{"id":3749,"date":"2018-06-13T03:18:49","date_gmt":"2018-06-13T06:18:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=3749"},"modified":"2018-06-13T12:00:15","modified_gmt":"2018-06-13T15:00:15","slug":"que-hay-en-la-macumba-hay-mas-racismo-epistemico-blanco-que-brujeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/que-hay-en-la-macumba-hay-mas-racismo-epistemico-blanco-que-brujeria\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 hay en la \u00abMacumba\u00bb?: Hay m\u00e1s racismo epist\u00e9mico blanco que \u00abbrujer\u00eda\u00bb&#8230;."},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3764\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/despacho-Jornal-Cidades2-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/despacho-Jornal-Cidades2-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/despacho-Jornal-Cidades2.jpg 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><em>A comienzos de mayo pasado, el sacerdote F\u00e1bio de Melo, un conocid\u00edsimo cura carism\u00e1tico seguido por millones en Brasil, realiz\u00f3 una referencia jocosa y despectiva a la \u00abmacumba\u00bb en uno de sus sermones. El video, publicado en su muro de facebook, tuvo gran repercusi\u00f3n, alcanzando r\u00e1pidamente tres millones de visualizaciones. Pronto tambi\u00e9n, el padre fue acusado de racista por practicantes de religiones afro y por quienes defienden los derechos de los afrobrasileros. Aunque luego se disculp\u00f3 por sus dichos (de una manera considerada insuficiente por sus cr\u00edticos) y retir\u00f3 el video de su muro, a\u00fan se puede ver en youtube (ver abajo). Dado que en la Argentina es frecuente que en los diarios, especialmente del interior, tambi\u00e9n aparezcan notas refiri\u00e9ndose a las ofrendas de religiones afro como \u00abmacumbas\u00bb o \u00abbrujer\u00eda\u00bb y les brinden un car\u00e1cter cuasi-criminal, reproducimos algunas de las reflexiones que sobre esta descalificaci\u00f3n de la religiosidad afroamericana, vertieron en sus muros de facebook especialistas brasileros. Transcribimos textos de <strong>Roger Cip\u00f3<\/strong>, fot\u00f3grafo afrobrasilero dedicado al candombl\u00e9, de <strong>Luiz Antonio Simas<\/strong> y <strong>Luiz Rufino<\/strong>, autores del recientemente aparecido libro \u00ab<a href=\"https:\/\/morula.com.br\/produto\/fogo-no-mato\/\">Fogo no mato: A ci\u00eancia encantada das macumbas<\/a>\u00bb y de <strong>Frei Betto<\/strong>, un reconocido sacerdote dominico brasilero.<\/em><\/p>\n<div id=\"attachment_3769\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3769\" class=\"wp-image-3769 size-medium\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Macumba-Emiliano-Di-Cavalcanti-1958-300x193.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"193\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Macumba-Emiliano-Di-Cavalcanti-1958-300x193.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Macumba-Emiliano-Di-Cavalcanti-1958.jpg 569w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-3769\" class=\"wp-caption-text\">\u00abMacumba\u00bb &#8211; Emiliano Di Cavalcanti, 1958.<\/p><\/div>\n<p><strong>1- Lo que dijo el padre<\/strong><\/p>\n<p>Durante un serm\u00f3n en una misa, el viernes 4 de mayo de 2018, el padre F\u00e1bio resaltaba el poder de Cristo y de sus seguidores. Refiri\u00e9ndose de manera burlona y teatral a quien se asusta por una \u00abmacumba\u00bb, dijo: \u00ab<em>Si usted encuentra, si usted, de hecho cree, que una gallina negra en la puerta de su casa, con un litro de cacha\u00e7a y una farofa<\/em> <em>de banana tiene el poder de traer destrucci\u00f3n en su casa, en su vida, entonces no conoce la fuerza del Cristo resucitado!