{"id":3307,"date":"2017-05-15T12:21:04","date_gmt":"2017-05-15T15:21:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=3307"},"modified":"2017-05-15T12:26:36","modified_gmt":"2017-05-15T15:26:36","slug":"jaque-mate-a-la-virgen-maria-en-la-rambla-de-montevideo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/jaque-mate-a-la-virgen-maria-en-la-rambla-de-montevideo\/","title":{"rendered":"Jaque mate a la Virgen Mar\u00eda en la Rambla de Montevideo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>por Juan Scuro<\/strong> (antrop\u00f3logo uruguayo)<\/em><\/p>\n

\u201cNuestro pa\u00eds es una Rep\u00fablica laica\u201d; \u201c\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ofender la presencia de la Virgen Mar\u00eda en Montevideo?\u201d; \u201cSi de laicidad se trata sobran las razones para aprobar su instalaci\u00f3n\u201d; \u201cHace d\u00e9cadas que la laicidad est\u00e1 mal comprendida en nuestro pa\u00eds\u201d; \u201cNos preocupa esa nueva teor\u00eda de la laicidad positiva\u201d; \u201cCreo completamente en esa Virgen y creo en Dios\u201d; \u201cNo es conveniente ni oportuno pero tampoco se puede decir que no\u201d; \u201cOponerse a la instalaci\u00f3n de una imagen de la Virgen Mar\u00eda resulta un acto de intolerancia jacobina\u201d; \u201cEl espacio p\u00fablico debe mantener la neutralidad. Debe ser como la escuela, laica, gratuita y obligatoria\u201d.<\/em><\/p>\n

Cada una de esas frases fue pronunciada por diferentes ediles en la sesi\u00f3n de la Junta Departamental de Montevideo (legislativo capitalino) del pasado 11 de mayo. En dicha sesi\u00f3n se deliberar\u00eda sobre la instalaci\u00f3n o no de una estatua de la Virgen Mar\u00eda en la Rambla de Montevideo. El tema ven\u00eda siendo acompa\u00f1ado por la prensa y contaba con activa participaci\u00f3n de los involucrados, tanto quienes estaban a favor como en contra de la instalaci\u00f3n, en la Aduana de Oribe (Rambla del Buceo), de una imagen de Mar\u00eda proveniente de M\u00e9xico.<\/p>\n

Un grupo de vecinos cat\u00f3licos custodia la imagen. Grupo que participa, en ese punto de la Rambla, del \u201cRosario de Bendiciones para la Familia\u201d, un encuentro cat\u00f3lico que se viene realizando hace algunos a\u00f1os cada \u00faltimo s\u00e1bado del mes de enero, en la Rambla de Buceo. Los fieles cat\u00f3licos que se congregan en esa zona de la ciudad y que han tra\u00eddo la imagen de Mar\u00eda desde M\u00e9xico, apoyados por la avanzada cat\u00f3lica que representa la nueva pol\u00edtica del actual arzobispo Daniel Sturla, iniciaron un pedido ante los organismos competentes para la instalaci\u00f3n definitiva de la estatua de la Virgen Mar\u00eda en la Rambla. Seg\u00fan se desprende de sus afirmaciones, este grupo de vecinos propuso a la Intendencia de Montevideo hacerse cargo de los gastos de instalaci\u00f3n y mantenimiento de la imagen. Y seg\u00fan menciona el h\u00e1bil arzobispo Sturla, la propuesta cont\u00f3 con la autorizaci\u00f3n de la anterior intendenta de Montevideo, Ana Olivera, tambi\u00e9n del actual intendente Daniel Mart\u00ednez y da la Comisi\u00f3n de Patrimonio Cultural de la Naci\u00f3n. La propuesta fue tambi\u00e9n llevada al \u00f3rgano territorial de descentralizaci\u00f3n, llamados municipios, en este caso el denominado CH, de donde habr\u00edan surgido gui\u00f1os positivos a la instalaci\u00f3n de Mar\u00eda en la Rambla.<\/p>\n

