{"id":3172,"date":"2017-02-17T13:43:46","date_gmt":"2017-02-17T16:43:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=3172"},"modified":"2022-02-02T12:35:20","modified_gmt":"2022-02-02T15:35:20","slug":"cronica-iemanja-2017-fe-y-amor-contra-el-temporal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/cronica-iemanja-2017-fe-y-amor-contra-el-temporal\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nica: \u00abIemanj\u00e1 2017, fe y devoci\u00f3n contra el temporal\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"Foto:<\/a>

Foto: Dar\u00edo La Vega<\/p><\/div>\n

(Advertencia: El orden de las fotos no tiene que ver con el de los hechos sino m\u00e1s bien con el proceso de escritura y las im\u00e1genes que de \u00e9l surgieron.)<\/em><\/p>\n

Luego de que el \u201cn\u00facleo duro\u201d de la organizaci\u00f3n de la Fiesta -del Centro de Estudios Africanistas Reino de Iemanj\u00e1 Bom\u00ed\u00a0(CABA)- terminara la volanteada para difundir e invitar a la fiesta del d\u00eda siguiente en la Rambla de Mar del Plata, nos fuimos al Club San Jos\u00e9 en donde se realizar\u00eda la reuni\u00f3n organizativa para repartir y asignar tareas y responsabilidades a los participantes durante el evento.\u00a0El Bab\u00e1 Jose Luis de Iemanj\u00e1, del Templo Il\u00e9 Om\u00ed Ax\u00e9, fue quien se encarg\u00f3 casi enteramente de esto, asistido por el Pai Miguel de Bar\u00e1, que tomaba nota de qui\u00e9nes se postulaban para asumir las tareas.<\/p>\n

As\u00ed y todo, a\u00fan no se sab\u00eda si se llegar\u00eda a hacer toda la Ceremonia o tan s\u00f3lo una parte. \u00bfPor qu\u00e9? Todo depend\u00eda de la lluvia, pronosticada para gran parte del domingo. Si llov\u00eda toda la ceremonia se acortar\u00eda: s\u00f3lo se iban a entregar las ofrendas y se acercar\u00edan al mar \u00fanicamente \u201clos hermanos que quieran\u201d. Si el tiempo estaba en buenas condiciones, entonces se podr\u00eda hacer todo el desfile por la Rambla hasta llegar al mar y entregar las ofrendas.<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

La repartici\u00f3n de las tareas: \u00bfQui\u00e9n llevar\u00eda los jarrones de lirios blancos? \u00bfLos cestos con frutas (en la cabeza, en los hombros, en las manos)? \u00bfLas barcas con las ofrendas y los pedidos? \u00bfQui\u00e9nes ser\u00edan los encargados de llevar y cuidar a los ni\u00f1os durante la procesi\u00f3n? \u00bfQui\u00e9nes llevar\u00edan el al\u00e1<\/em> -cubierta ornamental de tela que simboliza la bendici\u00f3n de Oxal\u00e1- y desfilar\u00edan debajo de \u00e9l? \u00bfQui\u00e9nes ser\u00edan los hombres encargados de llevar el altar con la imagen de Iemanj\u00e1 \u2013tra\u00edda desde Nigeria desde hace m\u00e1s de quince a\u00f1os? \u00bfY los cestos con perfumes? \u00bfQui\u00e9nes ser\u00edan los encargados de llevar las bolsas de residuos para limpiar la basura al finalizar la ceremonia?<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

Todo perfectamente calculado, cada detalle para que todo salga bien. Y no se trataba \u00fanicamente de atender el detalle desde adentro, tambi\u00e9n hab\u00eda que construir la imagen para el afuera. Se notan en las palabras del Pai Jos\u00e9 Luis los a\u00f1os de experiencia en la organizaci\u00f3n de este evento. Su ojo con un peculiar sentido de la est\u00e9tica. Un nivel de meticulosidad, de qu\u00e9 es lo que se ve \u201clindo\u201d, lo que \u201cqueda bien\u201d y qu\u00e9 es lo que \u201cqueda mal\u201d y termina arruinando la fiesta en t\u00e9rminos visuales. \u201cPor favor, los que se metan al agua para acompa\u00f1ar el ofrecimiento de las barcas, no se saquen la ropa\u2026 despu\u00e9s en las fotos queda feo ver a los hermanos con el torso desnudo\u201d. \u201cSe ve feo si se ponen a hablar y est\u00e1n fumando a un costado del desfile\u201d.<\/p>\n