<\/em>\u00bb (N. del T. : en realidad es harina de mandioca). Luego de los aplausos y las risas del p\u00fablico y de otros sacerdotes presentes, continu\u00f3: \u00ab<em>Con todo el respeto a quien hace la macumba. Puede hacer y puede dejar en la puerta de mi casa que, si est\u00e1 fresca, yo me como todo. Con todo el respeto a quien cree en eso, pero eso no es una comprensi\u00f3n cristiana, porque estamos bajo los rayos misericordiosos de este Se\u00f1or que nos libr\u00f3 de todo mal!!<\/em>\u00bb<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/piLmmAcdeJE\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>La amplia repercusi\u00f3n de sus dichos, en redes sociales y en medios de comunicaci\u00f3n, as\u00ed como las numerosas voces cr\u00edticas que se alzaron, se\u00f1alando, como hizo el babalawo Ivanir dos Santos, que hab\u00eda tratado \u00abde forma irrespetuosa a las religiones de matriz africana\u00bb. llevaron a su disculpa p\u00fablica:\u00a0 \u00ab<em>Siempre he manifestado p\u00fablicamente mi respeto a todas las religiones. El candombl\u00e9 form\u00f3 parte de mi origen. Nunca quise ofender o desmerecer a nadie . S\u00f3lo expres\u00e9, durante una celebraci\u00f3n cristiana, convicciones cristianas. Pido perd\u00f3n a los que se sintieron ofendidos. No soy due\u00f1o de la verdad. Estoy en busca de ella. (&#8230;) Somos hermanos y no me siento mejor que nadie. Si fui infeliz en la forma en que expres\u00e9 mi no creencia, perd\u00f3nenme<\/em>\u00bb (el texto completo, <a href=\"http:\/\/www.fabiodemelo.com.br\/nota-de-esclarecimento-sempre-manifestei-publicamente-o-meu-respeito-a-todas-as-religioes\/\">aqu\u00ed<\/a>). M\u00e1s tarde, para hacer m\u00e1s cre\u00edbles sus palabras,\u00a0 el padre visit\u00f3, junto el babalawo Ivanir, a <a href=\"https:\/\/extra.globo.com\/noticias\/rio\/lideres-de-diferentes-religioes-prestam-solidariedade-terreiro-depredado-22700599.html\">un <em>terreiro<\/em> (templo) que hab\u00eda sido vandalizado<\/a> (una pr\u00e1ctica ya com\u00fan en R\u00edo de Janeiro), mostrando su solidaridad hacia quienes luchan contra la intolerancia religiosa. Aunque el mal ya hab\u00eda sido hecho, el incidente sirvi\u00f3 para generar un debate acerca de la manera en que se descalifican ciertas pr\u00e1cticas religiosas (de origen afro) asoci\u00e1ndolas inequ\u00edvoca e inmerecidamente al \u00abmal\u00bb y consider\u00e1ndolas (meras) \u00abbrujer\u00edas\u00bb.<\/p>\n<div id=\"attachment_3753\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3753\" class=\"size-medium wp-image-3753\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Pad\u00e9-Exu-Carybe-300x202.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"202\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Pad\u00e9-Exu-Carybe-300x202.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Pad\u00e9-Exu-Carybe.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-3753\" class=\"wp-caption-text\">Ipad\u00e9 de Ex\u00fa &#8211; Caryb\u00e9<\/p><\/div>\n<p><strong>2- F\u00e1bio de Melo, amor cristiano y racismo &#8211;<em>por Roger Cip\u00f3<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Antes que nada, preciso decirles a los periodistas que escribieron sobre el hecho que el padre no cre\u00f3 ninguna <em>pol\u00e9mica<\/em>, sino que fue <em>racista<\/em>. Cuando los agresores son hombres blancos, cristianos, de clase media, y la violencia es contra cuerpos, espacios y pr\u00e1cticas negras, los medios masivos de comunicaci\u00f3n intentan de todas formas relativizar los hechos. Entonces, vamos a decir lo que precisa ser dicho y comprometernos con lo que hablamos. Y si nadie m\u00e1s lo dice, yo lo hago yo: el Padre F\u00e1bio de Melo fue racista, y ahora (para quien no entendi\u00f3) explico por qu\u00e9.