, Tonolec<\/em>, define sus recitales como \u201cceremonias musicales\u201d y fusiona m\u00fasica \u00e9tnica de pueblos originarios del Norte argentino con m\u00fasica electr\u00f3nica, uniendo \u201clo ancestral con lo contempor\u00e1neo\u201d. En sus canciones se pueden apreciar nociones holistas y revalorizaciones de la naturaleza bas\u00e1ndose en una religiosidad ind\u00edgena. La segunda banda, So What Project<\/em>, est\u00e1 compuesta por dos miembros de la organizaci\u00f3n neo-hindu\u00edsta El Arte de Vivir que combinan mantras con m\u00fasica electr\u00f3nica y organizan fiestas llamadas \u201cYoga Raves\u201d.<\/p>\n

Las marcas de lo espiritual atravesaban la exposici\u00f3n, tanto en los relatos por medio de los cuales los emprendedores y comerciantes hablaban acerca de s\u00ed mismos o, directamente, en los productos que \u00e9stos comercializaban y las charlas que ofrec\u00edan. Esta presencia de la espiritualidad se observaba en la Expo Sustenta en los vendedores Hare Krishna de comida ayurv\u00e9dica, en cuadros hechos con materiales reciclados que rezaban frases como \u201cNamast\u00e9\u201d o \u201cEn esta casa hay buena energ\u00eda\u201d, y en la oferta de talleres sobre \u201csustentabilidad emocional\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s, diferentes organizaciones espirituales ten\u00edan su lugar en la exposici\u00f3n. La Sociedad Antropos\u00f3fica repart\u00eda folletos sobre pedagog\u00eda Waldorf, medicina antropos\u00f3fica, agricultura biodin\u00e1mica, y ofreci\u00f3 un seminario sobre la realidad sensorial y extrasensorial. La antroposof\u00eda es una disciplina esot\u00e9rica fundada por Rudolf Steiner luego de su alejamiento de la Sociedad Teos\u00f3fica alemana.\u00a0 Adem\u00e1s de presentar, al igual que otras disciplinas orientales y esot\u00e9ricas, una concepci\u00f3n holista y cosmol\u00f3gica de la persona, que parte de la idea de que todos los individuos tienen una intimidad sagrada cuyo contacto implica un estado de bienestar individual y colectivo, la antroposof\u00eda se ha caracterizado por el intento de llevar dicha concepci\u00f3n a los diferentes \u00e1mbitos de la vida cotidiana: la salud, la educaci\u00f3n, la agricultura y la arquitectura.<\/p>\n

\"4\"<\/a>Tambi\u00e9n estaba presente la organizaci\u00f3n neo-hinduista El Arte de Vivir que repartiendo folletos y organizando actividades: yoga para ni\u00f1os, y charlas sobre alimentaci\u00f3n, ciencia y meditaci\u00f3n, y neurociencias. Por \u00faltimo hab\u00eda un gran sector destinado a la exposici\u00f3n de escuelas Waldorf en el que se vend\u00edan juguetes de materiales naturales, se vend\u00edan productos de los laboratorios antropos\u00f3ficos Weleda y se mostraban videos de euritmia, una disciplina terap\u00e9utica de danza propia de la antroposof\u00eda.<\/p>\n

Por su parte, una banca \u00e9tica y social organiz\u00f3 dos talleres \u201cvivenciales\u201d llamados \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene que ver el dinero conmigo?\u00bb orientados al conocimiento de las emociones asociadas a los distintos usos del dinero (consumo, ahorro y donaci\u00f3n)\u00a0 como parte de un proceso de autoconocimiento y de crecimiento personal.<\/p>\n

La oferta y exposici\u00f3n de productos y pr\u00e1cticas propios del mundo de la espiritualidad Nueva Era, como cursos de respiraci\u00f3n, la presencia de disciplinas esot\u00e9ricas como la antroposof\u00eda, y el uso de elementos est\u00e9ticos orientales en este tipo de ferias suscita varias reflexiones.<\/p>\n

En primer lugar, la creciente visibilidad y la \u201cnormalidad\u201d que han adquirido actividades propias de disciplinas holistas y espirituales como el yoga o la respiraci\u00f3n cociente en algunos sectores de la sociedad argentina llaman la atenci\u00f3n. Cada vez son mayores las referencias a pr\u00e1cticas que se han tornado corrientes, como el yoga, o a terapias novedosas como las constelaciones familiares, entre, al menos, individuos que podr\u00edamos denominar, por sus credenciales educativas y caracter\u00edsticas residenciales y de consumo, como de sectores medios. Si durante los 80 y los 90 Mar\u00eda Julia Carozzi integraba las disciplinas y religiones orientales, junto con otras terapias, medicinas y formas de alimentaci\u00f3n alternativas, en una red \u201coculta\u201d, hoy encontramos referencias a estas pr\u00e1cticas holistas y espirituales en las revistas faranduleras, las novelas de televisi\u00f3n, las actividades de recursos humanos de las empresas y, como notamos en la feria, en grandes mercados y exposiciones que ofrecen productos para el desarrollo de una vida entendida como sana.<\/p>\n