Me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n ese nivel de cuidado en cada detalle, casi como si toda la procesi\u00f3n fuera una obra de arte en movimiento con la gran impronta femenina, por cierto. No por nada se trataba de la Fiesta de Iemanj\u00e1, la Orix\u00e1 regente del Mar, la Fertilidad, la Familia y los Pescadores.<\/p>\n

Detalles: como que una bahiana (religiosa ataviada con las ropas t\u00edpicas) cargara un cesto de mimbre con las frutas que agradan a la Reina del Mar (sand\u00edas, melones con mazamorra, uvas, bananas, manzanas\u2026). Otra bahiana, llevando perfumes de rosa y collares de mostacillas en su cabeza (\u201cen la cabeza queda m\u00e1s lindo que en la mano\u201d).<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

El Pai Jos\u00e9 Luis preguntando qui\u00e9nes se encargar\u00edan de tal o cual tarea. Los \u201cpostulantes\u201d ofreci\u00e9ndose, algunos con cierta timidez y dando su nombre de religi\u00f3n y su adscripci\u00f3n al templo. \u201cAna de Ox\u00fam, del templo del Pai Hugo\u201d. \u201cA ver, parate\u2026 p\u00e1rense, que quiero ver la estatura\u2026\u201d. Y as\u00ed\u2026<\/p>\n

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Foto: Dar\u00edo La Vega<\/p><\/div>\n

Pasamos varias horas en esta reuni\u00f3n. El Pai Hugo de Iemanj\u00e1, organizador principal de esta Fiesta, hac\u00eda algunos agregados. M\u00e1s que nada sobre el tema del pron\u00f3stico. Hab\u00eda que esperar hasta \u00faltimo momento. Tambi\u00e9n estaban planeados dos casamientos a orillas del mar; las barcas iban a ser llevadas por los guardavidas del balneario que tendr\u00edan puesta la remera de la Ceremonia. Los guardavidas tomar\u00edan las barcas una vez entradas al agua por los devotos, y a nado pasar\u00edan la rompiente para que sigan su curso mar adentro.
\nTambi\u00e9n tom\u00f3 la palabra la gestora cultural de la Fiesta, Virginia Ceratto, una mujer muy comprometida con todo lo relacionado a los aspectos bucrocr\u00e1ticos del uso del espacio para la fiesta, los permisos, los horarios, las entrevistas con la prensa, etc. Se la notaba una mujer muy agradecida y aplaudida por todos. Lleg\u00f3 adem\u00e1s un representante de AMADI (Asociaci\u00f3n Marplatense de Derechos a la Igualdad) present\u00e1ndose ante la comunidad y avisando que ellos tambi\u00e9n participar\u00edan de la procesi\u00f3n llevando la bandera del Orgullo Gay, como muestra y s\u00edmbolo de apoyo en nombre de la diversidad sexual, \u00e9tnica y religiosa.<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

Antes de terminar, el Pai Hugo aclar\u00f3 que era muy posible que en alg\u00fan momento de la Ceremonia \u00abllegaran los Orix\u00e1s\u00bb, a quienes habr\u00eda que \u201ccamuflar entre las Bahianas\u201d para que no sean fotografiados. Aclar\u00f3 que habr\u00eda curiosos, simpatizantes y gente que no es de la religi\u00f3n. Luego de casi dos horas, la reuni\u00f3n se deshizo. Saludos con doble beso en mejilla y mano t\u00edpicos, la sociabilidad a pleno.<\/p>\n

Lleg\u00f3 el domingo: despertamos con lluvia. Llovi\u00f3 durante toda la noche y segu\u00eda lloviendo, y segu\u00eda lloviendo. \u00bfIr\u00eda a parar? El a\u00f1o pasado tambi\u00e9n fue as\u00ed<\/a>. Todo quedaba a merced del clima. Siempre con la esperanza de que en el momento de la Fiesta la lluvia parara. Nos acercamos m\u00e1s a la tarde al Club para estar en los preparativos. Segu\u00eda lloviendo. Todos los fieles vestidos con sus atuendos, yendo y viniendo, tom\u00e1ndose fotos frente a la imagen de Iemanj\u00e1, incluidos nosotros.<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

Las barcas, la gente poniendo los pedidos en unas barcas tan femeninas\u2026! Llenas de collares, caracoles, plumas de color celeste\/turquesa, espejos, maquillajes, pulseras de perlas, pedazos de sand\u00eda, mel\u00f3n con mazamorra, los papelitos doblados con los pedidos, l\u00e1pices de labios, perfumes de rosas, frascos de colonia, jabones, miel\u2026<\/p>\n

