{"id":756,"date":"2013-09-05T09:10:58","date_gmt":"2013-09-05T09:10:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=756"},"modified":"2013-09-05T12:58:41","modified_gmt":"2013-09-05T12:58:41","slug":"habi-la-extranjera-el-cine-argentino-descubre-al-islam-local","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/habi-la-extranjera-el-cine-argentino-descubre-al-islam-local\/","title":{"rendered":"\u00abHabi, la extranjera\u00bb: El cine argentino descubre al Islam local"},"content":{"rendered":"

\"HABI-DEFINITIVO-small\"<\/a>\u00a0Por Fernando Chinicci (FFyL-UBA)<\/strong><\/p>\n

Todo indicaba que era el d\u00eda se\u00f1alado, hab\u00eda recibido algunos llamados telef\u00f3nicos y mensajes de facebook cont\u00e1ndome sobre la pel\u00edcula. No est\u00e1 de m\u00e1s aclarar que los antrop\u00f3logos sufrimos\/experimentamos\/disfrutamos que los amigos, parientes y dem\u00e1s personajes, nos invadan con todo tipo de acciones e interrogantes en torno a la antropolog\u00eda y a nuestros \u201ctemas de estudio\u201d: recortes de peri\u00f3dicos; recomendaciones de ciclos documentales; historias de viajes propios o de alg\u00fan conocido. Peor a\u00fan: el famoso \u00ab\u00a1vos que sos antrop\u00f3logo! \u00bfqu\u00e9 opinas?\u00bb, cuando no el infaltable: \u00ab\u00a1qu\u00e9 linda carrera!\u00bb -entre otros.<\/p>\n

En fin, moleskine<\/i> en mano cual Malinowski<\/i> criollo encar\u00e9 para el cine Nuevo Arteplex<\/i> con la grata compa\u00f1\u00eda de mi esposa y la ilusi\u00f3n de obtener material para esta rese\u00f1a (devenida en cr\u00f3nica).<\/p>\n

\u00abHabi la extranjera\u00bb: \u00bfque les puedo decir?. Una pel\u00edcula m\u00e1s, la cual calificar\u00eda si fuese un cr\u00edtico de cine, pero como me encuentro en las filas de los mortales que se conforman con un me gust\u00f3 \/ no me gust\u00f3, prefiero evitar el cl\u00e1sico comentario sobre el argumento (si es que lo tiene) o caer en el sofisticado acto\u00a0 de elogiar la fotograf\u00eda de la obra en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

B\u00e1sicamente, nos encontramos frente a la historia de una joven mujer proveniente del interior del pa\u00eds (haciendo el reparto de unas artesan\u00edas que tra\u00eda desde su pueblo) llega por equivocaci\u00f3n a una casa del barrio de Flores donde estaban velando a una persona musulmana. Confusa situaci\u00f3n en la que se disimula y entra en escena. Las mujeres organizadoras de dicho ritual se encontraban repartiendo algunas de las pertenencias de la difunta y a Habi sin dejarla preguntar mucho le regalan un cuaderno con recetas de cocina en idioma \u00e1rabe, una t\u00fanica, un velo y un mapa de medio oriente. La joven se retira a\u00fan m\u00e1s confundida, se hospeda en un hotel familiar y emprende el \u201cperegrinaje\u201d por: el barrio de Flores, los comercios de art\u00edculos \u00e1rabes de la zona (donde pide\u00a0 trabajo), las mezquita At Tauhid<\/i>, los rezos comunitarios, las clases de Cor\u00e1n e idioma, una ingenua historia de amor, la amistad y el contraste entre la vida de los musulmanes locales y la de las hu\u00e9spedes del hotel.<\/p>\n

\"Habi_la_Extranjera_Trailer_1_hd640x360\"<\/a>Lo m\u00e1s complicado de explicar o describir es que esta joven nunca expresa su identidad, toma prestado el nombre de Habiba Rafat <\/i>de un anuncio de una ni\u00f1a perdida en la cartelera de la mezquita. As\u00ed comienza a vivir una suerte de vida imaginaria e imaginada encarnando una performance<\/i> \u00e1rabe y musulmana, la cual hace que sea percibida como extranjera en todos partes. Habi comienza a vestirse con ropas isl\u00e1micas, consume alimentos \u00e1rabes, se imagina descendiente de libaneses, inventa lazos de parentesco, niega en todo momento su origen, participa de los rituales de la comunidad y encuentra poco a poco su lugar entre el hotel y el circuito isl\u00e1mico de Flores.<\/p>\n