<\/p>\n<p>Primero, para quien no sabe, circula un video en internet donde el Padre adorado en Brasil, en tono jocoso, dice \u00abrespetar a quien hace macumba\u00bb pero que no lo intimida, y que si colocaran una macumba en su puerta, (\u00e9l) el poderoso hombre blanco, la comer\u00eda. El video ya fue visto por m\u00e1s de dos millones de personas y sigue cumpliendo su papel de fomentar el odio a las religiones de matriz africana en el pa\u00eds donde las denuncias de discriminaci\u00f3n por motivos religiosos crecieron 4960% entre 2011 y 2016, y m\u00e1s del 70% representa casos de violencia contra los<em> povos <\/em>de<em> terreiros<\/em>. No es una coincidencia cuando el asunto es la violaci\u00f3n de derechos, y F\u00e1bio de Melo deber\u00eda saber eso. Basta una lectura r\u00e1pida por sus entrevistas para conocer a un predicador de la paz entre los pueblos, pacifista y espiritual, que ama al pr\u00f3jimo por encima de todas las cosas. <strong>El problema parece ser que F\u00e1bio de Melo ense\u00f1a sobre el amor al pr\u00f3jimo (s\u00f3lo) si el pr\u00f3jimo es igual, o si el pr\u00f3jimo no es de pr\u00e1cticas religiosas de matriz africana. En otras palabras, si el Otro no es \u00abcosa de negros\u00bb, s\u00ed sirve para amarlo y respetarlo, y es por eso que hablo de racismo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Algunas personas, inclusive de Candombl\u00e9, dicen que veo racismo en todo, y est\u00e1n en lo cierto. Las experiencias como hombre negro de Candombl\u00e9 que piensa cuestiones raciales, me obligan a analizar todas las relaciones sociales a partir de esa \u00f3ptica, principalmente porque \u00abla raza estructura la clase\u00bb (DAVIS, Angela)<\/strong>. Entonces, s\u00ed; veo racismo en todo, porque vivimos en una sociedad estructurada por el racismo en todos los aspectos, y el racismo est\u00e1 no s\u00f3lo en \u00a0los insultos y ofensas. Veo racismo en los estereotipos, en la invisibilizaci\u00f3n de negros y negras en los medios, en la hipersexualizaci\u00f3n de los cuerpos, en la marginalizaci\u00f3n de los territorios mayoritariamente negros, en el genocidio de la juventud negra, en los salarios m\u00e1s bajos de las personas negras en relaci\u00f3n a las personas blancas, en la demonizaci\u00f3n de las creencias negras -y es aqu\u00ed que encontramos al racismo del famoso Padre.<\/p>\n<div id=\"attachment_3754\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3754\" class=\"size-medium wp-image-3754\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Oferenda-orix\u00e1-Carybe-2-300x199.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Oferenda-orix\u00e1-Carybe-2-300x199.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Oferenda-orix\u00e1-Carybe-2.jpg 554w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-3754\" class=\"wp-caption-text\">Ofrenda para orix\u00e1 &#8211; Caryb\u00e9<\/p><\/div>\n<p>Pensemos a F\u00e1bio de Melo como representante del pensamiento de las creencias cat\u00f3licas, y recordemos que la Iglesia cat\u00f3lica patrocin\u00f3 la esclavizaci\u00f3n de hombres y mujeres negras en Brasil, como tambi\u00e9n refrend\u00f3 la masacre de los pueblos originarios de Pindorama (Brasil antes de la colonizaci\u00f3n). Pensemos que ese pensamiento de deshumanizar a los pueblos negros construy\u00f3 un proceso de negaci\u00f3n a todo lo que viene de ellos. <strong>Por eso, no tratemos al caso como meramente una intolerancia de tipo religiosa, hablemos