{"id":7853,"date":"2023-05-20T14:16:45","date_gmt":"2023-05-20T17:16:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=7853"},"modified":"2023-05-20T14:18:53","modified_gmt":"2023-05-20T17:18:53","slug":"templo-al-agora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/templo-al-agora\/","title":{"rendered":"\u00abDel Templo al \u00c1gora\u00bb: voces de la diversidad religiosa en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"

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por Ren\u00e9e de la Torre Castellanos\u00a0 <\/span><\/b>(CIESAS Occidente)<\/span><\/b><\/p>\n

Del Templo al \u00c1gora<\/em>, una coproducci\u00f3n de Radio Universidad de Guadalajara y la Red de Investigadores del Fen\u00f3meno Religioso en M\u00e9xico<\/em> (RIFREM), presenta su tercera edici\u00f3n dedicada a las voces de la diversidad religiosa en M\u00e9xico. Este proyecto radiof\u00f3nico de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica inici\u00f3 en 2020 para abordar temas relacionados con el papel de las religiones en los espacios p\u00fablicos (los podcasts de las primeras temporadas se pueden escuchar en: https:\/\/udgtv.com\/radioudg\/guadalajara\/del-templo-al-agora\/). Este tercer a\u00f1o se modific\u00f3 el formato de entrevista a acad\u00e9micos reconocidos en cada tema para construir narrativas al estilo de un programa de revista que fuera intercalando fragmentos de voces y contextualizaciones de ambientes sonoros.<\/p>\n

La ter\u00adce\u00adra tem\u00adpo\u00adra\u00adda es par\u00adte de un pro\u00adyec\u00adto de di\u00advul\u00adga\u00adci\u00f3n cien\u00adt\u00ed\u00adfi\u00adca m\u00e1s am\u00adplio lla\u00adma\u00addo\u00a0\u201cRe\u00adcon\u00adfi\u00adgu\u00adra\u00adci\u00f3n re\u00adli\u00adgio\u00adsa en M\u00e9\u00adxi\u00adco. Ha\u00adcia una cul\u00adtu\u00adra del plu\u00adra\u00adlis\u00admo\u201d<\/strong>, coor\u00addi\u00adna\u00addo por Cris\u00adti\u00adna Gu\u00adti\u00e9\u00adrrez Z\u00fa\u00ad\u00f1i\u00adga, Re\u00adn\u00e9e de la To\u00adrre y Naha\u00adyei\u00adlli Ju\u00e1\u00adrez Huet, con el apo\u00adyo de La\u00adri\u00adsa E. Gar\u00adc\u00eda Ze\u00adpe\u00adda y Citla\u00adlli J. Ro\u00addr\u00ed\u00adguez de\u00a0la\u00a0To\u00adrre. La intenci\u00f3n es mostrar la di\u00adver\u00adsi\u00addad religiosa y conviccional de M\u00e9xico, un pa\u00eds que, aunque vive un cambio hacia la diversidad religiosa, \u00e9sta es una de las principales causas de dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adci\u00f3n. Por ello, esta serie busca promover valores plurales de reconocimiento positivo hacia las diferencias cultuales.<\/p>\n

La serie 2022 consta de ocho episodios <\/strong>(hacer click en los t\u00edtulos para escucharlos):<\/p>\n

\"\"1) Tradici\u00f3n de los altares de muertos, conservaci\u00f3n y transformaci\u00f3n durante el COVID-19<\/a><\/strong><\/p>\n

El primero es una producci\u00f3n especial en torno a las resimbolizaciones y usos que experiment\u00f3 la tradici\u00f3n de los altares de muertos durante la pandemia Covid-19. Retoma los resultados de una investigaci\u00f3n he\u00adcha por Cris\u00adti\u00adna Gu\u00adti\u00e9\u00adrrez y Re\u00adn\u00e9e de la To\u00adrre, e incluye los comentarios del an\u00adtro\u00adp\u00f3\u00adlo\u00adgo Clau\u00addio Lom\u00adnitz autor del libro Idea de la muerte en M\u00e9xico<\/em>.<\/p>\n

