![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/0-001.jpg\")
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por Florencia Ferioli<\/strong> \u00a0<\/em>(texto y fotos para El Grito del Sur<\/a>)<\/p>\n El baile avanza con fervor en una ronda, dentro de otra ronda, dentro de otra ronda. La energ\u00eda se siente vibrar en la arena. Reparten rosas blancas y amarillas para quienes quieren ofrendar y no tienen con qu\u00e9. Del mont\u00f3n de gente se asoman manos desesperadas por agarrar su flor. Nadie quiere quedarse sin dar a Iemanj\u00e1 su homenaje.\u00a0<\/em><\/p>\n \u201cQuienes nos acercamos a la religi\u00f3n lo hacemos por una necesidad muy grande. Una vez que entr\u00e1s, lo principal es que nunca m\u00e1s est\u00e1s sola\u201d, afirma Cecilia, que sostiene sus palabras con una mirada dulce y clara puesta en el mar. \u201cLa Mae Iemanj\u00e1, madre de todos los orix\u00e1s<\/em>, es la que le da vida a nuestra religi\u00f3n, es la fuerza para todo. El mar es el que trae a nuestra tierra el misterio, la fuerza, la dulzura, la angustia que se va y lo bueno que viene\u201d. Mientras habla, los sonidos de los tambores siguen sonando sin parar.<\/p>\n Hace trece a\u00f1os que Cecilia pertenece a la religi\u00f3n de culto y hace diez que disfruta la ceremonia en la ciudad de Mar del Plata. Lleg\u00f3 desde Tucum\u00e1n, al igual que toda su familia. \u201cEste a\u00f1o es la primera vez que participo desde adentro de la fiesta. Siento una emoci\u00f3n gigante\u201d, dice sonriente.<\/p>\n La imagen es impactante. El play\u00f3n del Hotel Provincial est\u00e1 te\u00f1ido de blanco y celeste. Tambi\u00e9n hay quienes lucen sus vestimentas de color amarillo, otros est\u00e1n de rojo. Es que cada\u00a0orix\u00e1<\/em>, deidades yorubas, tiene su leyenda y su funci\u00f3n: son divinidades del amor, del fuego, de la pesca, la m\u00fasica, la sabidur\u00eda, la fertilidad.<\/p>\n Noelia tiene 37 a\u00f1os, vino desde Catamarca y es la novena vez que participa de la ceremonia. Conoci\u00f3 la religi\u00f3n por un amigo y como muchos otros, se uni\u00f3 por motivos personales, \u201cenfermedades y asuntos familiares hicieron que me arrime al\u00a0Pai<\/em>, \u00e9l me sac\u00f3 adelante. Soy hija de Iemanj\u00e1, es mi\u00a0orix\u00e1\u00a0<\/em>de cabeza, la madre de todos nosotros\u201d. Explica que para el catolicismo, su sincretismo es la Virgen Stella Maris. A su lado, otra fiel prefiere no hablar, \u201csu historia tiene que ver con su madre y es demasiado triste para contarla\u201d.<\/p>\n Es la 39\u00ba ceremonia que se hace en Mar del Plata en honor a Iemanj\u00e1 y todos los a\u00f1os se realiza el primer domingo de febrero. La primera fue en 1984 y participaron 12 personas vestidas de blanco, \u201cobservadas por cuatro patrulleros que no estaban ah\u00ed para protegernos, sino para ver qu\u00e9 hac\u00edamos\u201d, recuerda el Baba Hugo Watenberg, presidente y director espiritual del Reino de Iemanj\u00e1 Bom\u00ed.<\/p>\n El punto de reuni\u00f3n inicial es El Club San Jos\u00e9, ubicado en la calle Espa\u00f1a 3443, donde se juntan para la organizaci\u00f3n los y las fieles de Iemanj\u00e1. Se ven los micros estacionados y la mayor\u00eda de las personas que circulan por la calle lo hacen con sus vestimentas blancas. Al ingresar al Club la imagen es preciosa. \u201c\u00a1Recuerden la ubicaci\u00f3n de cada uno!\u201d; \u201cantorchas, ac\u00e9rquense\u201d; \u201cbahianas van en primera hilera\u201d se escucha vociferar a un hombre, encargado de ordenar la procesi\u00f3n.