de una aversi\u00f3n social a todo lo que tiene a \u00c1frica como ra\u00edz. El padre se burla de los rituales de ofrendas afro-brasileras y, adem\u00e1s de faltarles el respeto, propaga la idea de que la pr\u00e1ctica es mal\u00e9fica. No se trata solamente de ignorancia. Se trata de un comportamiento proselitista, que coloca al Candombl\u00e9 y a la Umbanda en el lugar de las fuerzas demon\u00edacas presentes en la mitolog\u00eda cristiana<\/strong>. No por casualidad la mitolog\u00eda cristiana est\u00e1 por todo el mundo luchando contra el mal para que el bien prevalezca. Entonces, piensen \u00bfpor qu\u00e9 ellos deciden atacar las pr\u00e1cticas negras como el lado malo de esas historias? Preg\u00fantense por qu\u00e9 el amor cristiano no ama a <em>Es\u00fa<\/em>.<\/p>\n<p>Afirmo: el Padre F\u00e1bio de Melo no es un ignorante, \u00e9l cumple un papel, un gui\u00f3n, y ese gui\u00f3n de colonizaci\u00f3n dicta que la macumba es m\u00e1s d\u00e9bil que su oraci\u00f3n, o en otras palabras, <em>que las fuerzas cristianas, blancas y europeas, deben combatir a las fuerzas negras africanas<\/em>. Si hasta aqu\u00ed no conseguimos entender la forma en que el racismo estructura estos pensamientos, no lo entenderemos nunca.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3757 alignleft\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/trabajo-Oxum-Cachoeira-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/trabajo-Oxum-Cachoeira-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/trabajo-Oxum-Cachoeira-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/trabajo-Oxum-Cachoeira-640x360.jpg 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>No hay pensamiento caritativo, no hay respeto. Lo que hay es un hombre blanco, cristiano, al servicio de una creencia violenta, perpetuando el odio a la cultura afro-brasilera. No hay representaci\u00f3n medi\u00e1tica que pueda sustentar la farsa por mucho tiempo, y la reproducci\u00f3n de ese video tambi\u00e9n me muestra la forma con que miran nuestras pr\u00e1cticas, pues las marginalizan al punto de no incomodarse por presentar en las redes sociales un pensamiento tan vil como ese: \u00a0total, est\u00e1n hablando de macumba y ellos piensan que la macumba no sirve para nada, que es tonter\u00eda. De esa forma, el reconocido padre no se diferencia en nada de los neo-pentecostales que patean Nuestra Se\u00f1ora de Aparecida y rompen im\u00e1genes de Jesucristo para mostrar que sus verdades est\u00e1n por encima del Otro. De esa forma, el padre F\u00e1bio de Melo potencia el mal (tan combatido por \u00e9l), y se presenta &#8211; para quien no sab\u00eda\u00a0 &#8211; como un violador de la dignidad de la fe. Por lo tanto, yo s\u00f3lo puedo pensar que la Iglesia y el Estado siguen en la ejecuci\u00f3n de un proyecto de exterminio del pueblo negro, provocando muertes letales y simb\u00f3licas, tirando cuerpos en las esquinas, invadiendo <em>terreiros<\/em> y pateando macumbas en las calles. El Estado sigue en sus pr\u00e1cticas institucionales cercenando derechos, promoviendo <em>bancadas<\/em> evang\u00e9licas (N. del T.: grupo de diputados de esa fe), dificultando las pr\u00e1cticas, sigue sin impedir ni castigar los miles de casos de invasi\u00f3n de <em>terreiros<\/em>, las muertes de sacerdotes y discriminaci\u00f3n en los ambientes p\u00fablicos, y una serie de otras atrocidades que diariamente presenciamos y para las cuales no vemos soluciones legales. Las iglesias siguen legitimando las violencias, ense\u00f1ando el odio en sus cultos y formando sus ej\u00e9rcitos en nombre de \u00abun Dios que apruebe la segregaci\u00f3n\u00bb (Banda Alafia).