{"id":365,"date":"2013-05-14T15:11:23","date_gmt":"2013-05-14T15:11:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=365"},"modified":"2014-03-13T15:21:32","modified_gmt":"2014-03-13T15:21:32","slug":"litoral-sermones-evangelicos-y-personajes-que-podrian-ser-de-cualquier-lugar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/litoral-sermones-evangelicos-y-personajes-que-podrian-ser-de-cualquier-lugar\/","title":{"rendered":"Litoral, sermones evang\u00e9licos y \u201cpersonajes que podr\u00edan ser de cualquier lugar\u201d"},"content":{"rendered":"

Publicado originalmente en Sociedad de Clar\u00edn<\/a><\/p>\n

Beatriz Sarlo<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

No la conoc\u00eda a Selva Almada cuando, el a\u00f1o pasado, la editorial Mardulce me envi\u00f3 su primera novela,\u00a0El viento que arrasa<\/b>. La empec\u00e9 y la termin\u00e9 esa misma tarde. No esperaba una novela as\u00ed: el viaje de un pastor evangelista por caminos secundarios del Chaco, acompa\u00f1ado por su hija adolescente en un auto destartalado, con el que llegan a un taller mec\u00e1nico en el medio del campo, donde viven un muchacho y un hombre. Nada m\u00e1s, excepto los sermones del pastor y su poder magn\u00e9tico sobre los dos chicos. Todo es raro y original para la ficci\u00f3n argentina que conozco: no era literatura urbana, no hab\u00eda iron\u00eda ni gui\u00f1os a la comunidad literaria, la autora no contaba una historia autobiogr\u00e1fica. Al d\u00eda siguiente escrib\u00ed una rese\u00f1a sobre\u00a0El viento que arrasa<\/b>\u00a0y me alegr\u00f3 saber que la novela les gustaba a muchos. Una especie de Claire Keegan argentina, pens\u00e9. Ahora Selva Almada publicar\u00e1, tambi\u00e9n en Mar Dulce,\u00a0Ladrilleros<\/b>. Le\u00ed las pruebas de p\u00e1gina y, por fin, nos sentamos a conversar.<\/p>\n

\u201cNac\u00ed, me cri\u00e9 y viv\u00ed en Villa Elisa hasta los 17 a\u00f1os. A treinta kil\u00f3metros de Col\u00f3n. Un lugar muy cat\u00f3lico. Tengo mejores recuerdos de la infancia. En la adolescencia no la pas\u00e9 bien, no ten\u00eda los mismos intereses, ir al boliche, a bailar, tener novio. De todos modos, era un pueblo bueno, bastante t\u00edpico del interior de Entre R\u00edos. Despu\u00e9s me fui a estudiar a Paran\u00e1, donde estuve hasta que, a los 27, me vine a Buenos Aires.\u201d<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 estudiabas?<\/b><\/p>\n

Comunicaci\u00f3n Social. Pero, cuando empec\u00e9 a escribir ficci\u00f3n, me di cuenta de que ten\u00eda que hacer una lectura m\u00e1s ordenada, no s\u00f3lo lo que me ca\u00eda en las manos. Entonces me anot\u00e9 en algunas materias del profesorado de literatura; me enganch\u00e9, dej\u00e9 comunicaci\u00f3n y termin\u00e9 el profesorado.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 bibliotecas ten\u00edas a mano de chica, en tu pueblo?<\/b><\/p>\n

Primero, la de la escuela primaria, con muchos de los cl\u00e1sicos juveniles, los Salgari, Alcott, Mark Twain, bueno, todos esos. Ya adolescente, me hice socia de la biblioteca popular del pueblo. Ah\u00ed le\u00eda un poco lo que me recomendaba la bibliotecaria, novelas y sobre todo best-sellers. Cuando empec\u00e9 literatura en Paran\u00e1, me di cuenta de que yo siempre hab\u00eda le\u00eddo mucho pero que no hab\u00eda le\u00eddo a los autores correctos. Me dec\u00edan: \u201cAh, \u00bfpero no le\u00edste a Cort\u00e1zar?\u201d. Yo no hab\u00eda le\u00eddo a Cort\u00e1zar en la adolescencia y era como un \u201cAuch! No, no lo le\u00ed\u201d. Eso me hac\u00eda sentir insegura.<\/p>\n

