{"id":3380,"date":"2017-07-21T09:57:44","date_gmt":"2017-07-21T12:57:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=3380"},"modified":"2017-07-21T10:01:00","modified_gmt":"2017-07-21T13:01:00","slug":"opiniones-sobre-el-nuevo-proyecto-de-ley-de-libertad-religiosa-4-martin-hevia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/opiniones-sobre-el-nuevo-proyecto-de-ley-de-libertad-religiosa-4-martin-hevia\/","title":{"rendered":"Opiniones sobre el nuevo Proyecto de Ley de Libertad Religiosa (4): Mart\u00edn Hevia"},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3381\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Iglesia-estado-observatorio-del-laicismo3-300x171.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"171\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Iglesia-estado-observatorio-del-laicismo3-300x171.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Iglesia-estado-observatorio-del-laicismo3-640x366.jpg 640w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Iglesia-estado-observatorio-del-laicismo3.jpg 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Dos problemas para regular la libertad religiosa. <em>Por Mart\u00edn Hevia<\/em><\/strong> (Universidad Torcuato Di Tella) (publicado originalmente en <a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/opinion\/problemas-regular-libertad-religiosa_0_Syn91fnSW.html\">Clar\u00edn<\/a>)<\/p>\n<p>El Poder Ejecutivo Nacional ha enviado hace un tiempo al Congreso de la Naci\u00f3n un proyecto de ley para garantizar el derecho a la libertad religiosa. Sin dudas, cultivar una sociedad pluralista y respetuosa de las diferentes religiones es un objetivo valioso. No obstante, este objetivo debe promoverse respetando los principios de la Constituci\u00f3n Nacional y los tratados de derechos humanos que la integran. Desde esta perspectiva, plantear\u00e9 dos desacuerdos con el proyecto.<\/p>\n<p><em>1) Trata desigualmente a las religiones.<\/em> El proyecto propone mantener el status preferencial como \u201cpersona jur\u00eddica p\u00fablica\u201d de la Iglesia Cat\u00f3lica. El resto de las iglesias, confesiones, comunidades o entidades religiosas son, para el C\u00f3digo Civil y Comercial, \u201cpersonas jur\u00eddicas privadas\u201d.<\/p>\n<p>Los fundamentos del proyecto apelan al art\u00edculo 2 de la Constituci\u00f3n Nacional -\u201cel gobierno federal sostiene el culto cat\u00f3lico apost\u00f3lico romano\u201d-. Esta interpretaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n Nacional es incorrecta porque el art\u00edculo 2 no puede leerse aisladamente, sino que debe interpretarse arm\u00f3nicamente con valores liberales y garant\u00edas constitucionales fundamentales como la igualdad y la libertad de conciencia.<\/p>\n<p>Este trato privilegiado es incompatible con el coraz\u00f3n de los derechos humanos: el compromiso fundamental de tratar con igual respeto y dignidad a todas las personas, que obliga a tratar igualmente a todas las religiones.<\/p>\n<p><em>2) Es incompatible con la neutralidad estatal.<\/em> Si bien mantiene el status especial de la Iglesia Cat\u00f3lica, el proyecto propone que tanto los templos y los bienes sagrados de la Iglesia Cat\u00f3lica como los de todos los cultos registrados sean inembargables. Esta provisi\u00f3n otorgar\u00eda un privilegio patrimonial a las religiones registradas que no obtendr\u00edan otras personas jur\u00eddicas.<\/p>\n<p>Ahora bien, este trato desigual es injustificable: as\u00ed como el Estado no puede privilegiar a una religi\u00f3n sobre otras, tampoco debe tomar partido a favor de los valores religiosos por encima de otros valores. El Estado debe mantenerse neutral entre los planes de vida religiosos y los seculares, por m\u00e1s impopulares que sean, siempre que no conlleven da\u00f1os a terceros.<\/p>\n<p>Las instituciones deben facilitar que las personas persigan sus propios planes y satisfagan estos ideales. Es decir, debemos tratar a todas las personas con igual respeto, m\u00e1s all\u00e1 de si tienen creencias compartidas por la mayor\u00eda o si son minor\u00eda. Por supuesto, en ejercicio de la libertad religiosa y de conciencia, las comunidades religiosas pueden considerar sagrados a ciertos objetos.<\/p>\n<p>No obstante, el problema es que, en la pr\u00e1ctica, la inembargabilidad de ciertos bienes resulta en una discriminaci\u00f3n a las personas jur\u00eddicas que no tienen este componente religioso. El hecho de que buena parte de la sociedad argentina profese una u otra religi\u00f3n no es una raz\u00f3n para otorgar a las religiones este beneficio patrimonial especial.<\/p>\n<p><em>Imagen: Tomada de\u00a0<a href=\"https:\/\/laicismo.org\/2017\/nuevas-dimensiones-de-laicidad-y-laicismo\/164791\">Laicismo.org<\/a>\u00a0y modificada.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dos problemas para regular la libertad religiosa. 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