{"id":465,"date":"2013-06-17T20:33:05","date_gmt":"2013-06-17T20:33:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=465"},"modified":"2014-03-13T15:20:23","modified_gmt":"2014-03-13T15:20:23","slug":"las-multiples-voces-de-la-religiosidad-popular-en-un-libro-inusual-resena-de-me-veras-volver-de-celso-lunghi-y-entrevista-con-el-autor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/las-multiples-voces-de-la-religiosidad-popular-en-un-libro-inusual-resena-de-me-veras-volver-de-celso-lunghi-y-entrevista-con-el-autor\/","title":{"rendered":"Las m\u00faltiples voces de la religiosidad popular en un libro inusual: Rese\u00f1a de \u00abMe ver\u00e1s volver\u00bb de Celso Lunghi y entrevista con el autor"},"content":{"rendered":"

\"Tapa<\/a>Celso Lunghi vive en Pehuaj\u00f3. En el 2012, a los 24 a\u00f1os, escribi\u00f3 una novela de terror para el Concurso Nueva Novela de P\u00e1gina 12. Su libro fue elegido ganador entre mil que se presentaron. Su novela fue editada por la Editorial La P\u00e1gina y mereci\u00f3 una larga nota de tapa en el suplemento Radar<\/a>. La acci\u00f3n, llena de intriga, transcurre en un pueblo imaginario de la provincia de Buenos Aires: T\u00e1bano. Desde su nombre, este pueblo molesta, despierta asco. Tambi\u00e9n sus personajes, m\u00faltiples voces que visitan muchos lugares de la religiosidad popular: la luz mala, sesiones espiritistas, la cura de empacho, la yeta.<\/p>\n

La novela abre con la descripci\u00f3n period\u00edstica de una secta suicida liderada por una adolescente que asegura ser la reencarnaci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda y promet\u00eda a sus seguidores que despu\u00e9s de realizar el paso, gobernar\u00edan con vara de acero a las naciones. El cura la considera una ridiculez y a los seguidores una banda de ingenuos, en sus palabras: \u201cuna verdadera gansada\u201d. El narrador califica a la adolescente de delirante. Los esc\u00e9pticos la toleran en tanto que no pida tributos de orden econ\u00f3mico. No obstante, tambi\u00e9n encontramos la voz de una seguidora que, a pesar de que reconoce su dolor como causa final de su fe, encuentra un refugio en tiempos dif\u00edciles de su vida, lo que funda un intenso lazo de solidaridad entre los suicidas.<\/p>\n

La religi\u00f3n es cosa de adultos. Adultos con rencor y miedo, pero sobre todo, llenos de culpa; una culpa que los maneja y los mantiene simb\u00f3licamente atados a los errores del pasado. Lo primero que generan es un serio rechazo, aunque vistos de cerca ni siquiera. M\u00e1s bien llevan al lector a una sensaci\u00f3n dif\u00edcil de nombrar, pero que oscila entre el asco y la tristeza. Eso que sentimos cuando vemos a un sujeto indigno y a la vez ignorante de su condici\u00f3n, preso de un dolor y una tristeza que no termina nadie de comprender, sobre todo \u00e9l mismo.
\nOtro de los lugares desde los que se expresa la maldad de los adultos es su crueldad con los ni\u00f1os. Encerrados en un pueblo hediondo por las emanaciones del frigor\u00edfico, pero m\u00e1s a\u00fan por los actos espurios de los grandes, son los \u00fanicos que quiz\u00e1s podr\u00edan pasar por m\u00e1rtires, aunque no por santos. El autor se mantiene los suficientemente cerca de la infancia como para olvidarse de la inteligencia estrat\u00e9gica y la capacidad manipuladora de los ni\u00f1os.\"Nota<\/a><\/p>\n

No hay h\u00e9roes ni protectores, en Me ver\u00e1s volver<\/em> no hay quien encarne la moralidad o el hero\u00edsmo y nos proteja de la dureza de lo irreversible. Es una invitaci\u00f3n al desencanto para los j\u00f3venes idealistas de la capital que sue\u00f1an con un Interior amable. Los pobladores de T\u00e1bano, como cualquiera, son capaces de las venganzas m\u00e1s terribles y las traiciones m\u00e1s inconfesables.<\/p>\n

