{"id":4927,"date":"2020-02-26T11:21:09","date_gmt":"2020-02-26T14:21:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=4927"},"modified":"2020-02-26T11:25:11","modified_gmt":"2020-02-26T14:25:11","slug":"ovnis-en-salta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/ovnis-en-salta\/","title":{"rendered":"Entre Ovnis, osnis y monstruos lacustres en Salta"},"content":{"rendered":"
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Vista \u00e1rea del dise\u00f1o del Ovnipuerto de Cachi<\/p><\/div>\n

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Lo ex\u00f3tico y misterioso como atractivo tur\u00edstico en los Valles Calchaqu\u00edes<\/strong><\/em> –por Fabi\u00e1n Flores<\/strong> (UNLu\/CONICET) y Claudio<\/strong> C\u00e1ceres<\/strong>\u00a0(UNLu\/CONICET)<\/p>\n

Ubicados en el sector noroeste de la Rep\u00fablica Argentina, los valles Calchaqu\u00edes constituyen una depresi\u00f3n geol\u00f3gica que se extienden en sentido norte-sur a lo largo de 520 km. En Salta, se encuentran ocupando el centro de la provincia, mientras en Tucum\u00e1n se ubican al oeste para extenderse hasta la porci\u00f3n noreste de la provincia de Catamarca. En Salta, los departamentos que contienen a los Valles Calchaqu\u00edes son La Poma y Molinos, al norte; Cachi en el centro y San Carlos y Cafayate al sur[1]<\/a>.<\/p>\n

El departamento de Cafayate presenta mayor dinamismo poblacional, productivo y econ\u00f3mico del Valle y ejerce una fuerte influencia sobre los otros (C\u00e1ceres, 2018). Son dos las grandes fuentes laborales de este sector: la producci\u00f3n vitivin\u00edcola y el turismo. Esta \u00faltima, se relacion\u00f3 con varios sectores tales como la gastron\u00f3mica, locales recreativos, el transporte y el comercio. A su vez, en el departamento de Cachi, las intervenciones territoriales, asociadas al turismo van en aumento. Algunas de ellas, tienen que ver con lo vitivin\u00edcola, otros con una demanda tur\u00edstica de extrema exigencia, que han generado un tipo de \u2018turismo de elite\u2019 en este sector de Salta. Otro de los aspectos tur\u00edsticos embrionarios en los valles (aunque en ascenso) est\u00e1 vinculado con la puesta en valor de lo esot\u00e9rico, lo m\u00edstico y\/o lo fant\u00e1stico. Se pone \u00e9nfasis en estos aspectos novedosos del turismo en los departamentos ubicados al centro y sur, debido a que son \u00e9stos los que han sufrido en los \u00faltimos a\u00f1os distintas valorizaciones para el mercado tur\u00edstico.<\/p>\n

Espec\u00edficamente, se aborda la diversidad tur\u00edstica de los Valles Calchaqu\u00edes salte\u00f1os apelando a conocer c\u00f3mo se redefinen sus atractivos y como emergen nuevos circuitos elaborados para recorrer y disfrutar la zona. Se har\u00e1 especial atenci\u00f3n a c\u00f3mo el mercado tur\u00edstico (re)elabora su discurso apoy\u00e1ndose en narrativas espaciales que est\u00e1n orientadas a enaltecer lo ex\u00f3tico, lo m\u00edstico y lo fant\u00e1stico de los Valles, recientemente devenidos a atractivos tur\u00edsticos.<\/p>\n

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Ovnipuerto de Cachi<\/p><\/div>\n

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Ovni turismo: definiciones, actores, lugares<\/strong><\/p>\n

Dentro del amplio abanico de modalidades tur\u00edsticas de lo sagrado, el turismo extraterrestre (Tarlow & Mills, 1998) o turismo ovni (Otamendi, 2008a; 2008b; 2015) subyace como una actividad en expansi\u00f3n en el mundo. Alejandro Otamendi, uno de los referentes de los estudios del turismo ovni, lo define como \u201cuna variante peculiar de las actividades tur\u00edsticas que privilegia o se apoya en el imaginario cultural de las narrativas sobre ovnis y extraterrestres, las cuales conforman el marco de significado que gu\u00eda la conducta y orienta la experiencia de los turistas en los sitios visitados.\u201d (Otamendi, 2015: 49).<\/p>\n