Pas\u00f3 un largo rato y segu\u00eda lloviendo. El Pai Hugo ten\u00eda una notable expresi\u00f3n de preocupaci\u00f3n, pero cada tanto se re\u00eda. Es que hasta \u00faltimo momento no se pod\u00eda definir nada! Los Pais se fueron a cambiar de ropa. Me llamaba la atenci\u00f3n que ellos hablaban del \u201cpron\u00f3stico\u201d, del \u201cclima\u201d, del \u201cservicio meteorol\u00f3gico\u201d y en un momento dado empec\u00e9 a exasperarme o sentir un poco de impotencia: era desesperante ver esa cantidad de preparativos y tremendo caudal de energ\u00eda puesta en el ritual y que a\u00fan as\u00ed exista la posibilidad de que todo se despilfarre en un segundo.<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

\u201c\u00bfPero no se puede hacer algo para que pare de llover? No s\u00e9\u2026 pedirle a Iemanj\u00e1, a Ians\u00e3 (Orix\u00e1 de los rel\u00e1mpagos, vientos y tempestades) para que se aplaque el clima\u2026 \u00bfo hab\u00eda que aceptar que Iemanj\u00e1 esta vez no quer\u00eda?\u201d, pens\u00e9. Y bueno, el temperamento de Iemanj\u00e1 no siempre es el de la madre buena y eternamente condescendiente, calma y contenedora. Ella tambi\u00e9n es madre severa, hiperexigente, intempestiva, inestable. A veces las aguas superficiales del mar parecen calmas\u2026 y en las aguas profundas hay remolinos, pozos, agua sucia del fondo que sale a flote, movimientos bruscos y agresivos. Un poco de todo eso convive en Iemanj\u00e1. En ese momento la tromba marina de Pinamar y de otros lugares de la costa tomaban protagonismo. En esa misma t\u00f3nica, se inmiscuy\u00f3 un pensamiento que me dio cierta gracia \u201c\u00bfSer\u00e1 que con mi compa\u00f1era Luc\u00eda Bidart somos yeta?\u201d. Mejor que no. Encima que somos etn\u00f3grafas infiltradas, \u00bfsomos yeta? \u00a1\u00a1\u00a1NO!!!<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

Por fin lleg\u00f3 el momento tan esperado. Y ah\u00ed, justo en ese instante \u00a1\u00a1\u00a1par\u00f3 de llover!!!
\nTodos saliendo del Club, las bahianas corriendo descalzas a sus micros.
\n\u00c1nimo por dem\u00e1s jolgorioso en el micro de las bahianas. Nosotras apenas entramos. Al lado nuestro, el Pai Jos\u00e9 Luis que arengaba para que todos aplaudan, griten, festejen que se ven\u00eda la fiesta\u2026 para que las bahianas sonr\u00edan para las fotos que \u00e9l estaba tomando, que festejen a viva voz que hab\u00eda parado de llover. El Pai chisteaba a las bahianas y estaba muy alegre. Ah\u00ed nos pidieron que llevemos las remeras para los guardavidas.<\/p>\n

Llegamos, se acomoda la gente en la Rambla; cada grupo ten\u00eda un lugar determinado en la procesi\u00f3n, hab\u00eda un orden determinado y por si hab\u00eda alguna duda el mapa del desfile estaba perfectamente plasmado en una l\u00e1mina. El Pai Jos\u00e9 Luis yendo y viniendo.<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

Nos regalaron una remera de la Ceremonia para que vistamos en ese momento. Las remeras funcionaban como un s\u00edmbolo de pertenencia de la Ceremonia, para distinguir qui\u00e9nes eran participantes y ten\u00edan un rol m\u00e1s activo y qui\u00e9nes eran los simpatizantes externos o \u201ccuriosos\u201d. Usar la remera nos permiti\u00f3 circular m\u00e1s libremente dentro del c\u00edrculo de la procesi\u00f3n. Una vez m\u00e1s contact\u00e9 con el lugar liminal antropol\u00f3gico de nunca terminar de saber si est\u00e1s adentro, si est\u00e1s afuera o de qu\u00e9 se trata ese \u201cintermedio\u201d. Sacando mis fotos a veces sent\u00eda que estaba interfiriendo en la est\u00e9tica de la procesi\u00f3n. Tan equivocada no estaba porque en un momento dado, una M\u00e3e de Santo nos corri\u00f3 y pidi\u00f3 que nos apart\u00e1semos hacia el costado.<\/p>\n