El representante de la Iglesia Cat\u00f3lica merece un p\u00e1rrafo aparte. El padre Lev\u00edn es c\u00ednico, vengativo, cruel. Tambi\u00e9n el personaje m\u00e1s calculador y racional de todos. Su voz interna expresa sin matices su odio hacia quienes lo rodean y sobre los que ejerce acciones terribles sin el menor signo de culpa. Estamos ante un cura s\u00e1dico y nihilista, que se r\u00ede por igual de sectas y sacramentos.
\nPareciera que el autor no realiza una traspolaci\u00f3n hacia la Iglesia Cat\u00f3lica en tanto que instituci\u00f3n, sino que deja ese juicio a cuenta de quien lee. Resulta llamativo, sin embargo, que el llamado a salvar a los que sufren sea el que desencadene -con total intencionalidad- la muerte de los sufrientes. Quiz\u00e1s una invitaci\u00f3n a estar atento a que el peor del reba\u00f1o pueda a la vez ser el representante de Dios en la tierra.<\/p>\n

El contenido religioso de Me Ver\u00e1s Volver<\/em> tiene una fuerte marca popular, pero no plantea justicieros, m\u00e1rtires ni salvadores. No hay Gauchitos ni Gildas. En su enfoque lo que encontramos es una serie de delirios que se vuelven reales por esa maldita forma que tiene el azar de encadenar circunstancias (casuales) a nuestras espaldas: una virgen que llora sangre aplicada por un perverso; una ni\u00f1a cuyo car\u00e1cter milagroso tiene como \u201cprueba irrefutable\u201d es que en su cercan\u00eda se huele a rosas sin que haya rosales; la negligencia de m\u00e9dicos inescrupulosos que no realizan una autopsia para ahorrarse posibles complicaciones -\u201cesos hijos de puta son los \u00fanicos asesinos que no van presos\u201d, desliza un personaje de costado-.<\/p>\n

T\u00e1bano es un pueblo desolador, supersticioso. Las creencias se presentan como una respuesta a los miedos que invaden cada d\u00eda; al viento de las tormentas, a lo inexplicable, a la luz mala, al castigo divino. Ese miedo que se opone a la experiencia cient\u00edfica, que despuebla el mundo de fantasmas y misterios. Pero tambi\u00e9n, y sobre todo, la creencia es una respuesta al vac\u00edo de la insoportable banalidad de la vida cotidiana, la b\u00fasqueda de una plenitud (y un disfrute) ausente en los d\u00edas. Las sectas -seg\u00fan cree el autor (ver la entrevista abajo) y se refleja en el libro- son un peligro, un conjunto de delirantes y fan\u00e1ticos que no pueden con el vac\u00edo existencial, que se suicid\u00e1ndose asesinan, que mat\u00e1ndose matan. Toda creencia, desde esta visi\u00f3n, nace del miedo paralizante y el absurdo, present\u00e1ndose como la \u00fanica alternativa a una vida llena de dolor, culpa y frustraci\u00f3n.<\/p>\n

En definitiva, la religi\u00f3n es presentada negativamente, como superstici\u00f3n y fanatismo irracional, pero tambi\u00e9n son caracterizadas negativamente la medicina y la familia. Se resaltan las miserias de la intimidad cotidiana, como solo en un pueblo pueden conocerse. Celso Lunghi alerta sus antenas cuando hay humanos cerca.<\/p>\n

Al lector, la novela lo pone en un lugar de conocimiento de la ridiculez de los m\u00f3viles de la acci\u00f3n, pero con inteligencia y sutileza. La manera en la que dosifica la informaci\u00f3n es de una maestr\u00eda tal que siempre deja la puerta con una luz de duda; abre el camino a la interpretaci\u00f3n, por no decir la creencia. Quiz\u00e1s el mejor modo de leer Me Ver\u00e1s Volver<\/em>, es como se leen las coincidencias: si son se\u00f1ales o burlas depende de lo que susurre el demonio de quien las vive.<\/p>\n

\"Celso<\/a>Celso Lunghi entrevistado por Aar\u00f3n Attias<\/strong><\/span><\/p>\n

