{"id":5568,"date":"2020-10-25T09:23:56","date_gmt":"2020-10-25T12:23:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=5568"},"modified":"2020-10-26T08:01:29","modified_gmt":"2020-10-26T11:01:29","slug":"el-dia-de-muertos-en-mi-familia-un-ritual-que-compartir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/el-dia-de-muertos-en-mi-familia-un-ritual-que-compartir\/","title":{"rendered":"El D\u00eda de Muertos en mi familia: un ritual que compartir"},"content":{"rendered":"

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por Cecilia Delgado-Molina<\/strong><\/em> (ISOR, Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona).<\/p>\n

En estos d\u00edas la tradici\u00f3n cat\u00f3lica celebra la fiesta de Todos Santos y los Fieles Difuntos, que en M\u00e9xico est\u00e1 marcada como el D\u00eda de Muertos, una tradici\u00f3n que muestra la fusi\u00f3n entre las tradiciones prehisp\u00e1nicas y la colonizaci\u00f3n evangelizadora que se muestra en los altares especiales que las familias mexicanas ponemos para los miembros de la familia que ya no est\u00e1n con nosotros.<\/p>\n

Marca una relaci\u00f3n festiva con la muerte, un lazo con nuestros ancestros y una abigarrada mezcla de creencias y pr\u00e1cticas sobre \u201cel m\u00e1s all\u00e1\u201d. Dice la tradici\u00f3n que nuestros difuntos vienen a visitarnos estos d\u00edas y para ello les preparamos y\u00a0 ofrecemos<\/em> sus comidas, bebidas y objetos favoritos en el altar, al que llamamos \u201cOfrenda\u201d. Se trata de una viva tradici\u00f3n mexicana que tiene caracter\u00edsticas locales y sobre la que hay amplios debates para definir \u201csu forma correcta\u201d.<\/p>\n

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Ofrenda familiar para el D\u00eda de Muertos, 2019. Foto: Cecilia Delgado-Molina<\/p><\/div>\n

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Se trata de la tradici\u00f3n anual m\u00e1s importante en mi familia paterna y en torno a la que me form\u00e9 y crec\u00ed, que se ha ido transformando en significados a lo largo de mi vida, marcada por mi propia trayectoria etaria y como soci\u00f3loga de las creencias y la religi\u00f3n.<\/p>\n

Desde ni\u00f1a, el D\u00eda de Muertos ha girado en torno al altar y al pan. El pan de muerto es un pan t\u00edpico de esta temporada, que con diferentes recetas se caracteriza particularmente por su forma, adornado por \u201chuesos\u201d. Mi abuelo Mois\u00e9s fue panadero -entre otros oficios- y el D\u00eda de Muertos estuvo marcado siempre por hacer pan en familia. Horneado en un horno cl\u00e1sico de le\u00f1a, mi recuerdo infantil estaba marcado por muchas tensiones alrededor de este d\u00eda y una clara divisi\u00f3n sexual del trabajo: mientras las mujeres permanec\u00edamos al interior de la casa, poniendo el altar, amasando y formando el pan; los varones estaban afuera, en el horno, prepar\u00e1ndolo y finalmente horneando. Como ni\u00f1a me era permitido acercarme al horno, pero conforme me fui haciendo mayor se me excluy\u00f3 de ese espacio y se me ense\u00f1\u00f3 a amasar y poner el altar.<\/p>\n

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Primera Ofrenda de mi t\u00eda Julieta, 2018. Foto: Cecilia Delgado-Molina<\/p><\/div>\n

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Cuando form\u00e9 mi propia familia estaba muy interesada en seguir la tradici\u00f3n y pasarla a mis hijos, representaba no s\u00f3lo el lazo con mis ancestros sino una pr\u00e1ctica que en la vida urbana y citadina constitu\u00eda una novedad en torno a la cu\u00e1l fuimos formando una comunidad que incluye a los amigos y amigas que son nuestra familia elegida.<\/p>\n