Lo que yo veo es una comunidad de proyecto est\u00e9tico, b\u00e1sicamente con el primer Saer. \u00bfDe d\u00f3nde viene la literatura? Dif\u00edcil saberlo. Pienso en \u201cEl viento que arrasa\u201d. Dijiste que ven\u00eds de \u201cun pueblo muy cat\u00f3lico\u201d, \u00bfel predicador evangelista de esa novela de d\u00f3nde sali\u00f3? Esos \u201cevangelios\u201d que tambi\u00e9n son mencionados en tu segunda novela, \u201cLadrilleros\u201d…<\/b><\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os que viv\u00ed en mi pueblo reci\u00e9n empezaban a aparecer muy t\u00edmidamente los Testigos de Jehov\u00e1 o los evangelistas, rechazados porque era gente de all\u00ed mismo que se hab\u00eda convertido. En la Iglesia el cura regalaba unos stickers grandotes, que ten\u00edan una figura de Cristo y abajo dec\u00eda: \u201cEn esta casa somos cat\u00f3licos\u201d. Hab\u00eda que pegarlo en la puerta como advertencia para que ni siquiera se acercaran. Eso no pasaba en mi casa. Mi mam\u00e1 es cat\u00f3lica pero conoc\u00eda a estas mujeres que se hab\u00edan hecho Testigos de Jehov\u00e1, entonces cuando ven\u00edan, les abr\u00eda la puerta, les escuchaba el discurso, les compraba la revista. A\u00f1os despu\u00e9s, conoc\u00ed el pueblo de mi marido en el Chaco, cerca de la frontera con Santa Fe. All\u00ed me llam\u00f3 la atenci\u00f3n lo contrario: la cantidad de templos protestantes (all\u00e1 les dicen \u201cevangelios\u201d a todos) que conviv\u00edan tranquilamente con la Iglesia Cat\u00f3lica. En realidad, yo ten\u00eda pensada una serie de cuentos que iban a transcurrir en la ruta, hab\u00eda escrito el primero y cuando empec\u00e9 el segundo, imagin\u00e9 un hombre que viaja por su trabajo pero no es un viajante de comercio, porque ya hab\u00eda encontrado ese personaje en otros cuentos. Como estaba leyendo sobre todo a Flannery O\u2019Connor, y sus cuentos est\u00e1n llenos de pastores, ah\u00ed decid\u00ed: un tipo que sea pastor itinerante, que venda biblias, d\u00e9 sermones. Se me ocurri\u00f3 situarlo en el Chaco porque ah\u00ed yo hab\u00eda tenido la primera experiencia de tantos evangelistas dando vueltas.<\/p>\n

Los sermones del reverendo los armaste con textos de las revistas evang\u00e9licas\u2026<\/b><\/p>\n

S\u00ed, de las revistas. Con la novela ya bastante encaminada, se me ocurri\u00f3 agregar los sermones, porque quer\u00eda salir del estereotipo del pastor chanta. Se me ocurri\u00f3 reforzar al pastor por el lado de su mismo discurso y escribir sermones que lo representaran, sin usar la perspectiva del narrador, sino haci\u00e9ndolo hablar al Reverendo. No ten\u00eda muchos elementos, no le\u00ed la Biblia, pero all\u00ed estaban esas revistas que hab\u00edan dejado los Testigos de Jehov\u00e1 en mi casa de Villa Elisa. Los vers\u00edculos que ellos citan me sirvieron como disparador para los sermones del Reverendo que yo quer\u00eda escribir. Despu\u00e9s en Buenos Aires, cerca de donde vivo, en Flores, me dieron los de un pastor coreano.<\/p>\n

En \u201cEl viento que arrasa\u201d esos sermones tienen un extraordinario poder. Que la hija del Reverendo siga adherida a su padre en ese viaje interminable por pueblitos y que el Reverendo conquiste a ese chico y lo arrastre con \u00e9l tiene que ver con algo discursivo. Los sermones funcionan impulsando la ficci\u00f3n y no s\u00f3lo como muestra de que as\u00ed hablaba ese hombre. Sostienen la estructura argumental. Y, tambi\u00e9n, hacen a la rareza de tu novela en la literatura actual. No hay iron\u00eda, ni parodia, por ejemplo, en esa escena en que la madre del futuro predicador lo entrega a las aguas del r\u00edo, como en un segundo bautismo.<\/b><\/p>\n