<\/p>\n<p>[Mientras publicaba ese texto, el Padre emit\u00eda una nota de pedido de disculpas diciendo que s\u00f3lo estaba expresando convicciones cristianas &#8211; \u00bfrecuerdan lo que dije de las creencias cristianas en relaci\u00f3n a los negros? -, que su intenci\u00f3n no era ofender a las religiones de matriz africana y que el Candombl\u00e9 es parte de su formaci\u00f3n. Yo ya esperaba esa respuesta. porque es como siempre responde el racismo, disculp\u00e1ndose porque \u00abno es racista, porque hasta tiene amigos negros, parejas negras, y etc\u00e9tera&#8230;\u00bb. Vale entonces recordar que el racismo religioso es crimen y duele tambi\u00e9n recordar que, en Brasil, los \u00fanicos cr\u00edmenes resueltos con pedidos de disculpas son los cr\u00edmenes contra los derechos de la poblaci\u00f3n negra y las pr\u00e1cticas afro-brasileras. Pensemos sobre eso tambi\u00e9n.]<\/p>\n<p><em>Roger Cip\u00f3 es un fot\u00f3grafo afrobrasilero que hace del candombl\u00e9 uno de sus temas favoritos de trabajo.<\/em><\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-3759\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Despacho-Opipococombr-197x300.jpg\" alt=\"\" width=\"197\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Despacho-Opipococombr-197x300.jpg 197w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Despacho-Opipococombr-420x640.jpg 420w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Despacho-Opipococombr.jpg 516w\" sizes=\"auto, (max-width: 197px) 100vw, 197px\" \/>3- De utilidad p\u00fablica: Para quien quiera hablar bien o mal de la macumba &#8211;\u00a0<\/strong><strong><em>por Luiz Antonio Simas<\/em><\/strong><\/p>\n<p>El ataque mono racional de ignorancia cognitiva, racista e innoble del Padre F\u00e1bio de Melo me hace volver al tema. Ya escrib\u00ed sobre esto, pero es impresionante c\u00f3mo el propio pueblo da <em>curimba<\/em> (N. del T.: practicantes de religiones afro) comete una equivocaci\u00f3n &#8211; un error comprensible de etimolog\u00eda &#8211; sobre la expresi\u00f3n. Confunden el instrumento musical con los cultos religiosos. No aguanto m\u00e1s escuchar la frase \u00abmacumba en verdad es un instrumento\u00bb. Es as\u00ed: macumba <em>es<\/em> un instrumento, <em>pero tambi\u00e9n<\/em> designa el conjunto de rituales religiosos que beben de la fuente de los complejos culturales bantus. Hasta parece que las personas tienen verg\u00fcenza de decir que son macumberos. Yo <em>soy<\/em> <em>macumbero<\/em> y punto. Intento explicar.<\/p>\n<p>El instrumento macumba designa una especie de <em>reco-reco<\/em> (N. del T.: raspador de ca\u00f1a) que se tocaba con dos varas, una haciendo los graves y otra haciendo los agudos. El t\u00e9rmino probablemente tiene origen en el <em>quimbundo<\/em> \u00abmukumbu\u00bb; que significa sonido. Fue relativamente popular en la \u00e9poca de los pioneros del <em>samba<\/em> pero nunca vi uno.<\/p>\n<p>Ya la macumba como expresi\u00f3n que designa, algunas veces de forma peyorativa, cultos afro-amerindios-brasileros, genera buenos debates. Antenor Nascentes sigue a Raymundo Jacques (que escribi\u00f3 la obra de referencia \u00abEl elemento afro-negro en la lengua portuguesa\u201d, en 1993), y sugiere que viene del <em>quimbundo<\/em> \u00abdikumba\u00bb &#8211; candado o cerradura &#8211; refiri\u00e9ndose a ceremonias secretas de cerramiento de cuerpos. Nei Lopes &#8211; profundo conocedor del asunto &#8211; cree que viene del <em>quicongo<\/em> \u00abkumba\u00bb; hechicero (el prefijo \u00abma\u00bb en quicongo, forma el plural). Otros estudios indican que el origen ser\u00eda ese mismo, como menciona Robert Slenes en su estudio sobre el <em>jongo<\/em>. Por ello la expresi\u00f3n macumba designa <em>tanto<\/em> una especie de <em>reco-reco<\/em> <em>como<\/em> las ceremonias. La etimolog\u00eda, sin embargo, es distinta en los dos casos: una deriva del <em>quimbundo<\/em> y otra del <em>quicongo<\/em>. Cambia todo.