![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/FOTO-4-Saludando-al-Santito-640x480.jpg\")
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Por Adri\u00e1n Yllescas<\/strong> <\/em>(Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico) (texto y fotos)<\/p>\n Esta cr\u00f3nica tiene la intenci\u00f3n de compartir mi reciente experiencia etnogr\u00e1fica en un viaje que hice con promeseros y devotos de San La Muerte y del Gauchito Gil, previo a que recientemente llegu\u00e9 a Buenos Aires con la finalidad adentrarme al mundo de estas devociones para compararlas con la Santa Muerte en M\u00e9xico.<\/p>\n Todo inici\u00f3 cuando conoc\u00ed a Juan, un joven que contact\u00e9 por medio de las redes sociales, autor de un libro llamado: \u201cEl poder de su santo\u201d que habla de su experiencia personal en la devoci\u00f3n a San La Muerte. Desde que llegu\u00e9 a las tierras del sur, Juan me recibi\u00f3 ofreciendo colaborar conmigo en la investigaci\u00f3n que actualmente realizo. Hasta ahora, Juan ha sido un buen portero de entrada al campo, ya que por medio de \u00e9l fue que conoc\u00ed a dos promeseras de San La Muerte: Dalila y Cynthia.<\/p>\n Con ambas promeseras me contact\u00e9 de inmediato, para acordar hacer dos viajes que son importantes en estas fechas, el 15 de agosto para ir al Santuario de San La Muerte en Solari, en la provincia de Corrientes y la segunda fecha para el 20 de agosto en Empedrado dentro de esa misma provincia. En ambas fechas y lugares se llevan a cabo los aniversarios del Santito. En este texto les narrar\u00e9 parte de lo que viv\u00ed en la fiesta de Solari.<\/p>\n Para la fiesta de Solari, el trato lo hice con Dalila ya que ella organiza al menos dos excursiones al a\u00f1o, una para el ocho de enero para ir a la fiesta del Gauchito y la segunda el 15 de agosto, para ir a la fiesta de San La Muerte, en Solari. Lo interesante de ver en la organizaci\u00f3n de estos viajes, es la manera en c\u00f3mo se logra el contacto, ya que desde mi perspectiva mexicana pensar\u00eda que son gente cercana o del mismo barrio donde vive Dalila [1]<\/a>; pero, adem\u00e1s de estas personas,\u00a0 ella logra el contacto con personas de otros lugares, gracias al uso de las redes sociales como Facebook, en donde administra un grupo y ah\u00ed mismo promociona las salidas a los santuarios, tanto la de enero como la de agosto. Eso lo pude constatar cuando habl\u00e9 con mis acompa\u00f1antes del viaje, pues algunos de ellos no se conoc\u00edan y otros se conocieron en el viaje de enero de este a\u00f1o.<\/p>\n En fin, la cita con Dalila fue para el 13 de agosto, a las 10 de la ma\u00f1ana en Barracas, cerca al parque Leonardo Pereyra, justo enfrente de una iglesia enorme del Sagrado Coraz\u00f3n. Ese d\u00eda en la ma\u00f1ana la temperatura estaba muy fr\u00eda (para mis est\u00e1ndares mexicanos), a nueve grados y con toda mi voluntad me levant\u00e9 tomando la ruta 70 que me dej\u00f3 justo enfrente de esa iglesia. En el lugar ya estaban algunos devotos esperando que pasara Dalila a recogernos en\u00a0 el micro. Dalila nos recibi\u00f3 vestida de gaucha, con su sombrero negro, una falda larga de color rojo, combinada con un chaleco del mismo tono, con un bordado en la espalda que dec\u00eda promesera del Gauchito Gil, cubierta con un poncho negro y un cintur\u00f3n que por la parte de la espalda portaba un cuchillo. Ella vest\u00eda de gaucha porque primero pasar\u00edamos a saludar al Gauchito Gil y tiene la promesa de llegar hincada a su altar vestida como \u00e9l, para saludarlo, antes de ir con San La Muerte.