{"id":2786,"date":"2016-02-22T14:01:49","date_gmt":"2016-02-22T14:01:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=2786"},"modified":"2016-02-22T14:07:15","modified_gmt":"2016-02-22T14:07:15","slug":"la-fiesta-de-las-alasitas-y-las-resignificaciones-de-la-modernidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/la-fiesta-de-las-alasitas-y-las-resignificaciones-de-la-modernidad\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nica\/Ensayo Visual: \u00abLa Fiesta de las Alasitas y las resignificaciones de la modernidad\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"Fiesta<\/a>Por Agustina Altman<\/em><\/strong>
\nEl 24 de enero participe con el antrop\u00f3logo Alejandro L\u00f3pez de la Fiesta de las Alasitas. Con la ansiedad de acompa\u00f1ar por primera vez esta celebraci\u00f3n, que festeja la abundancia y la prosperidad, nos dirigimos hacia Parque Avellaneda. Ni las altas temperaturas de ese d\u00eda ni el viento norte que levantaba el polvo de las canchas de futbol detuvieron a los creyentes y curiosos que asistieron con puntualidad al parque. Seg\u00fan lo que hab\u00edamos le\u00eddo sobre esta celebraci\u00f3n<\/a> al medio d\u00eda se realizar\u00eda la apertura formal con el encendido del fuego que cada yatiri<\/em> ten\u00eda en su puesto y en la wak\u2019a<\/em>. \"Fiesta<\/a>Esta \u00faltima es el centro de la feria y alrededor de ella se organizan los distintos puestos. Por un lado, est\u00e1n aquellos que venden las miniaturas de lo que se desea tener en abundancia. Hay locales que venden toros negros o blancos atiborrados de dinero, puestos que ofrecen diversas monedas \u2013pesos argentinos, bolivianos, d\u00f3lares y euros-, locales que venden documentos tales como pasaportes, visas, t\u00edtulos de propiedad y universitarios (entre los m\u00e1s populares estaban el de dentista, el de abogado y el de ingeniero). Otros se dedican a ofrecer ekekos, miniaturas de autom\u00f3viles, viviendas de distinto tipo \u2013 desde aquellas que tienen varios pisos hasta otras que solo tienen los cimientos- y miniaturas que se relacionan con oficios que van desde la industria textil hasta la alba\u00f1iler\u00eda entre otros. Una vez que la gente adquir\u00eda la miniatura de aquello que anhela tener se dirig\u00eda hacia el yatiri<\/em> para hacerlo chall\u2019ar<\/em>, circunstancia en la que intervienen sustancias como incienso, vino, alcohol, sal y semillas de quinoa.<\/p>\n

\"Fiesta<\/a>El otro sector de los puestos estaba dedicado a la venta de comidas t\u00edpicas como el plato pace\u00f1o. Mientras las familias reunidas com\u00edan y challaban las miniaturas que hab\u00edan comprado los chicos jugaban con la espuma del carnaval.<\/p>\n

La experiencia fue muy interesante y adem\u00e1s de llevarnos nuestras miniaturas reflexionamos en torno a las relaciones que las sociedades andinas proponen entre humanos y no-humanos. Desde tiempos precolombinos estos v\u00ednculos se han considerado de importancia central para la vida econ\u00f3mica y pol\u00edtica. La relevancia actual de esta fiesta para la comunidad boliviana es un ejemplo de la vigencia de \"Fiesta<\/a>estas ideas. Aunque a un observador desprevenido la venta de im\u00e1genes revestidas de billetes pueda parecerle una forma m\u00e1s de una universal mercantilizaci\u00f3n de todo, en realidad estamos ante un ejemplo de las profundas resignificaciones de la modernidad que se hacen cotidianamente en toda Am\u00e9rica. Aqu\u00ed los sue\u00f1os y promesas de una modernidad for\u00e1nea se entroncan con las l\u00f3gicas precolombinas dando origen a una forma propia de ser modernos, un modo particular de construir presente, atravesado por tensiones, jerarqu\u00edas y contradicciones.<\/p>\n

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