![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220329_124318-2-588x640.jpg\")
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por Mariana Fern\u00e1ndez<\/em><\/strong> (UBA) (texto y fotos)<\/p>\n Panamericana, entre Campana y Escobar, es un tramo con el que estoy muy familiarizada. El camino no comienza ni termina all\u00ed, pero \u2014sin importar las bifurcaciones\u2014 ese tramo se mantiene en la ruta habitual hacia mis diferentes destinos. A\u00f1o tras a\u00f1o, primero en colectivo y despu\u00e9s en auto, veo por la ventanilla como no cambia el panorama, buc\u00f3lico e industrial, del \u00faltimo supuesto cord\u00f3n del AMBA. Como si fueran pinturas costumbristas con filtro de Instagram, las im\u00e1genes rurales (campos, vacas, caballos, ovejas, r\u00edos, puentes, \u00e1rboles gigantes) se interrumpen o complementan con carteles enormes que nos indican nuestra proximidad con la urbanizaci\u00f3n porte\u00f1a. De repente aparecen, a un lado u otro de las colectoras, mesas y bancos improvisados con ramas, tablas y chapas. Cerca de esas instalaciones, entre los \u00e1rboles, mirando hacia la autopista, se encuentran los altares del Gauchito Gil. No son extra\u00f1as para m\u00ed las \u201ccasitas\u201d de los gauchitos, pero en Campana, mi ciudad, es m\u00e1s com\u00fan interactuar con su merchandising de dise\u00f1o: calcoman\u00edas para autos, pinturas en los carritos de los cartoneros, tazas, mates, banderas. Esta es una tierra gauchitera y sus caminos, m\u00e1s a\u00fan.<\/p>\n Los viajes de noche con mi esposo se vuelven cada vez m\u00e1s habituales y aprendo a distinguir los flashes rojos en los \u00e1rboles gracias a las luces de los otros autos. Durante el d\u00eda, mientras mi marido esquiva h\u00e1bilmente los camiones de vacas, yo trato de memorizar la ubicaci\u00f3n de los altares, anticip\u00e1ndolos. Algunos altares se encuentran cerca de las parrillas food truck que se instalaron en el camino, d\u00e1ndole un matiz de gentrificaci\u00f3n.\u00a0 Desde lejos, la mayor\u00eda de los altares se parec\u00edan entre s\u00ed y los trataba como parte del paisaje. Sin embargo, hab\u00eda uno que perticularmente llamaba mi atenci\u00f3n. O mejor dicho, unos cuantos, todos juntos, cerca del R\u00edo Luj\u00e1n. Lo esperaba con ansias en cada camino de regreso, cuando el pastizal tupido se abr\u00eda de repente y dejaba ver un modesto pero impecable vecindario de Gauchitos coronado con un arco de herraduras y el nombre Santa Catalina.<\/p>\n Finalmente, una ma\u00f1ana planificamos el recorrido. Sab\u00eda casi con seguridad la cantidad de altares que hab\u00eda de cada lado de la autopista y c\u00f3mo encontrarlos. Unos ocho altares sobre Colectora Sur, antes de llegar al Hotel Sofitel La Reserva Cardales, unos cuatro (o eso cre\u00ed) en la Colectora Norte, hasta llegar al que denomin\u00e9 \u201cPortal Santa Catalina\u201d. Mi esposo comienza el camino desde la colectora y temo no poder reconocer desde atr\u00e1s aquellos \u00e1rboles que custodiaban los altares. Porque los altares estaban hechos para ser vistos desde la autopista, pero su acceso seguro es por la colectora, o sea por atr\u00e1s. La mayor\u00eda de los altares se encuentran bajo \u00e1rboles frondosos y gruesos en los parterres que dividen la Panamericana de la Colectora Sur. Algunos est\u00e1n clavados en los \u00e1rboles.<\/p>\n El primero de ellos era un tri\u00e1ngulo de madera que estaba franqueado por dos banderines rojos; adentro se encontraba la estatua mayor del Gauchito Gil y, en las sombras, estatuas m\u00e1s peque\u00f1as, rotas y despintadas, mezcladas con velas rojas y hojas secas. Adentro de la casita tambi\u00e9n hab\u00eda una estatuilla de San Jorge y afuera botellas de vino. Como dec\u00eda, el Gauchito nunca est\u00e1 solo: ya sea acompa\u00f1ado por versiones de \u00e9l mismo o por otros santos, lo m\u00e1s com\u00fan es que a esa figura inicial se le sumen otras. El segundo altar fotografiado estaba a unos cuantos metros de un food truck<\/em> en un \u00e1rea limpia y despejada, con el pasto reci\u00e9n cortado. Me pregunto si los parrilleros se asientan al lado del Gauchito para atraer a los camioneros devotos o para sentirse ellos mismos protegidos. Supongo que un food truck<\/em> es, al fin y al cabo, un cami\u00f3n.