{"id":3419,"date":"2017-08-17T11:40:59","date_gmt":"2017-08-17T14:40:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=3419"},"modified":"2017-08-17T11:40:59","modified_gmt":"2017-08-17T14:40:59","slug":"el-debate-sobre-la-educacion-religiosa-en-las-escuelas-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/el-debate-sobre-la-educacion-religiosa-en-las-escuelas-1\/","title":{"rendered":"El debate sobre la educaci\u00f3n religiosa en las escuelas (1)"},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3420\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Pizarron-y-crucifijo3-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Pizarron-y-crucifijo3-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Pizarron-y-crucifijo3-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Pizarron-y-crucifijo3-640x360.jpg 640w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Pizarron-y-crucifijo3.jpg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\u00bfReligi\u00f3n en las escuelas? \u00a0<em>por Nicol\u00e1s Panotto (FLACSO\/GEMRIP)<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Las recientes declaraciones del actual Ministro de Educaci\u00f3n argentino, Esteban Bullrich, sobre que \u201cvendr\u00eda muy bien que todas las religiones tengan su espacio\u201d en las escuelas, ha despertado un fuerte debate y reacciones diversas en medios de comunicaci\u00f3n, redes sociales, pol\u00edticos y acad\u00e9micos. M\u00e1s all\u00e1 de la cr\u00edtica sobre el sabido compromiso del ministro con ciertos grupos conservadores del catolicismo monop\u00f3lico argentino \u2013y los favores pol\u00edticos que dicha relaci\u00f3n ha alcanzado a nivel porte\u00f1o y nacional-, todo esto despert\u00f3 la alarma en torno al concepto de Estado laico y un posible retroceso en materia de adoctrinamiento religioso en \u00e1mbitos escolares (aunque debemos reconocer que en la actualidad, el panorama a nivel nacional es sumamente difuso ya que muchas jurisdicciones provinciales presentan un posicionamiento ambiguo al respecto)<\/p>\n<p>Considero que en el tiempo que nos encontramos, estos elementos son indiscutibles. La necesaria laicidad de un r\u00e9gimen democr\u00e1tico juega su carta m\u00e1s importante en las escuelas, por lo que hoy d\u00eda se hace impensable un adoctrinamiento en t\u00e9rminos religiosos \u2013especialmente desde sus voces monop\u00f3licas-, como as\u00ed tambi\u00e9n en otras \u00e1reas del campo social. Ahora bien, estos debates siempre aviva una contracara que tampoco es muy saludable, como lo es un laicisimo extremo que tiende a estigmatizar lo religioso como fen\u00f3meno y sus expresiones como elementos pertenecientes al campo de lo irracional, medieval, anti-pol\u00edtico, etc. De aqu\u00ed, nos preguntamos si la relaci\u00f3n entre lo religioso y lo educativo (as\u00ed como lo religioso y lo social) pueden ser vistos desde otro punto de partida, para habilitar otras posibilidades en t\u00e9rminos de formaci\u00f3n social, sin caer en un adoctrinamiento org\u00e1nico, dando por sentado la completa laicidad de las curr\u00edculas escolares y la necesaria separaci\u00f3n entre iglesia\/religi\u00f3n institucional y Estado.<\/p>\n<p>Antes de avanzar, pongamos algunos puntos en perspectiva:<\/p>\n<ul>\n<li>Lo religioso como fen\u00f3meno es un elemento constitutivo de la sociedad argentina, as\u00ed como de la mayor\u00eda de los pa\u00edses latinoamericanos. Los modos de creer son sumamente h\u00edbridos y variopintos, inclusive dentro del catolicismo como representaci\u00f3n principal. La gran mayor\u00eda de la ciudadan\u00eda posee creencias religiosas, m\u00e1s all\u00e1 de la variedad de vinculaciones institucionales.<\/li>\n<li>Lo religioso no representa un conjunto de elementos folkl\u00f3ricos y rituales, sino m\u00e1s bien un modo de ver la vida, la sociedad, la pol\u00edtica y lo cultural. Por este motivo, hablar de religi\u00f3n no es tratar con un elemento enclaustrado en la \u201cvida privada\u201d sino con un marco de sentido personal, familiar y comunitario que tiene directa injerencia en los asuntos sociales y p\u00fablicos.