\"3\"<\/a>Por otra parte, esa creciente visibilidad de las pr\u00e1cticas y discursos \u201cespiritualizados\u201d dentro de \u00e1mbitos seculares de la vida cotidiana, como la vivienda, el trabajo, la alimentaci\u00f3n, la educaci\u00f3n, la salud y hasta el dinero, determina que sea dif\u00edcil para los investigadores de lo social el estudio de lo estrictamente \u201creligioso\u201d o espiritual\u201d de este fen\u00f3meno. Por el contrario, la creciente visibilidad y, por qu\u00e9 no, legitimidad de las pr\u00e1cticas y disciplinas Nueva Era pareciera hablarnos de un fen\u00f3meno m\u00e1s amplio de transformaci\u00f3n cultural dentro de ciertos sectores de la sociedad.<\/p>\n

Esta transformaci\u00f3n cultural aparecer\u00eda, en principio, en una creciente valoraci\u00f3n del bienestar, el confort, la creatividad y la salud, en detrimento de modelos de vida basados en el sacrificio. Es en este contexto que las disciplinas y pr\u00e1cticas espirituales adquieren relevancia como mecanismos para conocerse a uno mismo y para alcanzar mayores niveles de armon\u00eda.<\/p>\n

Si bien lo espiritual aparece en \u00e1mbitos como el corporativo, a trav\u00e9s del coaching<\/em> o del mindfullness<\/em>, o el pol\u00edtico (se han realizado meditaciones en la Legislatura porte\u00f1a), la presencia de disciplinas como el neo-hinduismo y la antroposof\u00eda en la Expo Sustenta se vincular\u00eda con otro proceso: la conformaci\u00f3n de cierto estilo de vida \u201csustentable\u201d que cristaliza en pr\u00e1cticas como el consumo de alimentos naturales y org\u00e1nicos, la preferencia por productos de comercio justo, la valorizaci\u00f3n del tiempo libre y de una vida armonizada. El desarrollo de este estilo de vida no significa un total alejamiento de otras formas de vida caracter\u00edsticas de este tiempo, como largas horas de trabajo, sino la negociaci\u00f3n entre valores y la integraci\u00f3n entre formas de vida m\u00e1s \u201calienadas\u201d y pr\u00e1cticas tendientes a mayores niveles de bienestar.<\/p>\n

\"5\"<\/a>La creciente oferta de productos sanos y org\u00e1nicos es comercializada apelando a una noci\u00f3n de la persona que no s\u00f3lo hace \u00e9nfasis en la salud f\u00edsica sino tambi\u00e9n en el equilibrio entre el cuerpo, la mente y el alma, valor propio de las doctrinas espirituales. As\u00ed, el desarrollo de formas de vida orientadas al bienestar apuntan no s\u00f3lo a la salud del cuerpo por medio de la buena alimentaci\u00f3n y la actividad f\u00edsica sino tambi\u00e9n a un equilibrio hol\u00edstico que incluye la intimidad de las personas (llamada alma, esencia o ser) y a la realidad exterior, entendida como un \u00e1mbito que hay que cuidar y conservar pero, sobre todo, con el que hay que mantener una relaci\u00f3n arm\u00f3nica. Es as\u00ed, por ejemplo, que la atenci\u00f3n en la dimensi\u00f3n sanadora de un producto para las personas es acompa\u00f1ada por la referencia a su relaci\u00f3n arm\u00f3nica con la naturaleza.<\/p>\n

El \u00e9nfasis en el bienestar individual y en la conexi\u00f3n con uno mismo como procesos de aumento de conciencia presentan entonces una afinidad con el consumo de alimentos y productos sanos para el cuerpo y para el medioambiente. La cercan\u00eda de ambos fen\u00f3menos nos muestra la proliferaci\u00f3n de un nuevo estilo de vida centrado en una relaci\u00f3n arm\u00f3nica del individuo consigo mismo que, en su dimensi\u00f3n religiosa, aparece en pr\u00e1cticas espirituales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Mar\u00eda Eugenia Funes (CEIL\/CONICET) Las ferias de sustentabilidad han crecido y aumentado su visibilidad en los \u00faltimos a\u00f1os. A las ferias permanentes al aire libre o en grandes predios, en las que se comercializan productos sustentables y alimentos org\u00e1nicos, como Buenos Aires Martket, la feria de Chacharita, el mercado de Bonpland o Sabe la Tierra, se sumaron en los \u00faltimos a\u00f1os grandes exposiciones donde la venta de productos sanos, para los individuos y para el medioambiente, convive con charlas, conferencias y actividades que giran, a simple vista, en torno a la sustentabilidad, la alimentaci\u00f3n org\u00e1nica y la \u201cvida sana\u201d en general.\u00a0La participaci\u00f3n y el contacto con emprendedores y organizadores … <\/p>\n

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