{"id":7370,"date":"2022-04-13T10:15:35","date_gmt":"2022-04-13T13:15:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=7370"},"modified":"2022-04-13T12:51:40","modified_gmt":"2022-04-13T15:51:40","slug":"las-devociones-populares-en-la-literatura-11-sergio-chefjec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/las-devociones-populares-en-la-literatura-11-sergio-chefjec\/","title":{"rendered":"Las devociones populares en la literatura (11): Doctor Jos\u00e9 G. Hern\u00e1ndez por Sergio Chefjec"},"content":{"rendered":"

\"\"Por Sergio Chejfec<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n mira esta figura y qu\u00e9 se mira cuando se la contempla? La imagen de la peque\u00f1a estatuilla pl\u00e1stica,\u00a0made in China,\u00a0<\/em>pertenece a Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez, el m\u00e9dico venezolano. Pionero local de la medicina experimental, la histolog\u00eda y la microbiolog\u00eda, profesor universitario, cat\u00f3lico ferviente, cl\u00ednico infalible y caritativo, muri\u00f3 en 1919 arrollado por uno de los pocos autom\u00f3viles que circulaban entonces por Caracas. La ciudad expres\u00f3 su dolor; desde las elites, adonde pertenec\u00eda, hasta los m\u00e1s olvidados.<\/p>\n

El culto popular a Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez como sanador, protector e incluso benefactor, es indisociable de su tr\u00e1gico final (un domingo al mediod\u00eda cruzaba la calle para comprar los remedios que precisaba una anciana pobre y enferma) y de su trayectoria, donde conviven las figuras contrapuestas del sabio positivista y piadoso. Fue un hombre met\u00f3dico, con tendencia a la soledad. Se cortaba sus propios trajes, seg\u00fan figurines recibidos de Par\u00eds, y los ni\u00f1os tem\u00edan sus fuertes pellizcos. No se hurga demasiado sobre su vida afectiva, quiz\u00e1 respetando una privacidad inconveniente si se hiciera p\u00fablica; o probablemente Hern\u00e1ndez fue una persona que acall\u00f3 hasta el extremo sus impulsos sentimentales \u2014si los tuvo\u2014. En dos oportunidades, en el apogeo de su carrera profesional, quiso ordenarse sin \u00e9xito: primero como cartujo en Lucca (Italia) y luego como sacerdote en Caracas.<\/p>\n

Su tumba atrajo personas a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 del per\u00edodo de duelo, y los primeros indicios del culto aparecieron con las ofrendas, suerte de pago por los dones recibidos. A Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez se le pide que sane o que aleje las enfermedades, y en algunos casos que brinde bienestar en general. Su fama protectora se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de la salud y de las fronteras venezolanas. En 1969 debieron trasladar sus restos del cementerio a una iglesia: la tumba (ya convertida en una especie de dep\u00f3sito) se hab\u00eda incendiado debido a la cantidad de velas, sustancias rituales y objetos ofrendados.<\/p>\n

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Sergio Chejfec con su colecci\u00f3n de im\u00e1genes de JGH, de sus a\u00f1os en Venezuela (foto: Otra Parte)<\/p><\/div>\n

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Sin embargo la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica siempre mir\u00f3 con desconfianza a Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez, quien hasta ahora s\u00f3lo ha conseguido el t\u00edtulo de Venerable. Pero ese mismo rechazo eclesi\u00e1stico permiti\u00f3 que el culto popular creciera; los devotos establecen con el Doctor una relaci\u00f3n personal sin interferencias del dogma. Hern\u00e1ndez ocupa la cima, compartiendo con una o dos figuras m\u00e1s, entre ellos el Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, la Corte Celestial, la m\u00e1xima jerarqu\u00eda de la santer\u00eda, desde donde puede, incluso, operar enfermos.<\/p>\n

En Venezuela las im\u00e1genes de Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez se repiten de diversos modos y en distintas situaciones. Estatuas tanto en lugares p\u00fablicos como en peque\u00f1os promontorios al costado de los caminos; desde figuras de yeso o pl\u00e1stico hasta estampitas de papel; hay agua mineral con su nombre como tambi\u00e9n peque\u00f1os habanos. Dentro de las casas, el Doctor puede compartir el altar hogare\u00f1o con otras devociones, o puede salir de alg\u00fan armario cuando alguien se enferma. Ha sido personaje de pel\u00edculas y telenovelas, y tambi\u00e9n interes\u00f3 a generaciones de artistas, en especial pl\u00e1sticos y fot\u00f3grafos, quienes ven en esta figura omnipresente, donde se condensan la nacionalidad y la cultura popular, un icono de misterio y excentricidad.<\/p>\n