Los lugares de destino del turismo ovni y los procesos de construcci\u00f3n de la atractividad est\u00e1n atravesados por complejas tramas sociales y culturales que necesitan ser historizadas para entender los resultados finales, y advertir c\u00f3mo ese atractivo se inserta en una cartograf\u00eda m\u00e1s amplia de sitios vinculados a esta tipolog\u00eda y, a la vez, c\u00f3mo dialoga con otro tipo de atractivos y otras modalidades tur\u00edsticas.<\/p>\n

En general, podemos advertir que hay tres formas en las que se manifiestan los atractivos del turismo ovni: por un lado, los fijos<\/strong>, como puede ser un cerro, una laguna o una zona en torno a la cual es posible experimentar avistajes y desarrollar pr\u00e1cticas; por otro lado, los flujos<\/strong>, o sea las rutas de avistamiento que no se encuentran en un solo punto, sino que configuran un circuito; y por \u00faltimo, los eventos<\/strong> que suelen convocar a un amplio y heterog\u00e9neo p\u00fablico que acude a participar de encuentros y jornadas. \u00c9stas habitualmente se dan en lugares que cuentan con fijos o flujos relacionados a la tem\u00e1tica ovni.<\/p>\n

El mapa de los atractivos ovni en la Argentina se concentra en torno a una serie de sitios que se vinculan con la posibilidad de avistajes, museos, rutas ufol\u00f3gicas, sitios emblem\u00e1ticos donde ocurri\u00f3 alg\u00fan fen\u00f3meno o eventos de la materia.<\/p>\n

Podr\u00edamos mencionar dos lugares que constituyen los m\u00e1s significativos en torno a la geograf\u00eda del turismo ovni en la Argentina: Capilla del Monte, en C\u00f3rdoba y Victoria, en Entre R\u00edos. Con diferente importancia, resultados y procesos de producci\u00f3n como espacios tur\u00edsticos, ambos constituyen dos destinos visitados dentro de la modalidad.<\/p>\n

Capilla del Monte, o la Zona Unitorco (Otamendi, 2015) es el sitio m\u00e1s importante de la Argentina al respecto. Su invenci\u00f3n como espacio de turismo ovni se consolid\u00f3 a partir de la d\u00e9cada de 1980 con la influencia de los medios de comunicaci\u00f3n primero, y el episodio del Cerro Pajarillo[2]<\/a>, despu\u00e9s. Estas narrativas se impusieron generando en las d\u00e9cadas posteriores, y hasta la actualidad, un boom<\/em> tur\u00edstico vinculado a las experiencias extra e intra terrestres que constituye una importante fuente de recursos para la comarca serrana.<\/p>\n

El caso de Victoria est\u00e1 m\u00e1s vinculado a un fijo (un museo) y a una persona en particular. Se trata de Silvia P\u00e9rez Simondin, una uf\u00f3loga que se instal\u00f3 en esta ciudad entrerriana, fund\u00f3 una asociaci\u00f3n (Visi\u00f3n Ovni) para estudiar el fen\u00f3meno ovni en la zona, y organiz\u00f3 el Museo Ovni que fue declarado de Inter\u00e9s Tur\u00edstico Municipal y promocionado desde la Oficina de Turismo de Victoria, insert\u00e1ndolo en un esquema de \u201catractivos\u201d locales. Lejos de la villa ufol\u00f3gica de Capilla del Monte, el Museo Ovni es el segundo atractivo en la escala nacional en lo que se refiere a esta heterodoxia tur\u00edstica (Flores, C\u00e1ceres, 2019).<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, con el impulso de las redes sociales, el auge de la turistificaci\u00f3n de lo ex\u00f3tico, lo misterioso y lo fant\u00e1stico, los cambios en las pr\u00e1cticas y morfolog\u00edas del creer y la ampliaci\u00f3n del mercado tur\u00edstico, nuevos sitios se comienzan a imponer en el esquema del turismo ovni nacional: Gualeguych\u00fa (Entre R\u00edos); Villa Ventana (Buenos Aires); R\u00edo Turbio (Santa Cruz); Nevado del Piltri (Bols\u00f3n, R\u00edo Negro); Talampaya (La Rioja); Villa de Merlo (San Luis); Piedra de Isidris (Mendoza)[3]<\/a>; General Belgrano (C\u00f3rdoba)[4]<\/a> y Cachi (Salta). Sobre este \u00faltimo, ahondaremos en las pr\u00f3ximas p\u00e1ginas.<\/p>\n