Daniel Mart\u00ednez y Ana Olivera pertenecen al Frente Amplio, partido de gobierno nacional desde el a\u00f1o 2005 y partido que gobierna el departamento de Montevideo desde 1990, cuando asum\u00eda como intendente el dos veces (y actual) presidente de la Rep\u00fablica, Tabar\u00e9 V\u00e1zquez. Otro intendente frentista de Montevideo ha sido Mariano Arana, actualmente edil de la Junta Departamental de Montevideo, que en esta ocasi\u00f3n le toc\u00f3 levantar la mano para manifestarse sobre la pol\u00e9mica imagen de Mar\u00eda.<\/p>\n

Fue durante el gobierno departamental de Tabar\u00e9 V\u00e1zquez que se aprob\u00f3 la instalaci\u00f3n de una estatua a Iemanj\u00e1 en la Rambla de la Playa Ram\u00edrez, en Parque Rod\u00f3. Las pol\u00e9micas en torno a la presencia de s\u00edmbolos religiosos en el espacio p\u00fablico es de larga data en el Uruguay. Algunos episodios, \u201cjugadas de ajedrez en el tablero del espacio p\u00fablico\u201d han sido narrados en otras ocasiones. Lo cierto es que los enfrentamientos de fuerzas pol\u00edticas y religiosas han ido moviendo a sus alfiles y peones, caballos y reinas a lo largo de la ciudad. Estos pocos movimientos, por supuesto, no han sido simples y libres de negociaciones. Para dejar definitivamente la llamada \u201cCruz del Papa\u201d en el cruce de dos importantes arterias de la ciudad a fines de la d\u00e9cada de 1980 se lleg\u00f3 al parlamento nacional y desencaden\u00f3 arduas discusiones y enfrentamientos. Ahora era el turno de la Virgen Mar\u00eda, que a trav\u00e9s de un grupo de cat\u00f3licos, ped\u00eda permiso para formar parte de la pr\u00f3xima jugada y avanzar un par de casilleros, mirando al mar desde la Rambla, como lo hace Iemanj\u00e1 no muy lejos de donde pretende instalarse a Mar\u00eda.<\/p>\n

El intendente Daniel Mart\u00ednez, qui\u00e9n habr\u00eda simpatizado con la propuesta de los vecinos cat\u00f3licos, encamin\u00f3 la solicitud a la Junta Departamental de Montevideo, \u00f3rgano legislativo de ese departamento con potestades sobre estos asuntos. La Junta est\u00e1 integrada por 31 ediles, de los cuales, en este per\u00edodo legislativo, 18 fueron electos por el Frente Amplio y 13 por el Partido de la Concertaci\u00f3n, una alianza de partidos tradicionales y opositores al Frente Amplio que buscan estrategias para derribarlo del gobierno capitalino, que detentan desde 1990, cuando Tabar\u00e9 V\u00e1zquez (actual presidente de la rep\u00fablica) asum\u00eda como intendente de Montevideo. Entre los integrantes de la Junta hay cat\u00f3licos, evang\u00e9licos, metodistas, ateos y quiz\u00e1 miembros de otras expresiones religiosas, espirituales o filos\u00f3ficas. Para que la Junta aprobara la instalaci\u00f3n de la estatua de la Virgen Mar\u00eda necesitaba 21 votos positivos.\"\"<\/a><\/p>\n