<\/p>\n Despu\u00e9s de la primera parada, fuimos por m\u00e1s personas a zonas cercanas: Varela, Lanus y Liniers; poco a poco se llen\u00f3 el transporte con 60 personas todos con el mismo fin, ir a la fiesta del Santito.<\/p>\n Sin duda que la organizaci\u00f3n de este viaje le tom\u00f3 tiempo a Dalila, ya que apenas termina el viaje de enero, comienza a organizar el viaje de agosto y as\u00ed sucesivamente. Ya que hay personas que le van pagando el pasaje a plazos, adem\u00e1s de que en los grupos de Whatsapp va generando poco a poco v\u00ednculos entre los que ir\u00e1n al viaje.<\/p>\n Eran las dos de la ma\u00f1ana y por fin llegamos a saludar al Gauchito, para los devotos argentinos el frio de esta temporada estuvo tranquilo, adem\u00e1s es lo que menos les importa, ya que sin importar las condiciones clim\u00e1ticas bajamos todos para saludar al santo correntino. Al bajar una promesera que ven\u00eda en el cami\u00f3n, nos dio una vela roja, que sirve para agradecer al Gauchito, de esa manera cada uno de los que viajamos obtuvo una vela roja. Caminamos y lo primero que se puede observar son los puestos de venta de diversos productos con la imagen del Gauchito: banderines con diversas representaciones del santo, en su mayor\u00eda rojas; efigies de diversos tama\u00f1os y formas, ya sea al que se represente al Gaucho con una cruz, sin ella o acompa\u00f1ado de San La Muerte o con la virgen de Itat\u00ed; ropa de gaucho: sombreros, ponchos, cuchillos, pantalones abombados; mates con insignias del santo; llaveros, cordones, cadenas, dijes; velas de color rojo, blancas, negras, un amplio mercado de productos relacionados a este santo.<\/p>\n Pasamos los puestos de venta y llegamos\u00a0 a la capilla. Dalila se hinco en la entrada y as\u00ed se desplaz\u00f3 con sus rodillas hasta el altar donde estaba la figura del Gaucho. Por otra parte otros acompa\u00f1antes pasaban y tocaban el vidrio de la capilla, en silencio y con la cabeza hacia abajo, cerrando los ojos. Despu\u00e9s, pasamos a dejar la vela atr\u00e1s de la capilla en un espacio destinado solo para eso, donde se aprecian muchas velas color rojo en su mayor\u00eda, estas se utilizan principalmente para agradecerle o pedirle algo al gaucho.<\/p>\n <\/p>\n Una vez que pasamos por ah\u00ed caminamos m\u00e1s al fondo del lugar en donde hab\u00eda una especie de escenario con otra figura del Gaucho, la cual tiene unas escaleras para subirlas y desde ah\u00ed se pueden tomar fotos al lado de la efigie del santo. Todos aprovechamos el momento para sacar fotos, por \u00faltimo pasamos por un \u00e1rbol pintado de rojo que simboliza al \u00e1rbol en el que muri\u00f3 el gaucho, y finalmente a una capilla donde hay una figura de San La Muerte.<\/p>\n Se dice que hay una relaci\u00f3n entre el Gauchito Gil y San La Muerte, ya que cuando estaba vivo Antonio Gil, estaba protegido por su pay\u00e9 el se\u00f1or San La Muerte, por eso es que muchos promeseros que adoran a uno de ellos, pueden o no tener como referente sagrado al otro. La relaci\u00f3n entre ambos es m\u00e1s evidente en el lugar de Solari, ya que ah\u00ed hay dos capillas principales, la del Santito\u00a0 y la del Gauchito. Por lo que se da la costumbre de pasar a saludar a San La Muerte, el d\u00eda de la fiesta del Gauchito; o visitar al Gauchito cuando se va a la fiesta de San La Muerte.<\/p>\n Fue as\u00ed que despu\u00e9s de pasar a ver al Gauchito, Dalila fue a dejar unas donaciones de ropa y otras cosas con un se\u00f1or que vive cerca del altar, al llegar nuestro \u00f3mnibus (\u00abcami\u00f3n\u00bb, para los lectores mexicanos) se estacion\u00f3 en el espacio destinado para los transportes colectivos visitantes y ah\u00ed nos toc\u00f3 dormir para estar listos el 14 de agosto.