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Se\u00f1alizaci\u00f3n del Ovnipuerto por el Municipio de Cachi<\/p><\/div>\n

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La atractividad de los Valles: fusi\u00f3n entre naturaleza, fantas\u00eda y misticismo<\/strong><\/p>\n

Sobre la definici\u00f3n de los atractivos de los Valles Calchaqu\u00edes hemos discutido en varios trabajos previos (C\u00e1ceres, 2014; C\u00e1ceres y Troncoso, 2015; C\u00e1ceres y Troncoso, 2016) con el objetivo de evidenciar la valorizaci\u00f3n simb\u00f3lica y material de ciertos elementos de la naturaleza y la cultura vallista, devenidos en verdaderos atractivos que erigen la imagen tur\u00edstica del Valle y lo promocionan en los distintos soportes publicitarios. Se han sistematizado y analizado diversos materiales[5]<\/a> tur\u00edsticos de los Valles Calchaqu\u00edes de la provincia de Salta, que dan cuenta de las distintas maneras en la que este destino es promocionado en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n

Los materiales de promoci\u00f3n analizados, indican que el relieve de los Valles Calchaqu\u00edes de Salta, constituyen un \u2018geositio de valor universal, un lugar m\u00e1gico\u2019[6]<\/a>, \u2018paisaje m\u00e1gico y muy distinto\u2019[7]<\/a> que har\u00e1 del tr\u00e1nsito de los turistas por este espacio, una \u2018aventura inmemorable\u2019[8]<\/a>. Tambi\u00e9n el Valle es presentado como un lugar \u2018donde los ojos no dejan de maravillarse por la diversidad de colores y formas\u2019[9]<\/a>. En efecto, los colores de las afloraciones de roca desnuda aparecen con cierta importancia en los materiales de promoci\u00f3n. Se destacan \u2018esos ocres y colorados que se esparcen constantes sobre los cerros y quebradas\u2019[10]<\/a>. Asimismo, las variadas geoformas que se encuentran en el Valle, son quiz\u00e1s los elementos que m\u00e1s se encuentran publicitados. Otra de las cuestiones que se promocionan hacen alusi\u00f3n al cielo de los Valles, referenciando al \u2018eterno cielo azul\u2019[11]<\/a>, a \u2018un sol implacable, un cielo l\u00edmpido y azul\u2019[12]<\/a>, que generan \u2018atardeceres irrepetibles\u2019[13]<\/a>, aunque tambi\u00e9n se advierte que, \u2018en verano se presentan lluvias repentinas y breves\u2019[14]<\/a>. A menudo, se asocian estas afirmaciones con im\u00e1genes de distintos sectores de la zona y el contraste que ocasiona el reflejo del sol en las laderas de los cerros. Por otra parte, poseen un lugar destacado en los materiales de promoci\u00f3n, las caracter\u00edsticas que adopta la hidrograf\u00eda. Las im\u00e1genes que los presentan, van acompa\u00f1adas de frases que indican que en este sector de la provincia \u2018los r\u00edos insisten en fluir\u2019[15]<\/a>, que \u2018aqu\u00ed se puede disfrutar a pleno de la naturaleza\u2019[16]<\/a>, ya que \u2018el agua danza en cascadas en un escenario de rocas\u2019[17]<\/a>.<\/p>\n

En los materiales analizados, en muchas ocasiones se hace referencia a la relaci\u00f3n existente entre la naturaleza y la cultura. Resulta dif\u00edcil disociarlas debido a que en la folleter\u00eda se exalta tal simbiosis, se recurre a una para explicar a la otra. As\u00ed, es com\u00fan que se promocione a este destino como un territorio que \u2018deslumbra por su arm\u00f3nica combinaci\u00f3n de naturaleza, historia y culturas vivas, fuertemente arraigadas a la tierra\u2019[18]<\/a>. Uno de los aspectos que m\u00e1s refleja tal imbricaci\u00f3n, tiene que ver con lo productivo, especialmente a los que refieren a la producci\u00f3n vitivin\u00edcola en los Valles. Aqu\u00ed, \u2018la regi\u00f3n ha sido naturalmente dotada de tierras propicias para el milagro del buen vino (\u2026), donde la caricia de la brisa de las monta\u00f1as sacude sus racimos y el eterno cielo azul resguarda sus frutos, la vid salte\u00f1a resiste orgullosa para entregar algunos de los vinos m\u00e1s famosos de Argentina\u2019[19]<\/a>. En otro material se puede encontrar referenciada la \u2018fusi\u00f3n del paisaje natural y la cultura, que hicieron de esta zona un atractivo mundial\u2019[20]<\/a>.<\/p>\n

