{"id":6384,"date":"2021-06-26T16:34:51","date_gmt":"2021-06-26T19:34:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=6384"},"modified":"2021-06-26T16:54:14","modified_gmt":"2021-06-26T19:54:14","slug":"san-cayetano-contra-la-dictadura-militar-1981","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/san-cayetano-contra-la-dictadura-militar-1981\/","title":{"rendered":"San Cayetano contra la dictadura militar (1981)"},"content":{"rendered":"

\"\"por Comisi\u00f3n Provincial por la Memoria (Buenos Aires)<\/strong><\/em><\/p>\n

En 1981, en el d\u00eda de San Cayetano se realiz\u00f3 en Quilmes la t\u00edpica peregrinaci\u00f3n. <\/em><\/p>\n

Ese a\u00f1o organizada por el Obispado de Quilmes y sectores del sindicalismo se llam\u00f3 \u201cla marcha del hambre\u201d. En noviembre 50.000 personas peregrinaron a la capilla de San Cayetano en Liniers por \u201cPaz, Pan y Trabajo\u201d.<\/em><\/p>\n

La ley de asociaciones gremiales 22105, sancionada en 1979 pretend\u00eda eliminar la actividad pol\u00edtica de los sindicatos y la CGT. Para 1980 los gremios se hab\u00edan unificado intentando reorganizar la CGT y lanzaban al a\u00f1o siguiente el segundo paro general bajo la dictadura.<\/p>\n

Durante todos esos a\u00f1os la actividad obrera no hab\u00eda cesado. El descenso del salario real, la recesi\u00f3n y la reducci\u00f3n de la producci\u00f3n industrial marcaron estos a\u00f1os. Un importante crecimiento de la rotaci\u00f3n por sectores y ampliaci\u00f3n del sector servicios impidi\u00f3 que tuviera impacto el desempleo pero no hizo desaparecer las resistencias, dispersas y defensivas pero constantesde los trabajadores, que lograron en alguna medida poner l\u00edmites a la iniciativa gubernamental y tambi\u00e9n a la empresarial.<\/p>\n

A partir de mediados de 1981 las protestas sindicales empezaron a ser m\u00e1s frecuentes y fueron adquiriendo un car\u00e1cter cada vez m\u00e1s masivo. Se realiz\u00f3 una nueva huelga general el 22 de julio de 1981con muy alto acatamiento, y el gobierno de facto volvi\u00f3 a reaccionar con el encarcelamiento de los dirigentes involucrados en la organizaci\u00f3n de la protesta.<\/p>\n

El aumento de la conflictividad obrera coincidi\u00f3 con los cambios al interior del gobierno de la dictadura militar. El general Roberto Viola asume la presidencia el 29 de marzo de 1981. Signado por la inestabilidad econ\u00f3mica y el descontento social ejecuta una serie de medidas orientadas a revertir la situaci\u00f3n: la reincorporaci\u00f3n de pol\u00edticos de carrera y t\u00e9cnicos civiles a los cargos p\u00fablicos y el nombramiento de un nuevo ministro de econom\u00eda que se corriera del rumbo fijado por Mart\u00ednez de Hoz. La consecuencia inmediata fue una fuerte devaluaci\u00f3n monetaria.<\/p>\n

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A partir de aqu\u00ed comienzan a gestarse espacios propicios para confrontar con el r\u00e9gimen e instalar el reclamo por el llamado a elecciones. Se constituye la Junta Multipartidaria integrada por los principales partidos pol\u00edticos, quienes junto con sectores del movimiento obrero organizado en la CGT Brasil (representada por la figura del dirigente cervecero Sa\u00fal Ubaldini) y el apoyo de ciertos sectores eclesi\u00e1sticos, comienzan a organizar movilizaciones inspiradas en los principios del documento \u201cIglesia y Comunidad Nacional\u201d de la Conferencia Episcopal Argentina de mayo 1981.<\/p>\n

En agosto de 1981 el Obispado de Quilmes realiza una serie de gestiones para lograr que las fuerzas policiales autoricen la realizaci\u00f3n de una peregrinaci\u00f3n a San Cayetano, la llamada \u201cMarcha del Hambre\u201d. A pesar de que la movilizaci\u00f3n no es autorizada igualmente se realiza y unas 1.200 personas se congregan en la Iglesia de San Cayetano con la presencia de numerosos sindicalistas y trabajadores de las empresas de la regi\u00f3n.<\/p>\n