<\/p>\n Desde que llegamos algunas personas se bajaron del \u00f3mnibus e\u00a0 instalaron una casa de campa\u00f1a cerca a unas parrillas, ya que el paquete del viaje inclu\u00eda una comida para todos los que asistimos, y se prepar\u00f3 uno de los platos t\u00edpicos de Argentina, que es el asado: carne que se prepara a la parrilla calentada con carb\u00f3n. Me contaron que antes de la crisis econ\u00f3mica, era una tradici\u00f3n comer asado todos los domingos, porque la carne no estaba tan cara, hoy en d\u00eda con el d\u00f3lar a 60 pesos, es complicado hacer un asado con buena carne. Por lo que este gesto del alimento, adquiere un valor importante en estos d\u00edas de crisis. Comer un asado es un lujo que solo se puede dar si entre varios ponen el dinero, lo que le da un car\u00e1cter de festividad y sacrificio a este hecho, adem\u00e1s de que Dalila una semana antes del viaje tuvo que hacer todas estas compras para la comida: el carb\u00f3n, la carne vacuna, el lech\u00f3n;\u00a0 pan, tomate, cebolla, limones para la ensalada; toda una organizaci\u00f3n que tiene como medio la idea de la fe y el agradecimiento que se hace por los favores recibidos por el santo.<\/p>\n La carpa fue nuestro lugar durante la estancia en el templo, ah\u00ed nos pudimos concentrar a la hora de la comida, del baile y para resguardarnos del frio, as\u00ed como para poder conectar los celulares, la bocina para la m\u00fasica y alguna jarra el\u00e9ctrica para el caf\u00e9 y el mate.<\/p>\n Al bajar del \u00f3mnibus me encontr\u00e9 con que ya estaban m\u00e1s personas arribando en sus autos, en otros \u00f3mnibus, varios de ellos instalando sus casas de campa\u00f1a. Despu\u00e9s camin\u00e9 hacia la capilla del Gauchito, que esta techada de color rojo, pareciera que tiene una estructura de iglesia cat\u00f3lica, ya que en el fondo y en el centro estaba plasmado un mural con la imagen grande del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y el Gauchito. Inmediatamente despu\u00e9s estaba una especie de galer\u00eda de objetos que dejan los devotos como testimonio material del agradecimiento por los milagros concedidos. En el centro de todo eso aparece una efigie del Gaucho con el cabello corto, hago hincapi\u00e9 en el cabello pues la mayor\u00eda de las efigies que hab\u00eda visto ten\u00edan el cabello largo. Enfrente de todo eso est\u00e1 el lugar para poner las velas, despu\u00e9s unas cuantas bancas y ya casi por la entrada un puesto de objetos de venta con productos del Gauchito. La capilla se encuentra adornada con im\u00e1genes de ese santo y hab\u00eda algunas banderas colgando, todas de pa\u00edses de am\u00e9rica del sur. \u00a0Afuera de la capilla hay otra efigie del Gauchito, en cuyos costados tiene dos cocodrilos, uno mordiendo una serpiente, es una manera de simbolizar la lucha entre el bien y el mal.<\/p>\n En el terreno despu\u00e9s de la capilla del Gaucho se pueden ver locales, en donde se venden cerveza, comida; otros espacios para el baile y los sanitarios. Adem\u00e1s dentro del terreno hay unas casas construidas, donde viven las familias de los due\u00f1os de ese lugar.<\/p>\n Despu\u00e9s esta la capilla de San La Muerte, techada de color negro y en cuyos costados frontales tiene dos altares uno del Gaucho y otro del Santito. En la entrada de dicha capilla, se ven puestos de venta de productos del Santito, m\u00e1s adelante esta una imagen de \u00e9l sentado en un trono y en ese momento estaba la capilla del santito de Solari, puesto en el centro y por atr\u00e1s hab\u00eda unas cortinas que estaban tapando la parte final de la capilla, pues seg\u00fan la due\u00f1a, estaban haciendo los \u00faltimos detalles para la ceremonia de la medianoche.