Eso me dio mucha gracia. Creo que fuimos una especie de figurita desubicada en el folklore de la ceremonia.<\/p>\n

Empez\u00f3 a soplar mucho m\u00e1s viento. Se volaban las polleras con miri\u00f1aque de las bahianas. Quer\u00eda tanto fotos del viento haciendo volar a los pollerones\u2026 pero al hacer click mi pulso temblequeaba.<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

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Foto: Dar\u00edo La Vega<\/p><\/div>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

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De un momento a otro empec\u00e9 a ofuscarme con la c\u00e1mara y el registro fotogr\u00e1fico. El gris del cielo nublado de las diecinueve y pico de horas, el mal humor de las olas del mar y el viento empezaron a enfriarme los huesos un poco m\u00e1s profundo. As\u00ed y todo, el paisaje de los colores de las ropas y el fondo gris de la playa eran est\u00e9ticos. El viento tambi\u00e9n puso su ingrediente en la tonalidad de los colores que se mov\u00edan en la ceremonia. Cada paso fr\u00edo y liviano que daba se reforzaba por el son de los tamboreros cantando \u201crezas\u201d de Batuque en lengua Yorub\u00e1.<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

Bajar las escaleras de la Rambla e ir entrando a la playa. Empec\u00e9 a sentir una gran emoci\u00f3n, una inmensa alegr\u00eda; aqu\u00ed encontraba el sentido \u00edntegro de estar presente. Era una ceremonia religiosa que entraba al mar. La arena fr\u00eda, la gente entrando a la playa popular. La dicotom\u00eda entre sacar buenas fotos y dejar que lo que estaba pasando me penetrara entera se me hac\u00eda cada vez m\u00e1s tangible, pero todav\u00eda no abandonaba la c\u00e1mara. Est\u00e1bamos preocupadas porque ten\u00edamos que darle las remeras al Pai Jos\u00e9 Luis a quien perd\u00edamos de vista todo el tiempo. Y se las ten\u00edamos que dar en el momento crucial de la entrada al mar. En un momento no s\u00e9 de d\u00f3nde el hombre aparece y me las pide. Pero las ten\u00eda Luc\u00eda y ella se hab\u00eda desaparecido entre la gente. De pronto la veo a lo lejos, pego el grito, se las entrega. Hasta lo m\u00e1s peque\u00f1o era una responsabilidad y nada pod\u00eda salir mal.<\/p>\n

La imagen de Iemanj\u00e1 apoyada en la arena, plena de lirios alrededor; s\u00f3lo ve\u00eda a los devotos de blanco. Quer\u00edan armar una barrera humana de ambos lados, con espacio en el medio, para cuando se acercaran las ofrendas. Algunos diciendo que se les iba a entregar flores a los simpatizantes para que tambi\u00e9n ofrendaran. Los guardavidas ya ten\u00edan las remeras puestas. Hac\u00eda fr\u00edo. Empec\u00e9 a sentirme diferente, m\u00e1s tocada\u2026 el mar, la arena, la oscuridad\u2026 todo pasando al mismo tiempo, microsituaciones a donde mirara. La gente empez\u00f3 a alcanzar las barcas a los guardavidas y a entrar al agua.<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

Todo en el mismo momento. \u201cOdoia\u201d, \u201cOmio Iemanj\u00e1\u201d parec\u00eda escucharse de parte de algunos. Entrar al agua, viene una ola, nos moja bastante, el agua estaba caliente en comparaci\u00f3n con el fr\u00edo del ambiente; me h-a-r-t-\u00e9 de la c\u00e1mara de fotos, decid\u00ed apagarla definitivamente. Me cans\u00e9 de ese estado indefinido que me hac\u00eda estar m\u00e1s pendiente de fotografiar que de experimentar todo lo que :::me::: estaba pasando y :::estaba pasando::: m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed. Decid\u00ed tomar mis fotos y grabar mis videos internos.<\/p>\n

Una se\u00f1ora en solitario emit\u00eda un c\u00e1ntico que no ten\u00eda letra, caminaba para atr\u00e1s\u2026 con el agua por debajo de las rodillas. El Pai Hugo en estado quase<\/em> meditativo, en un momento con brazos abiertos hacia el mar, quieto, en silencio, mirando el horizonte sostenido del brazo de una mujer m\u00e1s joven\u2026 algunas personas entrando al agua\u2026 otra se\u00f1ora que se acerca al agua y ejecuta unos pasos, parec\u00edan como de una peque\u00f1a danza\u2026 mov\u00eda los brazos y las manos con una direcci\u00f3n clara, el torso apuntando un poco hacia el suelo, una especie de paso circular, tambi\u00e9n en solitario. Y de pronto: los fuegos artificiales. Todo era como una especie de configuraci\u00f3n desalineada, una communitas<\/em> fragmentada y corporizada en distintos espacios y v\u00ednculos en la misma playa.<\/p>\n