\"\"Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez es el mito pop permanente de la cultura venezolana, veh\u00edculo de gui\u00f1os y homenajes; as\u00ed como se visitan mucho sus santuarios (la iglesia donde est\u00e1n sus restos, el pueblo donde naci\u00f3, la antigua tumba del cementerio), tambi\u00e9n forma parte del imaginario art\u00edstico popular. Pintores ingenuos y en especial tallistas en madera, casi siempre de origen campesino, tienen a este personaje como motivo reiterado, debido en buena medida a lo f\u00e1cil que les resulta colocar estas piezas.<\/p>\n

La iconograf\u00eda de Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez es sumamente reducida. Se trata de las dos o tres estampas que trascendieron despu\u00e9s de su muerte. En la fijaci\u00f3n de la imagen fue decisivo el sentimiento que precisaba perpetuarse: el atuendo urbano, la severidad, por ende la rectitud. La santidad se verifica mejor en las im\u00e1genes que en las figuras de tres dimensiones, porque siendo en general retratos, se colorean mejillas y fondos con tonos angelicales.<\/p>\n

En el caso de la estatuilla adjunta, los ojos achinados no se condicen con la etimolog\u00eda de nuestro h\u00e9roe: reflejan la procedencia del objeto. Y sin embargo es una versi\u00f3n tan aut\u00e9ntica como cualquier otra. Esto es as\u00ed porque a los devotos les basta reconocer a su santo en la morfolog\u00eda general (los no devotos tambi\u00e9n la reconocen). Las variantes y los aditamentos (Hern\u00e1ndez aparece a veces con estetoscopio, con malet\u00edn de m\u00e9dico, con paraguas, con bata, etc., por mencionar solamente la imaginer\u00eda propiamente religiosa) son manifestaciones que parad\u00f3jicamente subliman los atributos milagrosos del personaje; son reverberaciones m\u00faltiples de un hecho, su presencia f\u00edsica en este mismo momento y lugar, y que demuestran, digamos, el don de la ubicuidad.<\/p>\n

\"\"Un poco a la manera de las Marilyn o las sopas de Warhol, Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez se torna trascendente gracias a la repetici\u00f3n; y como las im\u00e1genes religiosas, cada versi\u00f3n f\u00edsica es correlato de su presencia espiritual. En una \u00e9poca de propuestas est\u00e9ticas conceptuales, Hern\u00e1ndez tiene la virtud de ser un signo econ\u00f3mico, en t\u00e9rminos de reconocimiento, y complejo en cuanto a los significados que puede transmitir. Sin embargo las obras que lo incluyen (desde montajes fotogr\u00e1ficos hasta recorridos interactivos) suelen fracasar en la medida en que se arrogan el develamiento de alguna clave, o peor, la in\u00fatil verificaci\u00f3n de su omnipresencia. Incluso los incr\u00e9dulos le lanzan una mirada religiosa; all\u00ed reside su capacidad como icono, restituir una experiencia en algunos casos perdida y en otros amenazada por la uniformaci\u00f3n eclesi\u00e1stica.<\/p>\n

Las miradas cotidianas sobre las figuras de Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez no activan mecanismos anal\u00edticos, y si lo hacen son err\u00f3neas; son de las pocas contemplaciones est\u00e9ticas que hoy no precisan de operaciones intelectuales para reconocerse como tales. H\u00e9roe trivial y preocupado por la salud del g\u00e9nero humano, Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez recibe el simple encargo de continuar. All\u00ed se establece un contrato de miradas. El Doctor sigue siendo el mismo aunque vaya adquiriendo agregados, y la gente le formula nuevos pedidos como si fuera la primera vez. Los artistas observan esto y creen que la religi\u00f3n popular guarda una compleja virtud est\u00e9tica hace tiempo extraviada \u2014para ellos\u2014.<\/p>\n

Este texto sali\u00f3 publicado en la revista <\/em>Otra Parte<\/strong><\/a>, en ocasi\u00f3n del reciente fallecimiento del escritor.<\/em><\/p>\n

Se puede leer una entrada de este blog sobre la beatificaci\u00f3n de Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez <\/em>aqu\u00ed<\/strong><\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Sergio Chejfec \u00bfA qui\u00e9n mira esta figura y qu\u00e9 se mira cuando se la contempla? La imagen de la peque\u00f1a estatuilla pl\u00e1stica,\u00a0made in China,\u00a0pertenece a Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez, el m\u00e9dico venezolano. Pionero local de la medicina experimental, la histolog\u00eda y la microbiolog\u00eda, profesor universitario, cat\u00f3lico ferviente, cl\u00ednico infalible y caritativo, muri\u00f3 en 1919 arrollado por uno de los pocos autom\u00f3viles que circulaban entonces por Caracas. La ciudad expres\u00f3 su dolor; desde las elites, adonde pertenec\u00eda, hasta los m\u00e1s olvidados. El culto popular a Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez como sanador, protector e incluso benefactor, es indisociable de su tr\u00e1gico final (un domingo al mediod\u00eda cruzaba la calle para comprar los remedios … <\/p>\n

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