El 7 de noviembre de 1981 se realiz\u00f3 una gran movilizaci\u00f3n popular contra la dictadura que cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de diferentes sectores sociales, pero que tuvo a los trabajadores y al movimiento sindical como protagonistas centrales. El sindicalismo llamado \u201cconfrontativo\u201d busc\u00f3 confluir con la Iglesia, llamando a una marcha a San Cayetano bajo el lema \u201cPaz, Pan y Trabajo.\u201d Numerosos partidos pol\u00edticos y organizaciones sociales adhirieron a la medida, y a pesar de la represi\u00f3n, de la intimidaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n y del estado de sitio establecido por las fuerzas de seguridad, m\u00e1s de 50.000 personas participaron de la movilizaci\u00f3n. La convocatoria central fue a las 9 de ma\u00f1ana en avenida Juan B. Justo y cancha de V\u00e9lez Sarsfield, y de all\u00ed partieron hacia la Iglesia de San Cayetano en el barrio de Liniers. Sobre esas calles se escuch\u00f3 cantar la consigna \u201cse va a acabar, se va a acabar, la dictadura militar\u201d.<\/p>\n

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A pesar de que el gobierno militar hizo saber que las actividades sindicales y reuniones p\u00fablicas se encontraban prohibidas desde 1976, la movilizaci\u00f3n reuni\u00f3 a m\u00e1s de 50.000 trabajadores. Se adhirieron a la manifestaci\u00f3n el Servicio de Paz y Justicia, la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos y Madres de Plaza de Mayo, entre otros.<\/p>\n

El 30 de marzo de 1982, s\u00f3lo dos d\u00edas antes de la declaraci\u00f3n de guerra a Gran Breta\u00f1a por las Islas Malvinas, se realiz\u00f3 una huelga y marcha a Plaza de Mayo a la que concurrieron 30.000 personas y que termin\u00f3 con graves disturbios y numerosas detenciones. El interregno de la guerra de Malvinas puso en suspenso por dos meses toda movilizaci\u00f3n sindical de protesta contra la dictadura. Sin embargo, despu\u00e9s de la derrota y del papel cumplido por los altos mandos del Ej\u00e9rcito en la guerra, percibidos por muchos sectores como la sentencia final de la dictadura, el movimiento de protesta por el descenso en las condiciones de vida de los asalariados, el cierre de f\u00e1bricas y el incremento del desempleo no hicieron m\u00e1s que aumentar.<\/p>\n

\"\"La DIPPBA (Direcci\u00f3n de Inteligencia de la Polic\u00eda de la Provincia de Buenos Aires) registr\u00f3 copiosamente las dos peregrinaciones sociales. La primera prevista para el mes de agosto en la localidad de Quilmes y la segunda \u2013 que part\u00eda del centro de Capital Federal hasta la iglesia de San Cayetano en Liniers- para el 7 de noviembre de 1981. En ambas peregrinaciones se elaboraron informes de inteligencia, se tomaron fotograf\u00edas y se recopilaron volantes y panfletos.<\/p>\n

Los legajos a su vez dan cuenta de la comunicaci\u00f3n entre toda la comunidad informativa y las directivas impartidas desde la DIPPBA central hacia las delegaciones, detallando los pasos que deben seguir para registrar la movilizaci\u00f3n.<\/p>\n

En la denominada \u201cMarcha del Hambre\u201d la DIPPBA responsabiliza al Obispo Jorge Novak y hay un prol\u00edfico trabajo de inteligencia sobre las postrimer\u00edas de la marcha.<\/p>\n

De la convocatoria \u201cPaz, Pan y Trabajo\u201d se destaca la recopilaci\u00f3n de la abundante producci\u00f3n de volantes y panfletos confeccionados por los trabajadores, las agrupaciones pol\u00edticas y estudiantiles.<\/p>\n

Los documentos<\/strong><\/p>\n

Los legajos seleccionados corresponden a dos peregrinaciones sociales. La primera prevista para el mes de agosto en la localidad de Quilmes y la segunda \u2013 que part\u00eda del centro de Capital Federal hasta la iglesia de San Cayetano en Liniers- para el 7 de noviembre de 1981. Respecto a la denominada \u201cMarcha del Hambre\u201d la DIPPBA responsabiliza al Obispo Jorge Novak y hay un prol\u00edfico trabajo de inteligencia sobre las postrimer\u00edas de la marcha.<\/p>\n

De la convocatoria \u201cPaz, Pan y Trabajo\u201d nos interes\u00f3 destacar la abundante producci\u00f3n de volantes y panfletos confeccionados por los trabajadores, las agrupaciones pol\u00edticas y estudiantiles.<\/p>\n

CPM -Fondo DIPPBA \u2013 Div Cen AyF Mesa Referencia, Legajo 18073. Asunto: \u201cMonse\u00f1or Jorge Novak, Marcha del Hambre, 30 de agosto de 1981\u201d. Y CPM -Fondo DIPPBA \u2013 Div Cen AyF Mesa D(e), Factor Religioso, Legajo 573. Asunto: Peregrinaci\u00f3n y misa \u201cPor La Paz, el Pan y El trabajo\u201d.<\/p>\n

Reproducido del website de la <\/em>Comisi\u00f3n Provincial por la Memoria<\/strong><\/a> (Buenos Aires)<\/em><\/p>\n

La explicaci\u00f3n de cada foto se puede ver aqu\u00ed<\/strong><\/a>. Hacer click en cada foto abajo para agrandarla.<\/em><\/p>\n\n \n