<\/p>\n Hugo tiene una mirada transparente y luminosa. Tiene\u00a0hijos\u00a0<\/em>en todo el pa\u00eds y esta ceremonia es el momento donde los re\u00fane. Llegan fieles desde Catamarca, Tucum\u00e1n, La Rioja, Buenos Aires. Un beso en cada mejilla y uno en la mano es como lo saludan. Quieren tener su recuerdo con \u00e9l, hacen fila para sacarse una foto con Hugo junto a la imagen de Iemanj\u00e1 tra\u00edda desde Nigeria, que est\u00e1 ubicada en el centro del sal\u00f3n.<\/p>\n Los ni\u00f1os y ni\u00f1as miran la situaci\u00f3n con asombro, algunos juegan con globos, una ronda de ni\u00f1as sentadas esperan tranquilas en el sal\u00f3n de al lado, un gimnasio donde abundan los colchones, el maquillaje y las caras frente a los espejos. Otras mujeres retocan sus labiales y peinan al resto de las fieles. En el sal\u00f3n principal, el caos organizado. Un mapa marca el lugar de la ubicaci\u00f3n de cada cu\u00e1l. Se acercan a ver qu\u00e9 rol les toca en la procesi\u00f3n. Flores, barcas celestes y blancas, vasijas, globos, bandejas. Cada cosa en su lugar, cada objeto en su mesa correspondiente.<\/p>\n Las barcas est\u00e1n repletas de cartas y ofrendas, perfumes, joyas, frutas, espejos y peines. Ah\u00ed se depositan los agradecimientos y los pedidos a Iemanj\u00e1, reina del mar y protectora de los navegantes, del hogar, de la fertilidad, los embarazos, los partos y los reci\u00e9n nacidos; ah\u00ed van las ilusiones y el amor de sus fieles; la energ\u00eda de miles de personas intencionando al un\u00edsono.<\/p>\n \u201c\u00a1Bahianas, vengan las bahianas!\u201d \u2013 gritan. Y ellas corren al punto de encuentro, cargan sus ofrendas y avanzan de a una hacia el micro estacionado en la esquina. El sol se refleja en sus vestidos, las ilumina, las enaltece. Suben de a una y mientras, una hilera de autos encabezada por un taxi queda petrificada, detenida en el tiempo. Cuando la \u00faltima bahiana sube al escolar, avanzan los autos.<\/p>\n Son cuatro micros cargados de belleza, de ansiedad, de felicidad, de expectativas. Arranca la caravana. Un micro, un patrullero; otro micro, otro patrullero. Turistas miran con asombro desde las veredas la procesi\u00f3n de colectivos. La quietud invade las calles, hablan entre s\u00ed. Tal vez se pregunten \u201c\u00bfQui\u00e9nes son?, \u00bfqu\u00e9 hacen?, \u00bfa d\u00f3nde van?\u201d.<\/p>\n El calor es sofocante, la temperatura disminuye muy poco en el transcurso de la tarde y el viento es m\u00ednimo. A medida que se van acomodando, una exhibici\u00f3n de capoeira del grupo \u201cTopazio\u201d da inicio a la ceremonia, mientras fieles y curiosos se arriman a los costados para ver mejor. Sacan fotos y filman con sus celulares. Algunos fieles est\u00e1n serios, otros risue\u00f1os. Desde las ventanas del Hotel Provincial se ven las cabezas de quienes no se animan a bajar a presenciar de cerca el espect\u00e1culo.<\/p>\n Matias es la primera vez que viene, conoc\u00eda la religi\u00f3n \u201cpor un amigo\u201d pero nunca hab\u00eda estado en una. As\u00ed que como est\u00e1 vacacionando en Mar del Plata se acerc\u00f3 a ver. Cree que el umbandismo est\u00e1 mal visto y carga con prejuicios negativos, pero dice que como todo, \u201cse puede hacer el bien, pero tambi\u00e9n se puede hacer el mal, eso no depende de la religi\u00f3n\u201d, y sigue observando fijamente sentado en la punta de la escalera, d\u00e1ndole la espalda al mar.<\/p>\n Se acerca una se\u00f1ora vestida de color celeste a la barca m\u00e1s grande. Le pregunta a los hombres que la rodean si puede dejar sus ofrendas, \u201cva todo: plata, joyas, caramelos de miel. Quiero darle todo lo que tengo a Iemanj\u00e1\u201d, dice mientras saca de una bolsa blanca lo que quiere ofrendar.