{"id":5074,"date":"2020-05-06T16:28:20","date_gmt":"2020-05-06T19:28:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=5074"},"modified":"2020-05-07T07:52:47","modified_gmt":"2020-05-07T10:52:47","slug":"covid-19-y-el-bano-virtual-del-buda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/covid-19-y-el-bano-virtual-del-buda\/","title":{"rendered":"El Ba\u00f1o (virtual) del Buda"},"content":{"rendered":"

\"\"por Cat\u00f3n Carini<\/strong><\/em> (Universidad Nacional de La Plata)<\/p>\n

Durante el Vesak, la festividad m\u00e1s importante del calendario budista, se conmemora el nacimiento, la iluminaci\u00f3n y la muerte de Sakyamuni Buda. La celebraci\u00f3n se realiza durante la luna llena del mes de mayo, momento en el que devotos de todo el mundo suelen concurrir a los templos a meditar, llevar ofrendas y honrar a la figura del Buda. Este evento se caracteriza por coloridos y alegres festejos en los que m\u00fasica, luces e im\u00e1genes del Buda son las principales protagonistas. El clima festivo, que en varios pa\u00edses es acompa\u00f1ado de un feriado oficial, no se reduce al interior de los templos, sino que, en la mayor\u00eda de los casos, se celebra en las calles con participaci\u00f3n de gran parte de la poblaci\u00f3n, lo que le da al evento un car\u00e1cter de celebraci\u00f3n p\u00fablica de gran visibilidad.<\/p>\n

En la Argentina, el Vesak es organizado todos los a\u00f1os por el Monasterio Budista Fo Guang Shan<\/a>. \u00a0La convocatoria se realiza en las Barrancas de Belgrano, una bella plaza situada en el Barrio Chino de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires. Al evento asisten centenares de personas, incluyendo representantes de centros budistas locales, autoridades diplom\u00e1ticas y gubernamentales, vecinos del barrio, turistas e integrantes de la comunidad chino-taiwanesa.<\/p>\n

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La presentaci\u00f3n se lleva a cabo en forma biling\u00fce, como ejemplo de diversidad y convivencia de las culturas argentina y china. En el lugar central de la plaza se coloca un escenario con una gran estatua del Buda que congrega a la mayor parte del p\u00fablico. En frente, distintas organizaciones del campo budista local disponen stands para dar a conocer sus actividades, repartir folletos, vender libros o inciensos. Asimismo, existen puestos que invitan a los participantes a disfrutar de una propuesta gastron\u00f3mica vegetariana. Finalmente, a un lado de la plaza, en una gran glorieta, se disponen varias fuentes de agua adornadas con flores y con estatuas del Buda Ni\u00f1o.<\/p>\n

Como es habitual en esta celebraci\u00f3n, se recitan mantras budistas tradicionales y se realizan ofrendas a la gran estatua del Buda situada en el palco principal. En el escenario, tambi\u00e9n se ejecutan performances de danzas tradicionales chinas, entre las cuales se encuentran la \u00abDanza del Drag\u00f3n\u00bb y el \u00abDespertar de los Leones\u00bb, muestras plenas de colorido y movimiento que tienen como protagonistas grandes figuras de tela animadas por bailarines, acompa\u00f1adas por instrumentos musicales tradicionales. Asimismo, se ofrecen clases abiertas y demostraciones de artes marciales chinas como el kung fu y el taichi.<\/p>\n

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El momento m\u00e1s esperado del Vesak es cuando se invita a los participantes a proceder al\u00a0\u00abBa\u00f1o del Buda\u00bb, una ritual de homenaje y purificaci\u00f3n que permite alcanzar nobles deseos. Primero, hay que ba\u00f1ar el hombro derecho mientras se hace el voto de realizar buenas acciones, luego el hombro izquierdo mientras se hace el voto de decir buenas palabras, por \u00faltimo, la espalda de Buda mientras se hace el voto de tener buenos pensamientos. Para ello, los participantes marchan en lenta y solemne procesi\u00f3n hacia la glorieta donde se encuentran las fuentes. Cada uno es ayudado por asistentes que recuerdan la forma adecuada de llevar a cabo el ritual.<\/p>\n

\"\"Este a\u00f1o 2020 no se pudo realizar esta tradicional celebraci\u00f3n pues el mundo se vio convulsionado por la irrupci\u00f3n de un virus previamente desconocido que se esparce r\u00e1pidamente y cobra miles de v\u00edctimas fatales cada d\u00eda. Muchos pa\u00edses del globo han cerrado sus fronteras y decretado la cuarentena o aislamiento social preventivo, trastocando la vida cotidiana de la comunidad internacional de una forma nunca antes vista.<\/p>\n