AA (Aar\u00f3n Attias):<\/strong>\u00a0\u00bfC\u00f3mo calificar\u00edas el fen\u00f3meno de las \u00absectas\u00bb?
\nCL (Celso Lunghi):<\/strong>\u00a0Como peligroso. A m\u00ed, personalmente, me producen p\u00e1nico. La secta de la novela, de hecho, est\u00e1 basada en una real, \u201cCreciendo en Gracia\u201d, que, el a\u00f1o pasado, anunciaba la transformaci\u00f3n de su l\u00edder: la idea era que el tipo y todos sus seguidores se iban a convertir en inmortales, cosa que, por supuesto, nunca pas\u00f3, pero los familiares de los adeptos tem\u00edan que, para demostrarlo, intentaran suicidarse. El de las sectas, adem\u00e1s, fue un tema que, el a\u00f1o pasado, estuvo muy de moda y, en esa vor\u00e1gine, me top\u00e9 con algunas que son antol\u00f3gicas, como una que se llama \u201cEj\u00e9rcito de Dios\u201d, la cual se prepara para una guerra santa. De cualquier forma, por distintas que parezcan a primera vista, todas responden a la misma l\u00f3gica: un fanatismo extremo que suele terminar mal.<\/p>\n

AA:\u00a0<\/strong>\u00bfDir\u00edas que la novela presenta a la creencia como una respuesta a los miedos de cada d\u00eda?
\nCL:\u00a0<\/strong>Nunca lo hab\u00eda pensado, pero s\u00ed. Me gusta lo que dec\u00eds, aunque yo le agregar\u00eda algo: a los miedos y a las culpas que cargamos. Creo que la creencia viene a llenar un hueco emocional. Por eso, no importa el nivel de instrucci\u00f3n que tenga una persona. Si se siente vac\u00eda, igual va a recurrir a lo que sea para tratar de llenarlo, de sentirse plena. No casualmente el cristianismo apunta, permanentemente, a destacar que, en comparaci\u00f3n a Jes\u00fas, somos inferiores. La idea es presentarse como la \u00fanica alternativa o, mejor dicho, como la \u00fanica alternativa v\u00e1lida para salvarte, para despojarte de tu grado de culpa. En ese sentido, trabajan sobre el miedo. Asustan. Paralizan. No te dejan margen de acci\u00f3n. Ah\u00ed, supongo yo, supongo yo, radica su efectividad. Tanto en las sectas como en las religiones oficialmente reconocidas.<\/p>\n

AA:\u00a0<\/strong>\u00bfQu\u00e9 otras funciones cumplen las creencias en la perspectiva de la novela?
\nCL:\u00a0<\/strong>Te dir\u00eda que, en la novela, se destaca el car\u00e1cter absurdo de las creencias. Margarita tiene la esperanza de que, gracias a las visitas del cura, va a poder redimirse, as\u00ed como los seguidores de Mar\u00eda Rosa recurren al suicidio para \u201centrar al Reino de los Cielos\u201d. Actualmente, hay una tendencia a pensar a las creencias populares como una forma de resistencia a las religiones tradicionales. En ese sentido, mucha gente las destaca. A m\u00ed, sin embargo, tal como sucede en la novela, me parece que siempre desembocan en el fanatismo. Partir de algo irracional, creo, nunca puede llevar a nada bueno. Y las creencias populares, justamente, por su car\u00e1cter novedoso, enseguida despiertan fanatismo. Para m\u00ed, en s\u00edntesis, son iguales o m\u00e1s peligrosas que los dogmas tradicionales, porque, con much\u00edsima facilidad, captan adeptos que est\u00e1n dispuestos a defenderlas al precio que sea.<\/p>\n

AA:\u00a0<\/strong>\u00bfAfirmar\u00edas que las personas del pueblo son m\u00e1s ingenuas que las de las ciudades? Parece que hay una visi\u00f3n un poco despectiva de la mentalidad de pueblo.
\nCL:\u00a0<\/strong>Para nada. Como te dec\u00eda antes, ya seas de pueblo o de ciudad grande, ya seas barrendero o abogado, si te sent\u00eds vac\u00edo, igual vas a recurrir a lo que sea para tratar de sentirte pleno, por irracional o absurda que a otros les suene la creencia en la que hayas ca\u00eddo. En la novela hay un pueblo porque es un espacio que me interesa literariamente. Nada m\u00e1s que por eso. De hecho, es el lugar que elijo para vivir. Yo hui de la ciudad grande, entre otros motivos, porque nunca me sent\u00ed c\u00f3modo entre su gente \uf04a<\/p>\n