<\/p>\n<div id=\"attachment_3750\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3750\" class=\"size-medium wp-image-3750\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/reco-reco-300x161.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"161\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/reco-reco-300x161.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/reco-reco-768x412.jpg 768w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/reco-reco-640x344.jpg 640w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/reco-reco.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-3750\" class=\"wp-caption-text\">Reco reco<\/p><\/div>\n<p>Para complicar las cosas, brindo otro ejemplo: \u00abkumba\u00bb en <em>quicongo<\/em>, como dije, es hechicero. Ya en <em>umbundo<\/em>, designa tanto al conjunto de servicio dom\u00e9stico como a un grupo de familiares que viven dentro de un mismo cercado. \u00abKumbi\u00bb es sol en <em>quimbundo<\/em> y\u00a0 langostas en <em>quioco<\/em>, lengua bantu que tambi\u00e9n forma el plural con el prefijo \u00abma\u00bb. \u00abMakumbi\u00bb, por lo tanto, designa una banda de langostas. El complejo cultural bantu no es sencillo.<\/p>\n<p>Macumba puede entonces designar tanto al instrumento que ya nadie m\u00e1s conoce (t\u00e9rmino de origen <em>quimbundo<\/em>), como a los ritos religiosos (t\u00e9rmino de origen <em>quicongo<\/em>). Es en este sentido que lo uso y afirmo mi pertenencia. Soy de la macumba, voy para la macumba, hago macumba y no toco reco-reco. He dicho.<\/p>\n<p><em>Luiz Antonio Simas trabaja como profesor de historia e investiga culturas populares de Brasil.<\/em><\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-3760\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/barexu-300x219.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"219\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/barexu-300x219.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/barexu-768x561.jpg 768w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/barexu-640x467.jpg 640w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/barexu.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>4- Dend\u00ea y marafo en la sotana del Padre: la macumba contra la pol\u00edtica de destrucci\u00f3n de seres\/saberes &#8211;\u00a0<\/strong><strong><em>por Luiz Rufino<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Uno de los fundamentos de la empresa colonial es la promoci\u00f3n de su teolog\u00eda-pol\u00edtica como parte de un proceso de destrucci\u00f3n de seres. Es fundamental que se se\u00f1ale que, seg\u00fan la l\u00f3gica de dominaci\u00f3n de ese proyecto, para producir seres en un determinado modo de civilizaci\u00f3n hay que destruir toda una diversidad de otros modos. Lo que sale de la boca del padre no es mero preconcepto, es pol\u00edtica de destrucci\u00f3n de los modos de ser y saber diferentes de aquellos predicados durante siglos por la instituci\u00f3n que \u00e9l representa.<\/p>\n<p>Es fundamental que se se\u00f1ale que el ataque a las existencias opera de diferentes formas, algunas m\u00e1s expl\u00edcitas, otras m\u00e1s disimuladas; sin embargo, todas tienen el mismo objetivo de aniquilaci\u00f3n\/subordinaci\u00f3n de esos construidos como \u00abotros\u00bb. El colonialismo captura, cristaliza y descalifica para destruir, tornar inexistente, incre\u00edble, \u00a1para que cuando golpeen y castiguen parezca natural! \u00a1\u00bbPat\u00e9alo nom\u00e1s, que es macumba\u00bb!