Todos los personajes que giran en torno a la caracterizaci\u00f3n de lo \u00e1rabe y lo musulm\u00e1n en esta pel\u00edcula no son actores; son miembros de la mezquita, de las entidades \u00e1rabes e isl\u00e1micas del barrio, son profesores reales de Cor\u00e1n, aparece un Sheij<\/i> recitando el Cor\u00e1n en varias oportunidades (Sheij Mohsen Ali) y muchas mujeres de la \u201ccomunidad de Flores\u201d. Estas personas adem\u00e1s de aparecer como extras en la pel\u00edcula, han aportado los lugares f\u00edsicos para su desarrollo (instituciones, casas y comercios). Tambi\u00e9n debemos destacar el caso de los referentes religiosos y comunitarios, que han brindado su asesor\u00eda en cuestiones referentes a las costumbres y creencias reflejadas en el film, en s\u00edntesis, la visi\u00f3n particular de la vida isl\u00e1mica de la \u201ccomunidad de Flores\u201d.<\/p>\n

Este aspecto sea tal vez el m\u00e1s rico que pueda destacarse en torno a este film, la aparici\u00f3n en escena de un Islam porte\u00f1o encarnado en esta comunidad y la recreaci\u00f3n de actividades, rituales, y costumbres, nunca antes presentadas en las pantallas locales y mucho menos en la cartelera. Esto no es un hecho menor, la pel\u00edcula nos puede gustar o no, sin embargo no se puede dudar que marca un antes y un despu\u00e9s al introducir y visibilizar aspectos relativos a las creencia propiamente dicha, a las pr\u00e1cticas religiosas y a los valores isl\u00e1micos mediante la presentaci\u00f3n de la forma de vida de una de las comunidades musulmanas de la ciudad de Buenos Aires.<\/p>\n

\"hlem8\"<\/a>Al d\u00eda siguiente, a\u00fan no culminaba la experiencia; como casi todos los viernes me dirig\u00ed hacia una mezquita para realizar el rezo comunitario (aclaro: soy musulm\u00e1n) y fue casi inevitable comentar acerca de esta proyecci\u00f3n, o mejor dicho preguntar directamente si alguien hab\u00eda visto la pel\u00edcula. Inmediatamente dos de las tres personas con las que estaba hablando casi con indignaci\u00f3n comenzaron a se\u00f1alar los defectos que encontraron respecto del tratamiento de la cuesti\u00f3n isl\u00e1mica en el desarrollo de la historia, reclamando a viva voz que no se hab\u00eda logrado reflejar la vida de \u00abtodos\u00bb los musulmanes de la ciudad, que era una historia ficticia, que no se sent\u00edan representados. Entonces intervine aclarando que era s\u00f3lo una historia m\u00e1s en el terreno de la ficci\u00f3n, con la\u00a0 particularidad que se mostraban algunos aspectos de la vida cotidiana de al menos una de las corrientes isl\u00e1micas argentinas y que no nos encontr\u00e1bamos frente a un documental.<\/p>\n

Con la cabeza llena de m\u00e1s preguntas me retir\u00e9, Habi la extranjera hab\u00eda desaparecido de mi escena mental, para que se dibujaran algunos interrogantes producto de esta charla, los cuales (junto al aporte que la pel\u00edcula produjo en torno a la \u201cvisibilizaci\u00f3n\u201d este Islam porte\u00f1o) estoy seguro que ser\u00e1n el puntapi\u00e9 al menos para un art\u00edculo o para reflexiones que mueran en una rueda de mate con amigos-colegas: \u00bfSer\u00e1 que los musulmanes est\u00e1n reclamando\u00a0 m\u00e1s protagonismo en la esfera local? \u00bfSer\u00e1 que los musulmanes est\u00e1n siendo m\u00e1s visibles? \u00bfC\u00f3mo debe pensarse este proceso?<\/p>\n

En fin, el tiempo nos dar\u00e1 las respuestas…<\/p>\n

Tambi\u00e9n se puede consultar:<\/em> entrevista <\/a>con la directora; entrevista <\/a>a los actores; trailer <\/a>de la pel\u00edcula.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Por Fernando Chinicci (FFyL-UBA) Todo indicaba que era el d\u00eda se\u00f1alado, hab\u00eda recibido algunos llamados telef\u00f3nicos y mensajes de facebook cont\u00e1ndome sobre la pel\u00edcula. No est\u00e1 de m\u00e1s aclarar que los antrop\u00f3logos sufrimos\/experimentamos\/disfrutamos que los amigos, parientes y dem\u00e1s personajes, nos invadan con todo tipo de acciones e interrogantes en torno a la antropolog\u00eda y a nuestros \u201ctemas de estudio\u201d: recortes de peri\u00f3dicos; recomendaciones de ciclos documentales; historias de viajes propios o de alg\u00fan conocido. Peor a\u00fan: el famoso \u00ab\u00a1vos que sos antrop\u00f3logo! \u00bfqu\u00e9 opinas?\u00bb, cuando no el infaltable: \u00ab\u00a1qu\u00e9 linda carrera!\u00bb -entre otros. En fin, moleskine en mano cual Malinowski criollo encar\u00e9 para el cine Nuevo Arteplex con la … <\/p>\n

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