Las expectativas de los cat\u00f3licos eran grandes, contaban con diferentes apoyos y ten\u00edan fe en que suceder\u00eda un milagro que permitir\u00eda alcanzar los votos suficientes para que la Virgen Mar\u00eda se instalara definitivamente en la Rambla de Montevideo. Las barras de la Junta se colmaron de gente. Estaban mayormente ocupadas por los cat\u00f3licos promotores de la iniciativa, que portaban banderas de Uruguay y de la Virgen Mar\u00eda con leyendas de \u201cS\u00ed a la Virgen Mar\u00eda\u201d. Muchos concurrieron a la sede del legislativo departamental con rosarios, cruces y camisetas con im\u00e1genes de Mar\u00eda. La mayor\u00eda de quienes se pod\u00edan identificar detr\u00e1s de estas im\u00e1genes eran mujeres, varias que quiz\u00e1 promediaban entre 50 y 60 a\u00f1os, aunque tambi\u00e9n hab\u00eda varias mayores a esas edades. No hab\u00eda muchos hombres entre los cat\u00f3licos, m\u00e1s que alg\u00fan \u201cveterano\u201d. Todos eran blancos, excepto una mujer con la piel algo m\u00e1s oscura. Tambi\u00e9n hab\u00eda entre ellos una monja y un par de chicas j\u00f3venes. Los rosarios colgaban de las barras al igual que las banderas. Todos esperaban el milagro. Las barras tambi\u00e9n eran ocupadas por un pu\u00f1ado de personas que hab\u00edan pegado sobre las barras unos carteles con la leyenda \u201cNO\u201d. No eran muchos y fueron todos juntos. Se trataba de miembros de la Asociaci\u00f3n Uruguaya de Libre Pensadores, fervientes opositores a la presencia de s\u00edmbolos religiosos y \u201cdefensores de la laicidad\u201d.<\/p>\n

La sesi\u00f3n transcurr\u00eda y se pod\u00edan o\u00edr citas y alusiones a Jos\u00e9 Enrique Rod\u00f3, a Jos\u00e9 Batlle y Ordo\u00f1ez, a episodios anteriores sobre estos temas<\/a>, como las instalaciones de la \u201cCruz del Papa\u201d o de Iemanj\u00e1. Tambi\u00e9n se mencion\u00f3 la estatua de Confucio y surgieron confusiones respecto al car\u00e1cter religioso o no de ese s\u00edmbolo. Lo mismo sucedi\u00f3 con relaci\u00f3n al monumento que existe sobre la rambla al holocausto del pueblo jud\u00edo y algunas otras controversiales im\u00e1genes para las cuales no hab\u00eda acuerdo respecto al car\u00e1cter religioso o no de las mismas y por lo tanto, del car\u00e1cter violatorio o no de la laicidad. Se habl\u00f3 de laicidad, de laicidad positiva, de jacobinismo, de anticlericalismo, de batllismo. Se citaron diferentes autores, soci\u00f3logos, ge\u00f3grafos, se habl\u00f3 de valores, de religi\u00f3n, de antropolog\u00eda, de respeto y tolerancia, de los peligrosos cruces entre religi\u00f3n y pol\u00edtica, de la paradoja de poder ser colorado, cat\u00f3lico y batllista el mismo tiempo. Cat\u00f3licos votaron en contra. Otros que estaban a favor de la instalaci\u00f3n tuvieron que votar en contra de todos modos. Es que el Frente Amplio hab\u00eda mandatado a sus ediles a votar un\u00e1nimemente en contra del proyecto. La discusi\u00f3n no tuvo desperdicio y mantuvo un relativo buen nivel y clima hasta que hubo que solicitar un cuarto intermedio cuando uno de los ediles favorables a la iniciativa coment\u00f3 acerca de la incongruencia de la interna frentista de mandatar a sus ediles a votar un\u00e1nimemente en contra. Se volvi\u00f3 a la calma y continuaron las argumentaciones. Otros entendieron que lo mejor hubiera sido someter el tema a plebiscito.<\/p>\n

La prensa hac\u00eda su trabajo, tomaba fotos, emit\u00eda en directo desde la sesi\u00f3n de la Junta. El clima comenzaba a hacerse cada vez m\u00e1s tenso a medida que se acercaba la hora de la votaci\u00f3n. De los 18 ediles electos originalmente por el Frente Amplio, uno es ahora independiente. Ese edil portaba una bandera de la Virgen Mar\u00eda en su pupitre. Toda la performance hab\u00eda transcurrido. Todo el mito constructor de la naci\u00f3n hab\u00eda sido narrado. Cada episodio hab\u00eda sido \u00e9picamente dramatizado. A cada argumento de los ediles le segu\u00edan aplausos, comentarios, cr\u00edticas y blasfemias desde las barras. Quienes estaban a favor y en contra compart\u00edan el mismo reducido espacio de las barras y los gestos de desaprobaci\u00f3n de unos y otros eran contemplados por todos. Se vio a algunos en posturas de rezo, esperando el milagro de la Virgen Mar\u00eda. Todo fue extraordinariamente bien conducido. Cada uno interpret\u00f3 sus papeles de memoria, sin necesidad de recurrir al gui\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfTendr\u00eda la posibilidad la Virgen Mar\u00eda de mirar definitivamente al mar en la misma Rambla que Iemanj\u00e1? La propuesta encaminada por el intendente Daniel Mart\u00ednez fue rechazada por unanimidad por su fuerza pol\u00edtica (el Frente Amplio) y apoyada tambi\u00e9n por unanimidad por la ferviente oposici\u00f3n. Incluso fue apoyada por el edil votado por el Frente Amplio y ahora independiente, lo que hizo que la votaci\u00f3n terminara con 17 votos en contra de la instalaci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda en la Rambla y 13 votos a favor de la misma.<\/p>\n