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Foto: Gala Coconier<\/p><\/div>\n

Un simpatizante bastante metido en el mar. En paralelo, la \u201cComisi\u00f3n Limpieza de Playa\u201d (as\u00ed los nombr\u00e9 yo!) con bolsas negras de residuo juntando los restos y la basura\u2026 flores blancas abandonadas en la arena\u2026 una bahiana acerc\u00e1ndose a la gente y repartiendo gu\u00edas, aquellos largos collares de mostacillas de color celeste. Una fuente de manos extendidas sobre la mujer, \u201chay para todos, tranquilos\u201d, la gente empujando. Tambi\u00e9n extend\u00ed la mano pero era m\u00e1s para participar del cuadro que para recibir una gu\u00eda. Una se\u00f1ora cubri\u00e9ndose el rostro con una tela de seda blanca con puntillas, un poco encorvada, sostenida del brazo por un hombre que la acompa\u00f1aba en su caminar. Algo estaba pasando en un peque\u00f1o c\u00edrculo que se hab\u00eda conformado desde hac\u00eda un rato, mientras los otros segu\u00edan con el agua hasta la rodilla, el cuerpo y rostro dirigidos hacia el mar. Me qued\u00e9 atr\u00e1s, no ve\u00eda, no entend\u00eda, los tamboreros que segu\u00edan con sus toques\u2026 empec\u00e9 a sentir demasiado fr\u00edo. De pronto parec\u00eda que la humedad me hab\u00eda calado la m\u00e9dula. Tembl\u00e9. Pero no era s\u00f3lo el fr\u00edo. Hab\u00eda algo que me impresionaba, o acaso era todo? No era tanto que me impresionaba como una \u201csorpresa\u201d. M\u00e1s bien era como cuando uno dice \u201cme dio impresi\u00f3n\u201d. Me recorr\u00eda cierto halo de numen<\/em>, de mysterium tremendeum et fascinans<\/em>. La fuerza de la devoci\u00f3n y la f\u00e9 de la gente, el mar que estaba cada vez m\u00e1s oscuro y tempestuoso, con esas olas que sin querer avanzaban\u2026 o quiz\u00e1s \u00e9ramos nosotros los que avanz\u00e1bamos sin darnos cuenta. El fr\u00edo, el agua, sentirme d\u00e9bil, no entender, emocionarme\u2026 a veces el extra\u00f1amiento puede estar tan pr\u00f3ximo. Algunos hablando en portugu\u00e9s: \u201cBom dia<\/em>\u201d, dec\u00eda uno de los pais. Saludaba y ten\u00eda una sonrisa casi infantil. Se encontraba en un estado de trance intermedio, con su ax\u00earo<\/em>, que llega luego del momento de ocupaci\u00f3n<\/em> del Orix\u00e1 y antes de la vuelta a la conciencia normal. A la se\u00f1ora que estaba con el rostro cubierto -todav\u00eda ocupada<\/em> por su Orix\u00e1- se acercaban algunos; ella los abrazaba y los cubr\u00eda con esa telita. Les hablaba. \u00bfQu\u00e9 pasaba en el microclima de esa tela y esos rostros que se dec\u00edan cosas?
\nEfectivamente, los Orix\u00e1s hab\u00edan pasado a visitar\u2026!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Advertencia: El orden de las fotos no tiene que ver con el de los hechos sino m\u00e1s bien con el proceso de escritura y las im\u00e1genes que de \u00e9l surgieron.) Luego de que el \u201cn\u00facleo duro\u201d de la organizaci\u00f3n de la Fiesta -del Centro de Estudios Africanistas Reino de Iemanj\u00e1 Bom\u00ed\u00a0(CABA)- terminara la volanteada para difundir e invitar a la fiesta del d\u00eda siguiente en la Rambla de Mar del Plata, nos fuimos al Club San Jos\u00e9 en donde se realizar\u00eda la reuni\u00f3n organizativa para repartir y asignar tareas y responsabilidades a los participantes durante el evento.\u00a0El Bab\u00e1 Jose Luis de Iemanj\u00e1, del Templo Il\u00e9 Om\u00ed Ax\u00e9, fue quien se … <\/p>\n

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