<\/p>\n El segundo altar estaba se\u00f1alizado con banderas rojas y banderas argentinas clavadas en palos. La casita roja, a la que le faltaba la mitad del techo, estaba apoyada sobre una estructura de ladrillos que parec\u00eda haber sido algo antes, tal vez un altar m\u00e1s viejo. Adentro de la casita hab\u00eda cinco Gauchitos de diferentes tama\u00f1os, un peque\u00f1o San La Muerte al fondo, una rama con cintas rojas al frente, un \u201cBuda de la abundancia\u201d en una esquinita y, afuera de la estructura, con un hombro tocando la casita, una estatua de San La Muerte m\u00e1s grande que todas las otras.<\/p>\n No estoy familiarizada con el Gauchito Gil ni con sus ofrendas. Esta es la primera vez que me atrevo a acercarme a un altar. Me sent\u00eda sumamente irrespetuosa. Me bajaba del auto, exploraba r\u00e1pidamente la zona, sacaba unas cuantas fotos y me iba. Me parec\u00eda de mala educaci\u00f3n hurgar la escena sin dejar ofrenda, sin hablarles. Intent\u00e9 que me dominara el morbo etnogr\u00e1fico para poder completar mi tarea. Y es que la sensaci\u00f3n de que no deb\u00eda estar tocando nada era muy fuerte. No solo por lo evidentemente sagrado del asunto. All\u00ed hab\u00eda rastros, indicios, huellas de los deseos, ansias y necesidades de otras personas. Algunas de esas personas se hab\u00edan tomado el trabajo de ordenar el espacio, limpiar, dejar flores nuevas, se\u00f1alizar el altar.<\/p>\n El tercer altar era un tri\u00e1ngulo rojo vac\u00edo, casi iconogr\u00e1fico, suspendido entre dos troncos de un \u00e1rbol. Tal vez, en alg\u00fan momento hubo una estatuilla, o varias, pero ya no hac\u00edan falta, el Gauchito se hac\u00eda sentir. De vez en cuando encontraba \u00e1rboles con cintas rojas, tablas de madera clavadas a un tronco, herraduras, cintas tiradas en el piso, pistas todas ellas de acciones pasadas y muestras de la protecci\u00f3n que permanec\u00eda intacta durante todo el trayecto, como si cada altar fueran puntos unidos entre s\u00ed por hilos rojos formando un campo, un aura de cuidado. El cuidado era rec\u00edproco: los devotos tambi\u00e9n cuidaban al Gauchito y a los dem\u00e1s santos.<\/p>\n El cuarto altar te daba la bienvenida a lo que parec\u00eda un camping fantasma \u2014bancos y mesas en perfecto estado y completamente vac\u00edas\u2014, ten\u00eda un rosario azul colgando del techo y un banco despintado de rojo y azul. Ese es uno de los que siempre me llamaron la atenci\u00f3n de noche, cuando su halo de protecci\u00f3n parec\u00eda intensificarse.<\/p>\n El quinto se encontraba afuera del terreno del Sofitel y estaba adornado con una maceta rota afuera de la casita y una macetita adentro de ella, como una casa de mu\u00f1ecas. As\u00ed se fueron sucediendo los altares. Hab\u00eda m\u00e1s de los que cre\u00eda y algunos se nos escaparon porque no pod\u00edamos parar con el auto, ya sea porque estaban en la entrada de una casa o porque estaba escondido atr\u00e1s de las hojas.<\/p>\n Continuamos el viaje hasta que finalmente llegamos al tan esperado portal de Santa Catalina, el clima es perfecto y los mosquitos est\u00e1n desesperados. Un par de camiones tocaron bocina y pens\u00e9 que est\u00e1bamos mal estacionados, sin saber que era la forma habitual en la que los camioneros se comunicaban con el Gauchito (no te r\u00edas, Clifford Geertz…).