En suma, la altura sobre el nivel del mar, el color de los cerros, el cielo despejado y di\u00e1fano, las geoformas que va adquiriendo el terreno al paso del r\u00edo Calchaqu\u00ed, las vertientes naturales y los saltos de agua que se generan y la fusi\u00f3n con los aspectos culturales y productivos, son los elementos distintivos de los Valles Calchaqu\u00edes, generando de alguna u otra manera la imagen visual del destino.<\/p>\n

Asociado a lo m\u00edstico, lo fant\u00e1stico y lo ex\u00f3tico, los distintos materiales y soportes que tienen a su cargo la promoci\u00f3n de estos lugares salte\u00f1os comienzan a anunciar nuevos atractivos y recorridos que hacen referencia al fen\u00f3meno ovni. Estos recorridos, son aprovechados por los diversos prestadores de turismo de la zona, incluidos las secretar\u00edas de turismo municipales. En efecto, en una publicaci\u00f3n de alcance provincial, se presenta la nota central como \u201cSalta, tierras de ovnis\u201d[21]<\/a>.\u00a0 En ella se destaca a la provincia como una tierra de \u2018enigmas\u2019 y que, el misterio de las apariciones de ovnis, son cada vez m\u00e1s frecuentes. Entre todos los lugares de la provincia en los que se han registrado avistamientos de estos fen\u00f3menos, Cachi (en el extremo norte del valle Calchaqu\u00ed) es donde \u201cm\u00e1s veces y con mayor facilidad\u201d[22]<\/a>, han tenido presencia. En esa nota, se destaca firmemente, que estos avistamientos se desarrollan en \u201cparajes solitarios, zonas de monta\u00f1as, selvas o en r\u00edos y diques\u201d[23]<\/a>, intentando resaltar una \u2018conexi\u00f3n especial\u2019 entre este tipo de situaciones con las caracter\u00edsticas f\u00edsico-naturales del \u00e1rea. Tal es la importancia del departamento de Cachi en relaci\u00f3n a estos misteriosos avistamientos, que ha cobrado fama internacional entre los expertos e investigadores interesados en el fen\u00f3meno ovni, quienes a mediados del 2011, realizaron el 1\u00ba Encuentro de Ovnilog\u00eda de la provincia de Salta[24]<\/a>. Ese evento estuvo organizado por un periodista local que sostuvo haber tenido una experiencia sobrenatural con ovnis y un empresario hotelero asociado a estas narrativas. En esa oportunidad disertaron algunos especialistas del tema y funcionarios del municipio local.<\/p>\n

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Werner Jaisli, creador del ovnipuerto y generador de la narrativa ovni en Cachi<\/p><\/div>\n

Werner Jaisli, de nacionalidad suiza que viv\u00eda en Cachi, fue unos de los personajes m\u00e1s emblem\u00e1ticos y esperados para el 1\u00ba Encuentro de ovnilog\u00eda. Lo que vuelve especial a esta persona es su narrativa, pues asegur\u00f3 haber tenido una experiencia metaf\u00edsica a trav\u00e9s de \u2018contactos telep\u00e1ticos\u2019 con seres extraterrestres en noviembre del 2008. Varios medios locales, nacionales e internacionales, se hicieron eco de la situaci\u00f3n. En efecto, el portal de noticias Infobae, retrataba la escena de la siguiente manera: \u201cera la medianoche del 24 de noviembre de 2008. En el pueblo hab\u00eda una fiesta, mucha algarab\u00eda y de golpe todo se apag\u00f3, como si el tiempo se detuvo. En la oscuridad total aparecieron dos objetos luminosos, que avanzaron sobre el r\u00edo Calchaqu\u00ed. Estaban a la altura de mis ojos, desde mi posici\u00f3n. Eran s\u00f3lidos, circulares y como de metal bru\u00f1ido. No s\u00e9 por qu\u00e9, pero mentalmente les ped\u00ed que se acercaran y lo hicieron. Estaba con un vecino, Luis y los objetos proyectaron sobre nosotros un haz de luz. En ese momento, algo comenz\u00f3 a pasar en mi interior, sent\u00ed un mandato, una misi\u00f3n: Me pidieron telep\u00e1ticamente que construyera un ovipuerto<\/em>\u201d[25]<\/a>.<\/p>\n