<\/p>\n La procesi\u00f3n avanza. Las personas que rodean la columna de fieles tambi\u00e9n. \u201cAbran paso, abran paso por favor\u201d, se escucha. Es que los asistentes quieren acercarse cada vez m\u00e1s y por momentos se hacen peque\u00f1os embudos de gente. Al llegar a la playa, el cielo sorprende con unas nubes que parecen pinceladas de color rosa. Un rosa furioso, casi fucsia. Los vestidos blancos ahora reflejan el cielo. Unas bahianas frenan para sacarse los zapatos, algunos\u00a0ialorix\u00e1s,\u00a0<\/em>sacerdotisas del culto afrobrasile\u00f1o,\u00a0<\/em>siguen su paso firme hacia el centro de la Playa Popular.<\/p>\n Ubican el altar de Iemanj\u00e1 nuevamente en el centro de la escena, mientras se sit\u00faan los tambores. La costa est\u00e1 poblada, m\u00e1s de 16 mil personas asisten a la ceremonia. La luna redonda y naranja sale del mar. La noche se presenta como una obra de arte.<\/p>\n Un pasillo extenso de personas se forma hasta la orilla del mar, donde un grupo de bahianas dan comienzo a la bendici\u00f3n de las aguas en este rito ancestral. El Baba Hugo da sus palabras de bienvenida minutos despu\u00e9s, agradeciendo a las diferentes instituciones y autoridades que acompa\u00f1an la religi\u00f3n.<\/p>\n La celebraci\u00f3n es doble. Hay dos parejas con l\u00e1grimas en sus ojos que esperan para ser casados por Hugo frente a los presentes. \u201cLo primero que les voy a preguntar es si vinieron por su propia voluntad\u201d, consulta a cada pareja con el micr\u00f3fono en la mano. Carlos y Teresa por un lado; Liliana y Carlos por otro. \u201cHonro a sus padrinos de casamiento y a sus\u00a0orix\u00e1s<\/em>. Fidelidad, amor y en nuestra religi\u00f3n, la muerte no nos separa\u201d. Ambas parejas se prometen amor infinito, \u201cun amor puro que existir\u00e1 eternamente\u201d.<\/p>\n Se arma la tradicional \u201croda\u201d, una rueda humana que se forma alrededor del altar con Iemanj\u00e1, para pedir en\u00e9rgicamente la protecci\u00f3n de los presentes. Los tambores siguen tocando al ritmo de percusi\u00f3n. Hay quienes rezan, danzan con ojos cerrados, quienes mueven sus brazos fren\u00e9ticamente y cantan en portugu\u00e9s.<\/p>\n El baile avanza con fervor en una ronda, dentro de otra ronda, dentro de otra ronda. La energ\u00eda se siente vibrar en la arena. Reparten rosas blancas y amarillas para quienes quieren ofrendar y no tienen con qu\u00e9. Del mont\u00f3n de gente se asoman manos desesperadas por agarrar su flor. Nadie quiere quedarse sin dar a Iemanj\u00e1 su homenaje.<\/p>\n El momento de la entrega de barcas es intenso. El mar crece inesperadamente, las olas chocan con las piernas de quienes se acercan para soltar los deseos y pedidos en el agua. Guardavidas ayudan a depositar las barcas en el mar y personal de Prefectura custodia. En simult\u00e1neo, fuegos artificiales explotan en el cielo e iluminan la ciudad. Es un espect\u00e1culo vehemente.<\/p>\n El final lo marca un manto blanco que cubre a los que pasan por debajo, simbolizando el cuidado de los presentes. La luna sigue redonda y potente, con un blanco brillante observando el ritual. Las olas van y vienen cada vez con m\u00e1s fuerza. L\u00e1grimas se mezclan con el oleaje. Hay abrazos, hay rezos, lamentos y agradecimientos. Iemanj\u00e1 se hace visible en la inmensidad de la noche.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/2-001-640x640.jpg\")
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