<\/p>\n<p>El discurso escupido por el padre es tambi\u00e9n la mano invisible que autoriza y legitima otras tantas formas de ataque. As\u00ed, no es una cuesti\u00f3n personal ni aislada: est\u00e1 fundamentada y dentro de la misma l\u00f3gica de dominaci\u00f3n.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3761 alignleft\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/ENCRUZILHADA.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"184\" \/>De esta manera hay que exigir responsabilidad y reparaci\u00f3n, no es meramente una cuesti\u00f3n de arrepentimiento o perd\u00f3n, estrategia tan utilizada para mantener los privilegios de aquellos que visten el velo de la disimulaci\u00f3n, de la inocencia racial. El racismo religioso es \u00a0una pol\u00edtica continua de destrucci\u00f3n de los seres y saberes no identificados como parte privilegiada de la dominaci\u00f3n del Occidente-europeo\/judaico-cristiano. Est\u00e1, desgraciadamente, siendo practicado por todos lados, incluso siendo escupido por la boca del padre pop. Recordemos que para nosotros esta historia comienza hace poco m\u00e1s de cinco siglos en un mundo partido entre Portugal y Espa\u00f1a en el que la aventura de exploraci\u00f3n y dominaci\u00f3n fue bendecida por el Papa, quien era tenido como la representaci\u00f3n de Dios en la tierra por el gobierno de la iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Al servicio de un proyecto de mundo totalitario y ego\u00edsta, el padre pop utiliza una tonada deshumanizante que produce injusticia para con otras formas de ser y saber. Desconoce que los poetas encantadores del lenguaje ya plantaron, en la boca de la noche, los frutos que nos alimentar\u00e1n en la gran hora, haciendo que los de ahora est\u00e9n en comuni\u00f3n con los de antes y en responsabilidad con los que est\u00e1n por venir. \u00a1Encantando el mundo por medio del lenguaje nos haremos macumberos, incluso cargando marafo y dend\u00ea en la sotana del padre!<\/p>\n<p>(N. del T.: <em>marafo<\/em> es aguardiente o cachaca utilizada con prop\u00f3sitos religosos, y <em>dend\u00e9<\/em> es aceite de palma, tambi\u00e9n muy utilizado como ofrenda y en la cocina ritual y regional brasilera).<\/p>\n<p><em>Luiz Rufino es pedagogo y doctor en Educaci\u00f3n por la Universidade do Estado do R\u00edo de Janeiro (UERJ)<\/em><\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-3762\" src=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/trabalho-puerta-Globo-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/trabalho-puerta-Globo-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/trabalho-puerta-Globo.jpg 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>5- El Padre F\u00e1bio de Melo y la macumba<\/strong> &#8211; <em><strong>por Frei Betto<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Cuando un sacerdote se torna excesivamente medi\u00e1tico, como ocurre con los \u00abpadres cantores\u00bb, su espontaneidad est\u00e1 amenazada. Se torna un personaje de s\u00ed mismo. La fama lo sofoca. Entre los sacerdotes que priorizan esa forma de evangelizaci\u00f3n, tengo especial aprecio por los padres Zezinho y F\u00e1bio de Melo. \u00c9ste es un hombre abierto, culto, y que se esfuerza por no ver en el espejo su imagen contenida en los ojos de sus fieles.