El ovnipuerto (que efectivamente fue construido) se ubica a unos 4 km del centro de la localidad de Cachi y se compone de una estrella central de 36 puntas y 48 metros de di\u00e1metro y al medio de la cual hay otra menor, del mismo color pero de 12 puntas. Aunque de acceso libre, el ovnipuerto es administrado y gestionado por la Municipalidad de Cachi. De esta manera, el estado municipal incorpora la creaci\u00f3n de Jaisli, en sus circuitos tur\u00edsticos a trav\u00e9s de la folleter\u00eda y de los informes en la Direcci\u00f3n de Patrimonio, Turismo y Cultura de Cachi.<\/p>\n

Tras la construcci\u00f3n del ovnipuerto, Werner Jaisli \u2018desapareci\u00f3\u2019 del lugar, lo que llev\u00f3 a que se alimentaran varios mitos, redundando en la llegada de algunos pocos turistas avezados en la ufolog\u00eda. As\u00ed, estos viajeros, visitan Cachi buscando conocer la obra de Jaisli pero, adem\u00e1s, saber qu\u00e9 pas\u00f3 con \u00e9l. Entre las narrativas m\u00e1s nombradas: (i) es que regres\u00f3 a su pa\u00eds natal; (ii) debido a un inconveniente con la justicia local, se encontrar\u00eda cumpliendo una condena y (iii) la que m\u00e1s inquietud presenta entre los especialistas, es que el creador del ovnipuerto, habr\u00eda sido abducido.<\/p>\n

Lo cierto es que fuera cual fuera la causa de su desaparici\u00f3n, los relatos siguen estando y alimentan las expectativas e imaginarios de los visitantes que se acercan a esta zona del norte argentino, interesados en esta tem\u00e1tica. Efectivamente, estamos asistiendo a la definici\u00f3n y creaci\u00f3n de un nuevo atractivo que se suma a los ya consolidados del destino. Lo novedoso es que quienes idearon este tipo de atractivo, comienzan a crear, emplear y enaltecer discursos narrativos centrados en lo fant\u00e1stico, lo m\u00edstico y lo esot\u00e9rico. Para ello, recurren a las experiencias y testimonios de avistajes de ovnis en la zona, que ayuden a estructurar a Cachi como centro neur\u00e1lgico de la ufolog\u00eda. Con ese fin es que se han elaborado distintos recorridos y circuitos que incluyen la visita al ovnipuerto y a la caverna del suizo. \u201cLa caverna del suizo\u201d era la modesta casa que habitaba Jaisli, que era una especie de cava en la tierra, de menos de dos metros cuadrados, donde pose\u00eda una litera, unos estantes y una cocina a le\u00f1a.<\/p>\n

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Vista de la Laguna de Brealito<\/p><\/div>\n