S\u00ed, bueno, no s\u00e9 si hay tantas novelas en donde haya pastores\u2026<\/p>\n

No s\u00f3lo por eso, sino porque le meten a la novela una lengua rara, que impide toda identificaci\u00f3n pintoresca o costumbrista.<\/b><\/p>\n

Claro, a fin de cuentas, los personajes podr\u00edan ser de cualquier lugar.<\/p>\n

En estos d\u00edas apareci\u00f3 tu segunda novela, \u201cLadrilleros\u201d. \u00bfLa empezaste a escribir antes o despu\u00e9s de \u201cEl viento que arrasa\u201d?<\/b><\/p>\n

Despu\u00e9s.<\/p>\n

Al leer \u201cLadrilleros\u201d tuve la impresi\u00f3n de que ven\u00eda de antes.<\/b><\/p>\n

No. Me hab\u00edan contado una historia, que tambi\u00e9n trascurr\u00eda en esa zona, sobre dos familias enfrentadas, ladrilleros que en un parque de diversiones se agarran a tiros y a cuchillazos, y muere un par de cada bando. Me gust\u00f3 como arranque de algo y la empec\u00e9 a escribir casi inmediatamente despu\u00e9s de haber terminado\u00a0El viento…<\/b>.<\/p>\n

\u00abLadrilleros\u201d no se priva de nada, palizas, sangre, actos sexuales heterosexuales y homosexuales, tiene toda la acci\u00f3n posible para una literatura como la tuya, que es refinada y cauta. Por eso pens\u00e9: Selva, que vaci\u00f3 de acci\u00f3n la novela anterior, que se neg\u00f3 a escribir lo que pod\u00eda esperarse del encuentro de esos adolescentes en \u201cEl viento..\u201d, que se decidi\u00f3 a decepcionar al lector en sus expectativas m\u00e1s convencionales (lo cual me parece formidable), y le dice: \u201cLo que usted est\u00e1 pensando no va a suceder\u201d, bueno, Selva en \u201cLadrilleros\u201d repone todo aquello que no se permiti\u00f3 en \u201cEl viento que arrasa\u201d. Por eso la pens\u00e9 como una novela que hab\u00eda empezado a ser escrita primero. Una novela que avisa: \u201cAgarr\u00e1te porque pongo todo\u201d.<\/b><\/p>\n

S\u00ed, me pas\u00f3 un poco eso. Con\u00a0El viento…<\/b>todos suponen que va a pasar algo y no pasa nada.<\/p>\n

Ladrilleros<\/b>, ya desde la an\u00e9cdota que escuch\u00e9, era como una de tiros, tampoco es una de Tarantino la novela, pero tiene acci\u00f3n. Son dos pibes desangr\u00e1ndose y muri\u00e9ndose despu\u00e9s de haber peleado a cuchillo y, adem\u00e1s, cont\u00e9 de d\u00f3nde vienen esas muertes, ese rencor m\u00e1s antiguo que les llega de los padres y del odio o el amor que sienten por ellos. Los personajes eran tipos as\u00ed violentos y ped\u00edan una narraci\u00f3n m\u00e1s expl\u00edcita. Pero hay una cosa m\u00e1s po\u00e9tica en las alucinaciones de los dos agonizantes. De todos modos, creo que, en el fondo, las dos novelas son parecidas y comparten la misma lengua.<\/p>\n

La entrevista on line<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publicado originalmente en Sociedad de Clar\u00edn Beatriz Sarlo No la conoc\u00eda a Selva Almada cuando, el a\u00f1o pasado, la editorial Mardulce me envi\u00f3 su primera novela,\u00a0El viento que arrasa. La empec\u00e9 y la termin\u00e9 esa misma tarde. No esperaba una novela as\u00ed: el viaje de un pastor evangelista por caminos secundarios del Chaco, acompa\u00f1ado por su hija adolescente en un auto destartalado, con el que llegan a un taller mec\u00e1nico en el medio del campo, donde viven un muchacho y un hombre. Nada m\u00e1s, excepto los sermones del pastor y su poder magn\u00e9tico sobre los dos chicos. Todo es raro y original para la ficci\u00f3n argentina que conozco: no era … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":384,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[60,105,75,74],"class_list":["post-365","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arteliteratura","tag-diversidad-religiosa","tag-entrevistas","tag-evangelicos","tag-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=365"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1234,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365\/revisions\/1234"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}