<\/li>\n<li>La ignorancia en t\u00e9rminos religiosos ha llevado \u2013tanto en la historia como en la actualidad- a pr\u00e1cticas de discriminaci\u00f3n, violencia, intolerancia y estigmatizaci\u00f3n socio-cultural. Es decir que la falta de conocimiento sobre la diversidad de creencias y las implicancias personales y sociales de lo religioso abre la puerta a pr\u00e1cticas anti-democr\u00e1ticas, violentas y perjudiciales para la salud social.<\/li>\n<li>Por todo esto, podemos decir que reconocer la pluralidad de creencias, la inmensa diversidad de aprehender y vivir lo religioso, y su intr\u00ednseca relaci\u00f3n con los procesos sociales, significa profundizar una cultura democr\u00e1tica que visibiliza, acepta e incluye la diversidad de expresiones religiosas dentro de una comunidad social, as\u00ed como se reconocen otras voces.<\/li>\n<\/ul>\n<p>A partir de estos elementos, nos preguntamos: \u00bfdebe estar lo religioso completamente ausente de lo educativo? Reiteramos y enfatizamos que la \u201cense\u00f1anza religiosa\u201d como tradicionalmente se la concibe no tiene lugar alguno dentro de una pol\u00edtica educativa laica y un r\u00e9gimen democr\u00e1tico basado en el Estado laico. Ahora bien, dicha distinci\u00f3n no debe llevarnos necesariamente a descartar lo religioso como un tema que puede estar presente como una cosmovisi\u00f3n m\u00e1s dentro de los temas que se tratan en diversos campos de la educaci\u00f3n, para ser abordado y estudiado en relaci\u00f3n a diversos fen\u00f3menos sociales, culturales y pol\u00edticos.<\/p>\n<p>\u00bfPodr\u00edamos, entonces, pensar en lo religioso como un elemento que debe estar presente dentro de las curr\u00edculas escolares? No como una asignatura que pretenda el adoctrinamiento dogm\u00e1tico, sino m\u00e1s bien que posea una presencia dentro de debates mucho m\u00e1s amplios, como puede ser la composici\u00f3n plural de lo social, las definiciones de ciudadan\u00eda, la diversidad constitutiva de lo cultural, el sentido de pluralismo ligado a lo democr\u00e1tico, la necesidad de escuchar diversas voces dentro de los debates p\u00fablicos, etc. \u00bfEst\u00e1 contemplado el lugar de lo religioso como una voz m\u00e1s, al igual que se promueve la presencia de grupos etarios, ind\u00edgenas, representaciones de mayor\u00edas sociales, voces pol\u00edticas, etc., tal como se ense\u00f1a en educaci\u00f3n c\u00edvica o ciudadana?<\/p>\n<p>En resumen, creo que debemos resguardar la educaci\u00f3n de las voces monop\u00f3licas \u2013sean religiosas, pol\u00edticas o culturales-, en pro de fomentar los valores democr\u00e1ticos del pluralismo, el di\u00e1logo, el consenso y la diversidad. Pero precisamente en ese marco debemos incluir y reconocer lo religioso como una voz m\u00e1s a la par de otras expresiones, para as\u00ed mostrar la \u201cfoto completa\u201d de lo variopinto de nuestras sociedades, como as\u00ed tambi\u00e9n de otras concepciones sobre la incidencia social de lo propiamente religioso, que dista de ser un calendario de fechas lit\u00fargicas o rituales, sino m\u00e1s bien un modo de asumir la vida social y comunitaria. Por supuesto que reconocemos los desfasajes dentro del propio campo religioso en materia pol\u00edtica y p\u00fablica. Ello no se diferencia de lo que sucede tambi\u00e9n en otros campos, como el pol\u00edtico-institucional. Pero precisamente una concientizaci\u00f3n y formaci\u00f3n m\u00e1s amplia sobre lo religioso nos ayudar\u00e1 a poder manejar a nivel social los conflictos que se gestan desde dicho campo, sin caer en estigmatizaciones o enclaustramientos sino m\u00e1s bien ubicando lo religioso \u2013y con ello, abriendo su perspectiva y des-dogmatizando su propia presencia- dentro del enorme abanico de identidades que componen nuestras sociedades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfReligi\u00f3n en las escuelas? \u00a0por Nicol\u00e1s Panotto (FLACSO\/GEMRIP) Las recientes declaraciones del actual Ministro de Educaci\u00f3n argentino, Esteban Bullrich, sobre que \u201cvendr\u00eda muy bien que todas las religiones tengan su espacio\u201d en las escuelas, ha despertado un fuerte debate y reacciones diversas en medios de comunicaci\u00f3n, redes sociales, pol\u00edticos y acad\u00e9micos. 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