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Otro de los casos que se suma a las experiencias asociadas a lo ex\u00f3tico y misterioso en los Valles Calchaqu\u00edes de Salta y que recientemente se han comenzado a ofrecer recorridos administrados por una agencia del centro de Cachi, tiene que ver con la Laguna de Brealito. Distante a unos 43 km de Cachi, la laguna \u201ctiene la particularidad de no poseer salida, y mantiene su caudal con las aguas de lluvia que bajan de los cerros\u201d (Ruiz Moreno, 2009:283). En este espejo agua se han reportado testimonios de \u2018extra\u00f1os fen\u00f3menos\u2019 tanto sobre como por debajo del agua, \u201cdando lugar a la presencia de OSNIS (objetos Submarinos No Identificados\u201d[26]<\/a>. En efecto, aqu\u00ed las leyendas fant\u00e1sticas como la del monstruo del Lago Ness, en Escocia, o la del \u2018Nahuelito\u2019 del sur argentino, son reinventadas para alimentar la fantas\u00eda y aumentar el misticismo del Valle. Asociado a este tipo de discursos, en una revista de turismo provincial se puede leer: \u201cla laguna de Brealito da que hablar [\u2026] dicen que cuando se pesca mudo se puede ver salir del agua a la madre de los peces con escamas en su cuerpo de mujer, tambi\u00e9n se habla de que la laguna es un ojo de mar, y que nadie pudo medir que profundidad tiene\u201d[27]<\/a>. Tales discursos siguen abonando la narrativa de lugar fant\u00e1stico que el mercado tur\u00edstico (re)crea e incorpora a narrativas m\u00e1s amplias que son utilizados para elaborar circuitos que muestren un rostro desconocido o poco explorado (hasta el momento) del Valle Calchaqu\u00ed salte\u00f1o. No obstante esto, en los \u00faltimos a\u00f1os, se ha desmitificado el dilema respecto a la idea de que laguna tendr\u00eda conexi\u00f3n con el oc\u00e9ano Pac\u00edfico, al conocerse su profundidad m\u00e1xima (41,6 metros y la media oscila entre 15 y 20 metros) y saber que la laguna posee agua dulce y diversidad de algas (las que impiden la vida marina y reducen la visibilidad, hasta anularla por completo).<\/p>\n

Advertimos aqu\u00ed, c\u00f3mo esta creaci\u00f3n de atractivos esot\u00e9ricos, m\u00edsticos o fant\u00e1sticos pasan a constituir verdaderas commodities <\/em>tur\u00edsticas (Harvey, 2005) para el mercado postfordista de la actualidad. Es decir que, como mercanc\u00edas tur\u00edsticas se incorporan en paquetes ofrecidos por las agencias de viajes de turismo, al elaborar circuitos guiados por diversos paisajes del valle, valorizando elementos f\u00edsico-naturales (color de las rocas, el nevado de Cachi; el cielo di\u00e1fano; etc.) y vincular discursos o narrativas en torno a lo paranormal. En cierta forma, este sector del Valle demuestra c\u00f3mo el territorio se manufactura (en t\u00e9rminos de producci\u00f3n social) buscando captar la atenci\u00f3n de quienes visitan este sector de Salta, al diversificarles las opciones para el disfrute y permanencia en el lugar. En suma, los casos que aqu\u00ed se analizaron muestran la conexi\u00f3n entre el entorno natural (cerros nevados, monta\u00f1as, color de las afloraciones rocas, cursos de agua, etc.) con los fen\u00f3menos esot\u00e9ricos, m\u00edsticos y fant\u00e1sticos. Quienes tienen a su cargo la gesti\u00f3n del destino exponen un esfuerzo denodado en articular ambas cuestiones en circuitos que est\u00e1n impulsando una nueva oferta, apostando a un tipo de turismo capaz de recibir unos visitantes con otras inquietudes tur\u00edsticas.<\/p>\n

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Folleto de la Secretar\u00eda de Turismo donde se incluye al Ovnipuerto como atractivo a visitar<\/p><\/div>\n

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Conclusiones<\/strong><\/p>\n

Los cambios experimentados en las pr\u00e1cticas tur\u00edsticas y las demandas de los viajeros se insertan en tramas amplias que dan cuenta del cambio social, cultural y econ\u00f3mico que atraviesa la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Los bordes difusos, las experiencias sagradas novedosas y las transformaciones en las formas del creer habilitan el camino para pensar y repensar las categor\u00edas que habitualmente se utilizan para definir a las tipolog\u00edas tur\u00edsticas. En este sentido, cavilar en torno a la categor\u00eda de heterodoxias tur\u00edsticas para referir a fen\u00f3menos novedosos y complejos que se sit\u00faan en los m\u00e1rgenes de las pr\u00e1cticas convencionales facilita la tarea de describirlas y profundizar en su abordaje.<\/p>\n

El caso de los Valles Calchaqu\u00edes opera como un interesante laboratorio para advertir como se plasman estas pr\u00e1cticas heterodoxas de m\u00faltiples formas y construyen espacialidades que merecen ser abordadas multidimensionalmente. Lo fant\u00e1stico, lo misterioso y lo ex\u00f3tico emergen como marcos de sentido para la construcci\u00f3n de narrativas que producen atractivos localizables en algunos puntos del valle. Estas nuevas modalidades presentan algunas particularidades que merecen ser resaltadas:<\/p>\n