<\/p>\n As\u00ed transcurri\u00f3 el d\u00eda, el asado estaba siendo preparado por los varones que ven\u00edan en el grupo de promeseros, mientras que las mujeres se organizaron para cortar el pan y preparar la ensalada. La m\u00fasica, a ritmo de cumbia, cuarteto y chamam\u00e9. A\u00fan recuerdo mucho la m\u00fasica de un grupo llamado \u201cDamas Gratis\u201d, que pon\u00edan muy seguido. Seg\u00fan algunos, bromeando o no, me dijeron que esa m\u00fasica es de \u201cvilleros\u201d o aquellas personas que viven en las villas del conurbado de Buenos Aires. Adem\u00e1s algunos estaban bebiendo vino mezclado con refresco; fernet con coca y otros whisky; algunos beb\u00edan mate o caf\u00e9. Una vez que estuvo el asado, se reparti\u00f3 entre los invitados y de esa manera se gener\u00f3 la convivencia entre amigos y los que est\u00e1bamos all\u00ed por primera veza.<\/p>\n Poco a poco se acercaba la medianoche y cerca de la entrada principal de la capilla instalaron un escenario con sonido para los grupos que se presentar\u00edan; todo empez\u00f3 a ser m\u00e1s festivo. Me di a la tarea de ver qu\u00e9 situaciones se daban durante la fiesta.<\/p>\n La primera fue el arribo de cientos de personas, tanto en los \u00f3mnibus como llegamos nosotros, en coches particulares o por transporte que pasa por la carretera. Llegaban grupos de conocidos, familias completas y grupos de amigos -buscando enseguida lugares para instalarse antes de que empezaran los eventos de las doce de la noche.<\/p>\n Una vez que se instalaron hubo quienes se quedaron a resguardar las pertenencias del grupo, otros que preparaban la comida, muchos llevaron asado, y muchos claro se iban a las capillas a saludar a los santos y despu\u00e9s a bailar.<\/p>\n En la capilla de San La Muerte llegaron muchas personas vestidas de gauchos, hombres y mujeres y tambi\u00e9n ni\u00f1os. Otros llegaban con cara de sufrimiento y satisfacci\u00f3n para saludar al Santito. Al Santito se le saluda brindando con \u00e9l una copa de whisky, se le comparte un cigarro, y\/o se le pone una vela (\u00abveladora\u00bb, para los lectores mexicanos): blanca para agradecer; blanca y negra para pedir y agradecer; negra para la protecci\u00f3n. Otro de las cosas que le gustan al se\u00f1or San La Muerte es el oro, por eso algunos devotos ponen en la efigie cadenas hechas de este metal valioso, adem\u00e1s de la carga simb\u00f3lica de la promesa, ya que dicen que \u201csiempre le tienes que prometer, algo con lo que le puedas cumplir\u201d, esta regla me record\u00f3 a la que tiene la Santa Muerte, ya que muchos dicen, \u201cno le prometas m\u00e1s de lo que le puedas cumplir\u201d; de esa manera si la persona le promete una vela despu\u00e9s de que le fue concedida su petici\u00f3n, debe traerla o de lo contrario el Santo se enoja.<\/p>\n A las nueve de la noche sacan a las personas de la capilla para hacer los \u00faltimos preparativos para la medianoche, ya que la fiesta empieza los primeros minutos del 15 de agosto. El baile sigue a las afueras de la puerta de la capilla, el anunciador avisa que vayan al fondo del lugar para apreciar la pirotecnia. Mientras las personas comienzan a reunirse cerca de la puerta, otras si se van al fondo para ver las luces artificiales, faltando unos minutos para la media noche comienzan a brillar el cielo con el fuego y el sonido de la pirotecnia, los devotos levantan sus im\u00e1genes, algunos gritan: \u00a1Viva San La Muerte!.