AA:\u00a0<\/strong>Como lector, me dio la impresi\u00f3n de que me ubic\u00e1s en un lugar de escepticismo respecto de lo que sucede. Sin embargo, la manera en la que dosific\u00e1s la informaci\u00f3n permite que uno tenga alguna duda durante gran parte del relato. \u00bfQu\u00e9 opin\u00e1s de esto? En caso de que est\u00e9s de acuerdo, \u00bfhay alguna intencionalidad ah\u00ed?
\nCL:\u00a0<\/strong>La intenci\u00f3n era que el lector cerrara el libro sin saber lo que hab\u00eda pasado. Es decir, sin saber si realmente el esp\u00edritu de la madre hab\u00eda pose\u00eddo a la nena o si hab\u00eda sido todo producto de la sugesti\u00f3n. De ah\u00ed la multiplicidad de voces: cada personaje cuenta una historia parcial y, encima, desconf\u00eda de los dem\u00e1s. As\u00ed que s\u00ed, efectivamente, hay intencionalidad. \u00a1Y me alegro de que haya producido el efecto deseado!<\/p>\n

AA:\u00a0<\/strong>No me parece que el -atrapante- personaje del cura sea una cr\u00edtica a la Iglesia en s\u00ed misma, sino una desmitificaci\u00f3n de la figura del cura del pueblo. \u00bfTe parece correcta esta lectura?
\nCL:\u00a0<\/strong>Totalmente. De hecho, el cura en ning\u00fan momento cuestiona sus creencias. Simplemente, es bastante renegado y, de repente, se le presenta la posibilidad de hostigar a alguien, de explotar su sadismo. De cualquier forma, me parece bien que haya gente que lo lea como una cr\u00edtica a la Iglesia. Son efectos de lectura.<\/p>\n

AA:\u00a0<\/strong>Por \u00faltimo, encontr\u00e9 una distinci\u00f3n bastante marcada entre los ni\u00f1os y los adultos. Estos \u00faltimos son retratados con mucha crudeza, siendo los ni\u00f1os sus v\u00edctimas. \u00bfHay una suerte de venganza simb\u00f3lica en el personaje de Violeta?
\nCL:\u00a0<\/strong>No estoy tan seguro, porque la pobrecita es v\u00edctima hasta \u00faltimo momento. A la \u00fanica a la que puede matar es a una infeliz que cae en sus vidas de casualidad, aunque tambi\u00e9n es bastante zorrita. Mi idea, justamente, era destacar que nadie es del todo bueno ni del todo malo, sino que hay contrastes, que el Bien y el Mal conviven en nuestro interior. Por eso me gusta una frase de un cuento de Ana Maria Shua que dice \u201cNadie, ni siquiera un ni\u00f1o, es del todo inocente.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Celso Lunghi vive en Pehuaj\u00f3. En el 2012, a los 24 a\u00f1os, escribi\u00f3 una novela de terror para el Concurso Nueva Novela de P\u00e1gina 12. Su libro fue elegido ganador entre mil que se presentaron. Su novela fue editada por la Editorial La P\u00e1gina y mereci\u00f3 una larga nota de tapa en el suplemento Radar. La acci\u00f3n, llena de intriga, transcurre en un pueblo imaginario de la provincia de Buenos Aires: T\u00e1bano. Desde su nombre, este pueblo molesta, despierta asco. Tambi\u00e9n sus personajes, m\u00faltiples voces que visitan muchos lugares de la religiosidad popular: la luz mala, sesiones espiritistas, la cura de empacho, la yeta. La novela abre con la descripci\u00f3n … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[31,14],"tags":[105,74],"class_list":["post-465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arteliteratura","category-resenas","tag-entrevistas","tag-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=465"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1232,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/465\/revisions\/1232"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}