Por un lado, los visitantes que consumen estos sitios lo hacen inmersos en makers<\/em> que son apropiados por los agentes del sistema tur\u00edstico (agencia, estado, emprendedores, etc.) y puestos en valor como atractivos. Sin embargo, por lo embrionario del proceso (tanto para el ovnipuerto como la Laguna Brealito) la mayor\u00eda de los que arriban a estos sight <\/em>lo hacen en el marco de un conjunto de atractivos a recorrer en el contexto de los Valles. La visita es una parada m\u00e1s entre otros lugares a consumir, y son muy pocos los que expresan arribar a estos sitios exclusivamente. En este sentido, ser\u00edan los \u2018serendipitous tourists\u2019 de la clasificaci\u00f3n de Haq y Jackson (2006).<\/p>\n

Por otro lado, y aludiendo al caso particular del turismo ovni, el ovnipuerto responde a un fijo situado en una ruta ufol\u00f3gica. Los arribados espec\u00edficamente a consumir este tipo de experiencias solo lo hacen en el marco de eventos especiales, como el caso del I Congreso de Ovnilog\u00eda (que por cierto, se realiz\u00f3 por \u00fanica vez en Cachi en 2011) o bien, a trav\u00e9s de grupos aficionados a la tem\u00e1tica que se vinculan en una red m\u00e1s amplia a nivel nacional.[28]<\/a> Luego de la desaparici\u00f3n del m\u00edtico creador del ovnipuerto y de la caverna, este atractivo qued\u00f3 controlado por el estado municipal que gestiona y promociona la pr\u00e1ctica tur\u00edstica. En julio de 2019, el misterioso Jalil retorn\u00f3 a Cachi para incrementar las narrativas de su alejamiento y retorno a cumplir con la misi\u00f3n[29]<\/a><\/p>\n

Finalmente, resaltar que las formas que adquiere este nuevo esquema tur\u00edstico de los valles a partir de la aparici\u00f3n de estas heterodoxias parece retomar (aunque resignificado) el imaginario tur\u00edstico emergente en los a\u00f1os \u201940 de un espacio tur\u00edstico \u201csolo para entendidos\u201d, claro que ya no necesariamente esa minor\u00eda capaz de apreciar la belleza de los valles, sino turistas capaces de animarse, adentrarse y saber contemplar esos exotismos que surgen como novedad turistificable.<\/p>\n

[1]<\/a> Seg\u00fan el Censo Nacional de Poblaci\u00f3n, Hogares y Vivienda de 2010, todos los departamentos nombrados representan parajes eminentemente rurales, con un sistema vial y de comunicaciones sumamente precario. Asimismo, otra de las cuestiones que caracterizan al lugar, son los altos niveles de pobreza y marginalidad social en relaci\u00f3n con otros departamentos de la provincia.<\/p>\n

[2]<\/a> En enero de 1986, luego de un avistamiento por parte de unos pobladores del lugar, aparece una gran mancha oval de pasto quemado en una de las laderas del cerro Pajarillo. Un a\u00f1o despu\u00e9s, un gran incendio quema todos los pastizales del cerro pero la marca permanece sin alteraciones.<\/p>\n

[3]<\/a> http:\/\/turismo.mendoza.gov.ar\/turismo_test\/atractivo_detalle.php?id=2053 (\u00faltima consulta: 07\/05\/2019).<\/p>\n

[4]<\/a> Se encuentra el Museo del Ovni de VGB.<\/p>\n

[5]<\/a> Los materiales analizados incluyen distinta folleter\u00eda provenientes del sector privado y oficial; adem\u00e1s de p\u00e1ginas de internet (de organismos estatales -en sus distintas escalas- y de prestadores privados), revistas especializadas, gu\u00edas de turismo y art\u00edculos de peri\u00f3dicos que promocionan esta regi\u00f3n provincial.<\/p>\n