<\/p>\n Dan las doce y abren las puertas para ver al Santo, que ya est\u00e1 colocado en su lugar, al fondo de la capilla en el centro y debajo de los pies de una figura de cristo crucificado. Miles de personas buscan el ingreso y mientras empiezan a rezar un misterio del rosario, diez ave mar\u00edas, un padre nuestro, un credo y el gloria. Finalmente se reza la oraci\u00f3n de San La muerte y se hace menci\u00f3n del fundador de la capilla Mat\u00edas y su padre que tiene poco tiempo de fallecido,\u00a0 Roberto Pardo.<\/p>\n Se dice que Mat\u00edas desde peque\u00f1o \u00a0fue llamado por el Santito, a \u00e9l le gustaba mucho la figura del Gauchito y San La Muerte. Su mam\u00e1 ten\u00eda un puesto de santer\u00eda en el altar del Gauchito; a los once a\u00f1os de edad, Mat\u00edas le dijo a\u00a0 su mam\u00e1, que quer\u00eda llevar una figura del Santito al altar de Empedrado, \u00e9l eligi\u00f3 la efigie (la cual ahora es la que esta como figura central en el altar de Solari), al llevarla al altar de Empedrado, no lo dejaron pasar con esa efigie que iba a ser un obsequio para aquel Santo. Al no aceptarle su regalo, dice su madre que Mat\u00edas entristeci\u00f3 y que ella para consolarlo le dijo:<\/p>\n \u201c-Mi amor no te pongas triste, no es la se\u00f1ora la que no quiere que tu santito quede en este lugar. \u00bfQui\u00e9n eligi\u00f3 al santo pap\u00e1?<\/em> De ah\u00ed ellos pusieron el primer altar en la santer\u00eda que ten\u00edan en el altar del Gauchito Gil y la gente comenz\u00f3 a conocer a ese Santito. Despu\u00e9s se hicieron del terreno actual en el que est\u00e1 ahora la capilla e hicieron una peque\u00f1a capilla, despu\u00e9s la gente que ven\u00eda a ver al Gaucho en enero, pasaban a ver al Santito y se hizo famoso. Ahora despu\u00e9s de 14 a\u00f1os el altar de Solari es un referente nacional de la devoci\u00f3n.<\/p>\n En el Santuario se reunieron miles de personas, tanto que para pasar a saludar al santo una vez que abrieron las puertas a la media noche, se tardaba casi una hora para pasar al altar principal. Entre el bullicio se puede apreciar mujeres que van con sus hijos, grupos de amigos, personas en sillas de rueda o con muletas, devotos que llegan solos, algunos cargan con su imagen, otros traen alg\u00fan bander\u00edn. Una vez que llegan al altar del Santo, la mayor\u00eda toca el vidrio cierra los ojos y deja su ofrenda: dinero, cadenas de oro o brindan con \u00e9l una copa de whisky. Hay quienes incluso, le donan autos. Me toc\u00f3 presenciar a un grupo de j\u00f3venes que llegaron en un auto color blanco, lo estacionaron justo afuera de la capilla. Ellos por una promesa le regalaron el coche al santito, su fe se notaba cuando estaban frente a la imagen, se abrazaban y levantaban las manos agradeci\u00e9ndole. Despu\u00e9s hablaron con la due\u00f1a del altar, le dijeron de la donaci\u00f3n del auto y ella lo acept\u00f3. As\u00ed en grupo fueron a la capilla y le dejaron las llaves del auto.<\/p>\n Otro devoto lleg\u00f3 en muletas; tuvo un accidente donde casi pierde la vida, su familia le pidi\u00f3 al Santito que lo salvara, despu\u00e9s de salir del hospital e irse recuperando vino al altar a dejarle su vela y brindar con whisky con el Se\u00f1or San La Muerte.<\/p>\n As\u00ed como esas historias hab\u00eda muchas m\u00e1s, gran parte de los relatos tienen que ver con situaciones de riesgo de muerte, salud, dinero y problemas econ\u00f3micos. Este tipo de pedidos habla de las situaciones que constantemente viven estas personas, en este sentido la devoci\u00f3n a San La Muerte es muy parecida a la Santa Muerte, ya que ambos generan certidumbres frente a hechos que tienen que ver con el riesgo, con la muerte y con vivencias de marginalidad y precariedad.