Al apropiarnos de la tradici\u00f3n tambi\u00e9n la hemos resignificado y se ha convertido en una festividad central en la vida familiar, que a decir de mis hijos es m\u00e1s importante que las fiestas navide\u00f1as. Los preparativos empiezan d\u00edas o semanas antes, hay que comprar los ingredientes del pan y los elementos de la ofrenda que debemos renovar cada a\u00f1o, como las flores de cempas\u00fachil, las calaveras de az\u00facar, las veladoras y el papel picado. Otros elementos los tenemos ya en casa y se han ido acumulando con los a\u00f1os. \u00a0Por ejemplo, los manteles, adornos como catrinas de papel picado, calaveras de barro, canastas y platos para la comida, las fotograf\u00edas de nuestros difuntos, el incensario para poner el copal o la estructura de madera que mandamos a hacer para montarlo m\u00e1s f\u00e1cilmente cada a\u00f1o.<\/p>\n

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Ofrenda familiar para el D\u00eda de Muertos 2017. Foto: Cecilia Delgado-Molina.<\/p><\/div>\n

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La ofrenda familiar ha cambiado con el tiempo, reflejando los significados que tiene para quienes participamos. Por ejemplo, ahora tenemos unas figuras pintadas como calaveras de los perros de la familia que nos han dejado, porque las mascotas tienen un lugar muy especial en nuestra familia. No puedo negar c\u00f3mo mi transformaci\u00f3n personal y profesional ha influido en c\u00f3mo montamos la ofrenda, pues me pregunt\u00f3 y abro la discusi\u00f3n sobre el significado de los elementos que incorporamos o no. Por ejemplo, hace unos a\u00f1os eliminamos elementos cristianos\/cat\u00f3licos como crucifijos o im\u00e1genes de la virgen Mar\u00eda que antes s\u00ed pon\u00edamos, tal y como me lo ense\u00f1aron mis abuelos.<\/p>\n

Sin embargo, los hemos incluido en las primeras ofrendas de los abuelos pues para ellos eran importantes y significativos. La \u201cprimera ofrenda\u201d es cuando en el transcurso del \u00faltimo a\u00f1o ha fallecido alguien de la familia y ser\u00e1 el primer a\u00f1o en que estar\u00e1 integrado\/a en la ofrenda familiar.\u00a0 Entonces los preparativos son especialmente importantes pues se trata de hacer la ofrenda para \u00e9l o ella en lo particular. Tanto el dise\u00f1o -como la selecci\u00f3n de colores o la forma del montaje- como los elementos que incorporamos cambian y se trata de altares m\u00e1s elaborados donde hemos incluido ropa o juegos que les gustaban.<\/p>\n

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Primera Ofrenda de mis abuelas Carmen y Mar\u00eda, 2014.
Foto: Fernando Castro Delgado<\/p><\/div>\n

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Con todos los elementos preparados con antelaci\u00f3n, un t\u00edpico 1\u00ba de noviembre empieza temprano en casa de mi pap\u00e1, alrededor de las 7:00 am, con el encendido del horno -que necesita varias horas para calentarse pues casi siempre s\u00f3lo se utiliza para esta ocasi\u00f3n- y el amasado para el pan. Los amigos y la familia van llegando en el transcurso de la ma\u00f1ana y desayunamos mientras la masa leuda y el horno se va calentando, para despu\u00e9s empezar el montaje de la ofrenda. En muchas familias mexicanas el montaje del altar se hace en la semana previa y nosotros tenemos un altar en casa, pero ese d\u00eda montamos la ofrenda en el jard\u00edn de casa de mi padre porque se trata de un trabajo compartido y comunitario en el que participamos todos, pues la inclusi\u00f3n ha sido un tema que cruza a nuestra familia de diversas maneras.<\/p>\n