<\/p>\n Unos catorce altares formaban parte de esta agrupaci\u00f3n. La mayor\u00eda estaban en lo alto de un palo, como si fueran pajareras, porque es un terreno inundable. En el centro de todo estaba el altar de San La Muerte, debajo de un arco fabricado con varillas de hierro y herraduras en donde colgaba el nombre \u201cSanta Catalina\u201d escrito con metal. A cada lado un bander\u00edn rojo y un altar del Gauchito, como guardaespaldas. Los altares estaban muy bien cuidados: los techos de chapa ten\u00edan piedras para que no se volaran, las banderas y las flores de pl\u00e1stico no hab\u00edan perdido su color, no hab\u00eda basura y el pasto estaba bien recortado, por lo que daba la impresi\u00f3n de que era un destino concurrido y apreciado, impresi\u00f3n reforzada por el hecho de que fue el \u00fanico lugar en donde escuch\u00e9 los bocinazos de los camiones. Este fue el climax del viaje y ya no me importaron los dem\u00e1s altares que faltaban, segura de que no pod\u00edan superar al portal.<\/p>\n A partir de ese punto hasta la llegada a Campana pude fotografiar seis altares m\u00e1s, con sus particularidades y similitudes. Uno de ellos en el medio de un basural.\u00a0 A veces es dif\u00edcil distinguir la basura de los restos de ofrendas, botellas y estatuas rotas, pero \u00e9sta era definitivamente basura, es decir restos no relacionados con el altar de ninguna forma m\u00e1s all\u00e1 de su proximidad. Otro en el patio delantero de una casa en la entrada del barrio Otamendi, al que no me acerqu\u00e9 por respeto a los due\u00f1os. Y otros cuatro muy juntos, uno en cada \u00e1rbol, antes de llegar a la ciudad.<\/p>\n El \u00faltimo de la l\u00ednea era el altar m\u00e1s cargado de objetos que vi en el trayecto. Era m\u00e1s bien peque\u00f1o pero estaba lleno de medallas, cintas y rosarios. El altar daba refugio al Gauchito, San La Muerte, San Jorge y la virgen Mar\u00eda, rodeados de objetos y ofrendas (primera foto al comienzo del texto)<\/em>. Al costado del altar, dando la vuelta al \u00e1rbol, hab\u00eda una bolsa de pl\u00e1stico llena de billetes apelmazados, clavada cuidadosamente y se\u00f1alizada con una cinta roja que dec\u00eda \u201cGauchito\u201d. Si bien es m\u00e1s com\u00fan hablar de los santuarios del Gauchito Gil y San La Muerte, los altares ruteros forman parte de la cotidianidad de todos los que viajamos por la autopista, naturaliz\u00e1ndolos, ignor\u00e1ndolos\u00a0 o invisibiliz\u00e1ndolos. La configuraci\u00f3n simb\u00f3lico-espacio-temporal de los altares tambi\u00e9n es diferente: deben ser visibles para los devotos pero de acceso relativo a los que no lo son, deben estar relacionados con la naturaleza en medio del asfalto, el humo y la basura; toleran la cercan\u00eda habitual de las parrillas y sus comensales, pero manteniendo cierta distancia. Los camiones los saludan y piden su bendici\u00f3n, pero su mensaje no es interpretable para el resto de los autom\u00f3viles. A diferencia de los santuarios, los altares de la ruta se visitan individualmente y el silencio pero no en soledad, ya que la interacci\u00f3n con las intervenciones pasadas de los dem\u00e1s devotos nos permiten la construcci\u00f3n de una identidad grupal, de una comunidad.<\/p>\n La importancia de estos altares del camino es grande y creciente, como dejan ver el cuidado, esmero y ternura en la mayor\u00eda de ellos. Su proliferaci\u00f3n habla de la confianza que van ganando sus devotos, pero las medidas de seguridad y protecci\u00f3n de algunos altares tambi\u00e9n son indicio del temor o recelo que mucho de los devotos sienten d\u00eda a d\u00eda. Nuestra relaci\u00f3n con lo sagrado es evidente e innegable, acompa\u00f1\u00e1ndonos a todos durante el camino. La presencia del Gauchito est\u00e1 en el color rojo de los \u00e1rboles, interpelando nuestra mirada, atraves\u00e1ndonos silenciosamente en lo m\u00e1s profundo de nuestra identidad argentina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Mariana Fern\u00e1ndez (UBA) (texto y fotos) Panamericana, entre