<\/p>\n Despu\u00e9s de salir de la Capilla, ya estaba el sonido con m\u00fasica de cumbia y chamam\u00e9. Dicen los devotos que San La Muerte es un santo correntino, por lo que le gusta el chamam\u00e9, as\u00ed que si uno le baila con ese ritmo, sirve tambi\u00e9n para agradecerle. La fuerza es tal, que no importan las limitaciones f\u00edsicas para bailarle. Es todo una mezcla de festividad y goce a la vez. Me toc\u00f3 ver a Miguel que ten\u00eda amputadas las dos piernas, sin embargo para bailarle a su Santo se baj\u00f3 de la silla y bailaba con mucho alegr\u00eda y gracia el chamam\u00e9.<\/p>\n Me gustar\u00eda cerrar esta peque\u00f1a cr\u00f3nica compartiendo algunas de mis primeras experiencias sobre la devoci\u00f3n. Primero mencionar que me parece interesante el juego que se da en la dualidad del Gaucho y San La Muerte y como del mito en el que ambos se relacionan, se vuelve real a tal grado que la gente que asiste a la fiesta de uno, pasa a saludar al otro; pueden ser promeseros de ambos o tenerlos tatuados. Espacialmente se puede apreciar la presencia de ambos ya que donde hay una capilla de uno, se encuentra al otro. Esto no pasa con La Santa Muerte, all\u00e1 es una deidad que si puede mezclarse con otras pero no hay un numen que lo complemente constantemente.<\/p>\n Las peticiones y las personas que asisten a la fiesta tienen historias de vida similares a las que van con la Santa Muerte en M\u00e9xico, eso me hace pensar en qu\u00e9 tan parecidos somos como pueblo latinoamericano, donde la marginalidad se siente y se vive de la misma manera.<\/p>\n Finalmente me queda decir que el s\u00edmbolo cadav\u00e9rico tiene significados parecidos, ya que representa el fin de la carne, por lo tanto es un s\u00edmbolo de la igualdad que tenemos todos al morir. Y en cuesti\u00f3n de su resignificaci\u00f3n sagrada, pareciera que no importa si es el Se\u00f1or San La Muerte o la Santa Muerte, ambos dan sentido ante situaciones que tienen que ver con el riesgo de perder de la vida, la precariedad y la crisis. De esa manera, lo que al final se aprecia es el sentido cl\u00e1sico de una festividad, es decir, salir de la rutina, vivir momentos de goce mezclado con la presencia de lo sagrado, lo que para m\u00ed es sin duda muy importante, es el tipo de v\u00ednculos de solidaridad que se generan entre propios y extra\u00f1os.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/FOTO-1-productos-del-Gaucho-640x480.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/FOTO-2-Saludar-al-Gaucho-476x640.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/FOTO-3-Velas-para-saludar-al-Gaucho-640x480.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/FOTO-5-preparando-el-asado-476x640.jpg\")
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<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/FOTO-7-Fuegos-artificiales-640x424.jpg\")
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\n – Yo mam\u00e1<\/em>
\n – Entonces el Santito es tuyo, \u00e9l quiere estar con vos, as\u00ed que lo vamos a llevar de vuelta casa y le vamos hacer una capillita, ah\u00ed le vamos a prender su velita y lo vamos a tener para nosotros<\/em>\u201d<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/foto-8-Entrada-despues-de-la-media-noche-476x640.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/FOTO-9-Miguel-bailando-Chamam\u00e9-476x640.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/foto-10-propios-y-extra\u00f1os-640x424.jpg\")
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