![\"965916_513004772070293_1020496464_o\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/965916_513004772070293_1020496464_o.jpg\")
<\/a>En el marco de las actividades del proyecto de divulgaci\u00f3n \u201cPluralismo Religioso en la Argentina: presencias y desaf\u00edos\u201d aprobado y financiado por el CONICET, el GIEPRA (Grupo Interdisciplinario de Estudios sobre el Pluralismo Religioso en la Argentina) llev\u00f3 a cabo el Panel de discusi\u00f3n: \u201cDiversidad religiosa y estratificaci\u00f3n social: Debates en torno de la relaci\u00f3n entre religi\u00f3n y clases sociales\u201d en el edificio San Alberto Magno de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina el pasado mi\u00e9rcoles 8 de mayo.<\/p>\nParticiparon como invitados expositores el Dr. Leandro Losada (historiador), el Dr. Pablo Sem\u00e1n (antrop\u00f3logo y soci\u00f3logo) y el Dr. Nicol\u00e1s Viotti (antrop\u00f3logo y soci\u00f3logo). La coordinaci\u00f3n de la actividad qued\u00f3 en manos de la Mag. Alina Silveira del GIEPRA.<\/p>\n
La investigaci\u00f3n sobre estratificaci\u00f3n y religi\u00f3n ha estado orientada por perspectivas te\u00f3ricas diversas, dispares y contrapuestas, pero los estudios muestran constantemente el grado en que la religi\u00f3n influencia y es influenciada\u00a0 por factores socioecon\u00f3micos. Acompa\u00f1ando estas perspectivas, otros estudios se han enfocado en describir y analizar c\u00f3mo distintos grupos religiosos se diferencian de\u00a0 acuerdo al nivel socioecon\u00f3mico de sus miembros, planteado diversas \u2018estratificaciones religiosas\u2019 a partir de datos emp\u00edricos. M\u00e1s all\u00e1 de las discusiones que resultan de algunos de estos intentos y otros m\u00e1s, el consenso radica en las m\u00faltiples divergencias entre c\u00f3mo las clases dominantes, las capas medias y los sectores populares practican y expresan su religi\u00f3n.<\/p>\n
En en panel se propuso a los expositores discutir sobre la diversidad de creencias y pr\u00e1cticas religiosas que en el contexto argentino tienen lugar en los diversos sectores socioecon\u00f3micos de la sociedad argentina, con un particular \u00e9nfasis en la diversidad religiosa presente en cada uno de estos grupos desde un enfoque interdisciplinario.<\/p>\n
La disertaci\u00f3n comenz\u00f3 con la presentaci\u00f3n del Dr. Losada, que desde un enfoque hist\u00f3rico y siguiendo la l\u00ednea de investigaci\u00f3n en la que trabaja, expuso sobre las formas que adquiri\u00f3 la religiosidad cat\u00f3lica en las elites de la sociedad argentina (especialmente la porte\u00f1a) de fines de siglo XIX y las primeras del XX. En el seno de estos grupos sociales, seg\u00fan Lozada, el catolicismo se transform\u00f3 en una marca de identidad social, con amplias heterogeneidades intra-clase y conflictos que seg\u00fan los momentos y contextos advert\u00edan mayor o menor visibilidad.<\/p>\n
En segundo t\u00e9rmino, el Dr. Pablo Sem\u00e1n desarroll\u00f3 su exposici\u00f3n desde dos aristas: por un lado, a partir de una descripci\u00f3n de su trabajo de campo durante varios a\u00f1os en un barrio popular de la zona sur del Conurbano bonaerense, donde las pr\u00e1cticas y creencias religiosas mostraban una din\u00e1mica de mutaci\u00f3n permanente y, por otro lado, alert\u00f3 sobre la necesidad de teorizar sobre algunos conceptos que habitualmente aparecen en los estudios religiosos como esencializados. En esta l\u00ednea consider\u00f3 fundamental discutir a\u00fan las propias nociones de clase, religi\u00f3n y la teor\u00eda desde donde son mirados los problemas a los que nos referimos con frecuencia.<\/p>\n
Finalmente, y complementando las dos alocuciones anteriores, el Dr. Nicol\u00e1s Viotti retom\u00f3 las ideas de su anterior colega para pensarlas en la clave de la \u201cnueva espiritualidad\u201d presente entre ciertos sectores de las clases medias, tema que viene analizando en los \u00faltimos a\u00f1os. En su exposici\u00f3n destac\u00f3 la importancia de ampliar los trabajos emp\u00edricos comparativos tanto intra-clase como con otros grupos sociales; resalt\u00f3 la importancia de combinar las dimensiones culturales, sociales-demogr\u00e1ficas y la autoidentificaci\u00f3n como criterios para entender la jerarquizaci\u00f3n social y propuso pensar a la religiosidad en un sentido m\u00e1s amplio, complejo e inclusivo de relaciones entre personas, cosas y lo sagrado.<\/p>\n
Finalmente, se llevaron a cabo varias rondas de preguntas y comentarios del p\u00fablico participante que permitieron ampliar las disertaciones de los panelistas y concluir en la necesidad de abrir el debate (tanto te\u00f3rico como emp\u00edrico) rediscutiendo los lazos entre religi\u00f3n y estratificaci\u00f3n social, ejes convocantes de esta actividad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fabi\u00e1n\u00a0Claudio\u00a0Flores (CONICET-UNLu) En el marco de las actividades del proyecto de divulgaci\u00f3n \u201cPluralismo Religioso en la Argentina: presencias y desaf\u00edos\u201d aprobado y financiado por el CONICET, el GIEPRA (Grupo Interdisciplinario de Estudios sobre el Pluralismo Religioso en la Argentina) llev\u00f3 a cabo el Panel de discusi\u00f3n: \u201cDiversidad religiosa y estratificaci\u00f3n social: Debates en torno de la relaci\u00f3n entre religi\u00f3n y clases sociales\u201d en el edificio San Alberto Magno de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina el pasado mi\u00e9rcoles 8 de mayo. Participaron como invitados expositores el Dr. Leandro Losada (historiador), el Dr. Pablo Sem\u00e1n (antrop\u00f3logo y soci\u00f3logo) y el Dr. Nicol\u00e1s Viotti (antrop\u00f3logo y soci\u00f3logo). La coordinaci\u00f3n de la actividad qued\u00f3 en … <\/p>\n