Algunos argumentos de quienes votaron a favor apuntaban a la laicidad positiva, a los valores que representa la imagen de Mar\u00eda, al anticlericalismo, jacobinismo y acci\u00f3n discriminatoria por parte del Frente Amplio. Quienes votaron en contra argumentaron a favor de la laicidad, entendida no en forma positiva sino como simple neutralidad. Algunos expresaron que votaron en contra, pero no en contra de la imagen o en contra de nadie sino \u201ca favor de todos\u201d. Era la cr\u00f3nica de una muerte anunciada.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cViva la laicidad\u201d; \u201cViva el Estado laico\u201d; \u201cViva Batlle\u201d; \u201cViva la Virgen Mar\u00eda\u201d; \u201cViva la Junta Departamental de Montevideo\u201d.<\/p>\n

Esos fueron los vivas, los gritos que se sucedieron inmediatamente despu\u00e9s de conocer el resultado de la votaci\u00f3n. Se hizo alusi\u00f3n a que las personas pasan pero las religiones siguen. Fue un rotundo jaque a la Virgen Mar\u00eda y a la colectividad cat\u00f3lica. Algunos insistieron en que continuar\u00edan dando batalla. Que la Virgen Mar\u00eda se instalar\u00e1 en alg\u00fan lugar de Montevideo. En pr\u00f3ximas legislaturas seguir\u00e1n dando batalla. Alg\u00fan cat\u00f3lico pas\u00f3 a saludar a quienes defend\u00edan el NO en las barras, d\u00e1ndoles la mano y felicit\u00e1ndolos por la victoria. Alguno se neg\u00f3 a darle la mano. Los cat\u00f3licos se fueron sin poder tragar muy bien todo lo sucedido. Algunos decepcionados, otros con fuerzas redobladas para continuar lo que ellos entienden como una batalla. Sea como sea, la Junta Departamental de Montevideo jaque\u00f3 a la Virgen Mar\u00eda. Lo que no sabemos es si el jaque es mate o no.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Juan Scuro (antrop\u00f3logo uruguayo) \u201cNuestro pa\u00eds es una Rep\u00fablica laica\u201d; \u201c\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ofender la presencia de la Virgen Mar\u00eda en Montevideo?\u201d; \u201cSi de laicidad se trata sobran las razones para aprobar su instalaci\u00f3n\u201d; \u201cHace d\u00e9cadas que la laicidad est\u00e1 mal comprendida en nuestro pa\u00eds\u201d; \u201cNos preocupa esa nueva teor\u00eda de la laicidad positiva\u201d; \u201cCreo completamente en esa Virgen y creo en Dios\u201d; \u201cNo es conveniente ni oportuno pero tampoco se puede decir que no\u201d; \u201cOponerse a la instalaci\u00f3n de una imagen de la Virgen Mar\u00eda resulta un acto de intolerancia jacobina\u201d; \u201cEl espacio p\u00fablico debe mantener la neutralidad. Debe ser como la escuela, laica, gratuita y obligatoria\u201d. Cada una … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":3308,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[46,15,44],"class_list":["post-3307","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-catolicismo","tag-religion-espacio","tag-religiones-afro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3307"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3307\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3314,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3307\/revisions\/3314"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}