[6]<\/a> Revista Norte Tur\u00edstico<\/em>, 2013: 80-81.<\/p>\n

[7]<\/a> Revista Lugares<\/em> N\u00b0 214, 2014: 74.<\/p>\n

[8]<\/a> Revista Norte Tur\u00edstico<\/em>, 2013: 80-81.<\/p>\n

[9]<\/a> Revista Norte Tur\u00edstico<\/em>, 2013: 80-81.<\/p>\n

[10]<\/a> Ministerio de Cultura y Turismo de Salta, 2010: 18.<\/p>\n

[11]<\/a> Ministerio de Cultura y Turismo de Salta, 2010: 46. Publicaci\u00f3n: \u2018Salta. Argentina\u2019.<\/em><\/p>\n

[12]<\/a> Revista Norte Tur\u00edstico<\/em>, 2013: 81.<\/p>\n

[13]<\/a> Secretar\u00eda de Turismo de Salta- Municipalidad de Cafayate, s\/f.<\/p>\n

[14]<\/a> Nubes Magazine<\/em> N\u00b0 7, A\u00f1o 02, 2012:45.<\/p>\n

[15]<\/a> Ministerio de Cultura y Turismo de Salta, 2010: 18. Publicaci\u00f3n: \u2018Salta. Argentina\u2019. <\/em><\/p>\n

[16]<\/a> Secretar\u00eda de Turismo de Salta- Municipalidad de Cafayate, s\/f.<\/p>\n

[17]<\/a> Revista Norte Tur\u00edstico<\/em>, 2013: 71.<\/p>\n

[18]<\/a> Ministerio de Turismo de la Naci\u00f3n. s\/f. Cartilla: \u2018Norte: Mapa tur\u00edstico. El refugio de las tradiciones y el arte precolombino\u2019<\/em><\/p>\n

[19]<\/a> Ministerio de Cultura y Turismo de Salta, 2010: 46. Publicaci\u00f3n: \u2018Salta. Argentina\u2019.<\/em><\/p>\n

[20]<\/a> Revista Norte Tur\u00edstico<\/em>, 2013: 81.<\/p>\n

[21]<\/a> Revista Nubes<\/em> N\u00ba 3, septiembre de 2011.pp 36.<\/p>\n

[22]<\/a> Revista Nubes<\/em> N\u00ba 3, septiembre de 2011.pp 36.<\/p>\n

[23]<\/a> Revista Nubes<\/em> N\u00ba 3, septiembre de 2011.pp 36.<\/p>\n

[24]<\/a> https:\/\/www.eltribuno.com\/salta\/nota\/2011-6-13-22-11-0-desbordante-interes-por-encuentro-de-ovnilogia<\/u><\/p>\n

[25]<\/a> https:\/\/www.infobae.com\/tendencias\/2016\/10\/01\/turismo-et-los-mejores-lugares-de-argentina-para-avistar-ovnis\/<\/u> (consulta: 22\/03\/2019).<\/p>\n

[26]<\/a> https:\/\/www.infobae.com\/tendencias\/2016\/10\/01\/turismo-et-los-mejores-lugares-de-argentina-para-avistar-ovnis\/<\/u> (consulta, 22\/03\/2019)<\/p>\n

[27]<\/a> Nubes Magazine<\/em> N\u00b0 7, A\u00f1o 02, 2012:48.<\/p>\n

[28]<\/a> Un referente local es Antonio Zuleta, un investigador local del fen\u00f3meno ovni.<\/p>\n

[29]<\/a> https:\/\/www.eltribuno.com\/salta\/nota\/2019-7-2-15-24-0-el-suizo-que-hizo-el-ovnipuerto-de-cachi-volvio-y-retomo-su-construccion-que-dijo<\/p>\n

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  Lo ex\u00f3tico y misterioso como atractivo tur\u00edstico en los Valles Calchaqu\u00edes –por Fabi\u00e1n Flores (UNLu\/CONICET) y Claudio C\u00e1ceres\u00a0(UNLu\/CONICET) Ubicados en el sector noroeste de la Rep\u00fablica Argentina, los valles Calchaqu\u00edes constituyen una depresi\u00f3n geol\u00f3gica que se extienden en sentido norte-sur a lo largo de 520 km. En Salta, se encuentran ocupando el centro de la provincia, mientras en Tucum\u00e1n se ubican al oeste para extenderse hasta la porci\u00f3n noreste de la provincia de Catamarca. En Salta, los departamentos que contienen a los Valles Calchaqu\u00edes son La Poma y Molinos, al norte; Cachi en el centro y San Carlos y Cafayate al sur[1]. El departamento de Cafayate presenta mayor dinamismo … <\/p>\n

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