En este contexto, la organizaci\u00f3n internacional Fo Guang Shan decidi\u00f3 celebrar el Vesak de forma\u00a0online. Desde sus redes, la sede argentina invit\u00f3 a participar a la ceremonia que se realiz\u00f3 en el templo central de Taiw\u00e1n, la cual fue transmitida en vivo por el canal\u00a0Youtube\u00a0con la participaci\u00f3n de fieles de todo el mundo. Asimismo, invit\u00f3 a realizar el\u00a0\u00abBa\u00f1o virtual a Buda\u00bb mediante un\u00a0sitio interactivo\u00a0<\/a>dise\u00f1ado para tal fin\u00a0que permite interactuar con una figura animada del Ni\u00f1o Buda, arrastrando, con el mouse de la computadora un cuchar\u00f3n de madera para llevar a cabo el ritual.<\/p>\n

Como en la ceremonia\u00a0offline, el procedimiento se repite tres veces mientras el Buda (mediante globos de texto) recuerda los votos de realizar buenas acciones, decir buenas palabras y tener buenos pensamientos cada vez que se vierte el agua. Al finalizar, la figura se ilumina con haces de luz dorada y desaparece, tras lo cual la p\u00e1gina web muestra un mapa mundial donde se registran la cantidad de personas que realizaron el ba\u00f1o a Buda\u00a0online\u00a0en todos los continentes (a la fecha son m\u00e1s de 3 millones).<\/p>\n

\"\"Adem\u00e1s, la p\u00e1gina ofrece videos ilustrativos del sentido de la ceremonia, como el que muestra una animaci\u00f3n en donde un Buda Ni\u00f1o camina por una pradera iluminada por el sol, mientras flores de loto van surgiendo a su paso. Tras ello, bendice el agua con su dedo y aparece otro ni\u00f1o que realiza la ceremonia del ba\u00f1o recitando los votos. Asimismo, el sitio divulga la \u00abPlegaria en homenaje al nacimiento del Buda Sakyamuni\u00bb escrita por el Venerable Maestro Hsing Yun, fundador de Fo Guang Shan, al tiempo que se pueden disfrutar momentos de la celebraci\u00f3n del Vesak realizadas en a\u00f1os anteriores en todo el mundo, intercaladas con una figura animada que representa al mencionado maestro caminando por un templo para rendir homenaje.<\/p>\n

\"\"Si bien el Vesak\u00a0online\u00a0no permite apreciar las incontables experiencias sensoriales y emocionales que genera una celebraci\u00f3n colectiva y presencial como la referida previamente, aporta algo novedoso. De manera parad\u00f3jica, la celebraci\u00f3n\u00a0online\u00a0realizada en aislamiento frente a la pantalla del computador convoca en una experiencia virtual a un conjunto m\u00e1s amplio de personas que el evento presencial, posibilitando tomar consciencia de la magnitud que alcanza la comunidad global de budistas aglutinadas por la organizaci\u00f3n Fo Guang Shan. De ah\u00ed la importancia de mostrar el mapa mundial con la cantidad de personas que van realizando el Ba\u00f1o del Buda en tiempo real.<\/p>\n

De esta forma, el Vesak\u00a0online\u00a0nos permite apreciar la manera por la cual las nuevas tecnolog\u00edas digitales pueden contribuir a la pr\u00e1ctica del budismo en todo el mundo, no suplantando las actividades presenciales sino complement\u00e1ndolas y explorando nuevas posibilidades de superar barreras tan determinantes como el tiempo y el espacio. De una forma dr\u00e1stica, la crisis del COVID-19 ha dado un r\u00e1pido impulso a la tendencia al desplazamiento del budismo al ambiente digital que se viene observando desde hace algunos a\u00f1os. A modo de ejemplo, podemos destacar la velocidad con que las iniciaciones y meditaciones de grupos zen, vipassana y tibetanos se han trasladado a la plataforma de reuniones virtuales Zoom, proceso que quiz\u00e1s hubiese requerido a\u00f1os de no haber existido una pandemia. Quiz\u00e1s estas sean medidas de emergencia ante un contexto de crisis, pero, de alguna forma, nos est\u00e1n mostrando las posibilidades\u2014y los l\u00edmites\u2014que ofrecen las nuevas tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n al momento de constituirse como mediaciones en el contexto de pr\u00e1cticas espirituales. Ahora es momento de explorarlas al m\u00e1ximo para que, una vez pasada esta coyuntura particular que las sit\u00faa como herramientas indispensables para suplir la presencialidad, podamos integrarlas mejor con la pr\u00e1ctica del budismo en la vida diaria\u00a0offline.<\/p>\n

Publicado originalmente en buddhistdoor.net<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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