<\/p>\n<p>F\u00e1bio de Melo reconoce que cometi\u00f3 una falta de intolerancia religiosa al ridiculizar la macumba. Con humildad, pidi\u00f3 perd\u00f3n. En los hechos, \u00e9l expres\u00f3 la visi\u00f3n prejuiciosa de la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos frente a las tradiciones religiosas de matriz africana, consideradas por ellos como meras supersticiones.<\/p>\n<p>La macumba promueve ofrendas de alimentos y bebidas, conocidas como <em>despachos<\/em>, a los esp\u00edritus o entidades. La pregunta que cabe hacernos a nosotros, cat\u00f3licos, es \u00bfcu\u00e1l es la diferencia de los despachos de macumba con\u00a0 las salas de ex-votos en las iglesias? \u00bfNo ser\u00eda tambi\u00e9n superstici\u00f3n ofrecer a Nuestra Se\u00f1ora o al santo protector r\u00e9plicas en cera de \u00f3rganos y miembros cuyas curas son atribuidas a milagros o intervenci\u00f3n divina?<\/p>\n<p>Recuerdo que en mi parroquia, cuando yo era peque\u00f1o, hab\u00eda cofres para recolectar ofrendas en dinero. Uno de ellos conten\u00eda la placa \u00abPara las almas\u00bb. Todav\u00eda hoy me pregunto c\u00f3mo las almas guardaban en sus bolsillos las ofrendas&#8230;<\/p>\n<p>Dios no tiene religi\u00f3n. Tanto la gallina de la macumba como el pan de la eucarist\u00eda son objetos de fe de quien cree en el car\u00e1cter sagrado de la ofrenda. El vino de la misa y la ca\u00f1a del despacho dependen de la creencia de los fieles.<\/p>\n<p>No es f\u00e1cil ser tolerante cuando se est\u00e1 convencido de que la religi\u00f3n abrazada es la \u00fanica admitida por Dios. Ahora, el \u00e1rbol se conoce por sus frutos, dijo Jes\u00fas. La religi\u00f3n buena es aquella que suscita tolerancia, compasi\u00f3n, caridad, servicio a los necesitados.<\/p>\n<p>A\u00fan cuando tenga \u00abuna fe capaz de mover monta\u00f1as\u00bb, como se\u00f1al\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, si \u00abno tengo amor\u00bb, ello no tiene el menor valor.<\/p>\n<p><em>Frei Betto es un\u00a0conocido fraile dominico brasile\u00f1o, te\u00f3logo de la liberaci\u00f3n. Es autor de m\u00e1s de 50 libros de diversos g\u00e9neros literarios y de temas religiosos.<\/em><\/p>\n<p><strong>Traducci\u00f3n de los textos del portugu\u00e9s: Mariana Abalos Iraz\u00e1bal (IDES-UNSAM)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A comienzos de mayo pasado, el sacerdote F\u00e1bio de Melo, un conocid\u00edsimo cura carism\u00e1tico seguido por millones en Brasil, realiz\u00f3 una referencia jocosa y despectiva a la \u00abmacumba\u00bb en uno de sus sermones. El video, publicado en su muro de facebook, tuvo gran repercusi\u00f3n, alcanzando r\u00e1pidamente tres millones de visualizaciones. Pronto tambi\u00e9n, el padre fue acusado de racista por practicantes de religiones afro y por quienes defienden los derechos de los afrobrasileros. Aunque luego se disculp\u00f3 por sus dichos (de una manera considerada insuficiente por sus cr\u00edticos) y retir\u00f3 el video de su muro, a\u00fan se puede ver en youtube (ver abajo). Dado que en la Argentina es frecuente que &hellip; <\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/que-hay-en-la-macumba-hay-mas-racismo-epistemico-blanco-que-brujeria\/#more-3749\" class=\"more-link\">Leer m\u00e1s <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3762,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[46,15,44],"class_list":["post-3749","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayos","tag-catolicismo","tag-religion-espacio","tag-religiones-afro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3749"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3749\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3772,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3749\/revisions\/3772"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}