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M\u00e1s tarde, alrededor de las 11:00 \u2013 12:00 del d\u00eda, dependiendo del clima que nos acompa\u00f1e ese a\u00f1o, empezamos a engrasar las charolas de pan -que siguen siendo las que usaba mi abuelo hace m\u00e1s de 40 a\u00f1os-, a \u201cbolear\u201d -hacer bolitas de masa para formar el pan- y a acomodarlo en las charolas para que siga \u201csubiendo\u201d -leudando-. Poco despu\u00e9s se forman los \u201chuesos\u201d, se decora el pan, se barniza y alrededor de las 14:00h empezamos a hornear.\u00a0 Con el tiempo han surgido especialistas, quien sabe bolear, quien hace mejor los huesos, etc\u00e9tera.<\/p>\n

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Mientras tanto, quienes est\u00e1n encargados del horno deben ir monitoreando con cuidado el proceso pues el secreto est\u00e1 en lograr que masa y horno est\u00e9n listos al mismo tiempo. Si se calienta demasiado, quemaremos el pan. Si est\u00e1 fr\u00edo, quedar\u00e1 crudo. La divisi\u00f3n sexual del trabajo apenas empieza a romperse ahora que mi hijo mayor est\u00e1 aprendiendo a amasar, aunque ninguna mujer participa en el horno. No ha sido muy pensado, soy la \u00fanica hija mujer y mis hijos varones los \u00fanicos nietos que viven en el pa\u00eds, pero estamos decididos a mantener viva la tradici\u00f3n; y mantenerla viva se trata no de mantenerla inamovible sino de adaptarla y adaptarnos a lo que podemos vivir ahora.<\/p>\n

As\u00ed, aunque quitamos los crucifijos en la ofrenda, sigo marcando una cruz en la masa antes de taparla para dejarla reposar, pues es el gesto que aprend\u00ed de mi abuela. Es muy probable que la narrativa de mis propios hijos sobre esta tradici\u00f3n sea distinta, con sus propios significados. El d\u00eda de muertos en la familia es finalmente un ritual que se renueva y se mantiene al mismo tiempo, en el ciclo de las vidas que han sido atravesadas por el, como ocurre con todos los rituales.<\/p>\n

\"\"La primera charola que sale del horno es para la ofrenda, es para mi abuelo Mois\u00e9s y mi abuela Mar\u00eda, quienes no s\u00e9 bien c\u00f3mo empezaron a celebrar este d\u00eda pues ven\u00edan de lugares -geogr\u00e1ficos y sociales- muy distintos entre s\u00ed; pero a quienes agradezco muchas cosas de mi vida, especialmente la oportunidad de recrear as\u00ed el hilo de memoria familiar, pues la diversidad religiosa y arreligiosa que hay en la familia hace dif\u00edcil que compartamos otros rituales.<\/p>\n

La vida nos ha llevado a diferentes latitudes y aunque este a\u00f1o la pandemia no nos ha dejado reunirnos, he puesto mi altar en Barcelona, donde vivo ahora, y me hace sentir conectada no s\u00f3lo a los que ya no est\u00e1n sino a todos los amores en mi vida con los que comparto esta tradici\u00f3n en la que ya nos volveremos a encontrar el a\u00f1o siguiente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Cecilia Delgado-Molina (ISOR, Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona). En estos d\u00edas la tradici\u00f3n cat\u00f3lica celebra la fiesta de Todos Santos y los Fieles Difuntos, que en M\u00e9xico est\u00e1 marcada como el D\u00eda de Muertos, una tradici\u00f3n que muestra la fusi\u00f3n entre las tradiciones prehisp\u00e1nicas y la colonizaci\u00f3n evangelizadora que se muestra en los altares especiales que las familias mexicanas ponemos para los miembros de la familia que ya no est\u00e1n con nosotros. Marca una relaci\u00f3n festiva con la muerte, un lazo con nuestros ancestros y una abigarrada mezcla de creencias y pr\u00e1cticas sobre \u201cel m\u00e1s all\u00e1\u201d. Dice la tradici\u00f3n que nuestros difuntos vienen a visitarnos estos d\u00edas y para ello … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":135,"featured_media":5571,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[73],"class_list":["post-5568","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-religiosidad-popular"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/135"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5568"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5582,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5568\/revisions\/5582"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}