Campana y Escobar, es un tramo con el que estoy muy familiarizada. El camino no comienza ni termina all\u00ed, pero \u2014sin importar las bifurcaciones\u2014 ese tramo se mantiene en la ruta habitual hacia mis diferentes destinos. A\u00f1o tras a\u00f1o, primero en colectivo y despu\u00e9s en auto, veo por la ventanilla como no cambia el panorama, buc\u00f3lico e industrial, del \u00faltimo supuesto cord\u00f3n del AMBA. Como si fueran pinturas costumbristas con filtro de Instagram, las im\u00e1genes rurales (campos, vacas, caballos, ovejas, r\u00edos, puentes, \u00e1rboles gigantes) se interrumpen o complementan con carteles enormes que nos indican nuestra proximidad con la urbanizaci\u00f3n porte\u00f1a. De … <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/1Barrio-Villa-Alvizola-521x640.jpg\")
Comienzo a estar cada vez m\u00e1s pendiente de estas apariciones; me da la impresi\u00f3n de que hay m\u00e1s y m\u00e1s altares en la ruta. Un d\u00eda pude ver, en la entrada del barrio al que nos vamos a mudar, un altar del Gauchito que antes no estaba ah\u00ed. Se ve\u00eda nuevo, reci\u00e9n pintado y colocado. La cajita roja estaba atada a un \u00e1rbol y la figura del Gauchito se encontraba a salvo en su interior, protegida por una reja y trabada con un ramo de flores rojas. Un Gauchito nunca est\u00e1 solo, y al rededor de la jaula colorada hab\u00eda un par de estatuas m\u00e1s, una en una cajita de vidrio, otra con una cruz, otra m\u00e1s chiquitita al costado, y una de San La Muerte. El \u00e1rbol estaba se\u00f1alizado con trapos rojos, y alrededor de la casita hab\u00eda botellas de vino. Esta fue la primera foto que tom\u00e9, y a partir de ese momento decid\u00ed que ya no pod\u00eda dejarlos pasar.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220329_111242-1.jpg\")
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Los altares de Colectora Norte, en el viaje de regreso, eran m\u00e1s escasos. La hora del almuerzo se acercaba, los parrilleros comenzaban sus asados y los camioneros aprovechaban para descansar y comer. Mi marido estaciona en la parrilla porque hay un altar al lado; le digo que se hubiera estacionado en otro lugar porque van a creer que queremos comer ah\u00ed, pero lo que en realidad me preocupaba era tener que cruzar caminando, yo sola, frente a todos los camioneros hasta llegar al altar y sacarle una foto. Mi sentimiento de no pertenencia se acentuaba. La\u00a0 verg\u00fcenza e incomodidad se mezclaba con mi impunidad etnogr\u00e1fica. La escena se sucedi\u00f3 en silencio mientras me miraban ir a paso ligero y mis marido los monitoreaba apoyado en el auto. El siguiente altar estaba cerca, rodeado de basura. Los altares est\u00e1n en diferentes grados de deterioro o cuidado, algunos de ellos parecen lisa y llanamente abandonados.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220329_115856.jpg\")
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Con esa foto me di por satisfecha y volvimos a casa. Los d\u00edas siguientes pude ver m\u00e1s altares en la ruta 6 y la ruta 8, pero ya no los fotografi\u00e9, me content\u00e9 con verlos de pasada, con saber que estaban ah\u00ed. La semana siguiente estuve a punto, varias veces, de construir mi propio altar y ponerlo en alguna parte del trayecto en el que \u201cfaltara\u201d, para que no se perdiera la continuidad de la red de protecci\u00f3n.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Screenshot_20220415-172504_Maps-150x300.jpg\")
Finalmente me decid\u00ed a hacer algo m\u00e1s propio de m\u00ed: entr\u00e9 a Google Maps y puse en el mapa el Portal Santa Catalina, lo clasifiqu\u00e9 como \u201clugar de culto\u201d, y sub\u00ed fotos con una rese\u00f1a. A cambio, Google me dio muchos puntos.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/20220329_121814.jpg\")
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