Esta es una producci\u00f3n especial en la que conocer\u00e1n c\u00f3mo las medidas de confinamiento desplazaron esta tradici\u00f3n de los espacios p\u00fablicos hacia el \u00e1mbito privado, cu\u00e1les fueron sus nuevos usos y apropiaciones durante la pandemia.<\/p>\n

Se produjeron adem\u00e1s siete episodios sobre las voces de la religiosidad religiosa en M\u00e9xico en los cuales se incorporan entrevistas con especialistas en temas y se ofrecen fragmentos de 27 en\u00adtre\u00advis\u00adtas sobre religiosidad vivida que fue\u00adron re\u00adcu\u00adpera\u00addos de la in\u00adves\u00adti\u00adga\u00adci\u00f3n \u201cSo\u00adcie\u00addad y re\u00adli\u00adgi\u00f3n en M\u00e9\u00adxi\u00adco: re\u00adcom\u00adpo\u00adsi\u00adcio\u00adnes des\u00adde la ex\u00adpe\u00adrien\u00adcia y el sen\u00adti\u00addo prac\u00adti\u00adca\u00addo\u201d, coor\u00addi\u00adna\u00adda por las in\u00adves\u00adti\u00adga\u00addo\u00adras Cris\u00adti\u00adna Guti\u00e9rrez Z\u00fa\u00ad\u00f1i\u00adga, Re\u00adn\u00e9e de la To\u00adrre y Naha\u00adyei\u00adlli Ju\u00e1\u00adrez y financiada por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social (CIESAS), so\u00adbre sie\u00adte te\u00admas:<\/p>\n

2)<\/strong> \u00a0Iden\u00adti\u00adda\u00addes re\u00adli\u00adgio\u00adsas des\u00adde la voz de los cre\u00adyen\u00adtes<\/strong><\/a> \"\"<\/p>\n

Se presentan los testimonios de seis personas sobre su manera de auto-representarse y autodefinirse. Ilustra c\u00f3mo las personas pueden reconocerse o no como parte de un grupo o movimiento religioso, y a su vez, c\u00f3mo a partir de ello definen sus pr\u00e1cticas y creencias: al tomar diversos elementos religiosos -e incluso no religiosos-, y al realizar combinaciones e innovaciones. En resumen, relatan c\u00f3mo se da esta construcci\u00f3n personal de la pr\u00e1ctica religiosa. Nahayeilli Ju\u00e1rez Huet, es la coordinadora del proyecto y es la invitada especial para hablar sobre los principales resultados de la investigaci\u00f3n \u201cSociedad y Religi\u00f3n en M\u00e9xico: recomposiciones desde la experiencia y el sentido practicado\u201d, cuyo material sirvi\u00f3 de contenido para producir esta tercera temporada \u201cDel templo al \u00e1gora\u201d.<\/p>\n

\"\"3)<\/strong> Ex\u00adpe\u00adrien\u00adcias de ex\u00adclu\u00adsi\u00f3n y dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adci\u00f3n so\u00adcial de las mi\u00adno\u00adr\u00edas re\u00adli\u00adgio\u00adsas<\/strong><\/a><\/p>\n

En este episodio escuchar\u00e1s el relato de doce personas sobre sus experiencias de discriminaci\u00f3n. No es lo mismo ser parte de la identidad mayoritaria y tradicional que ser miembro de una minor\u00eda socialmente estigmatizada. Adem\u00e1s, nuestro invitado especial, el Mtro. Ignacio Cuevas, importante analista de Asuntos Religiosos y asesor de este tema en la CONAPRED habla sobre la importancia del respeto a las distintas religiones y su relaci\u00f3n con la cultura del pluralismo y los derechos humanos.<\/p>\n

4) Con\u00advi\u00adven\u00adcia en\u00adtre re\u00adli\u00adgio\u00adnes y con\u00advic\u00adcio\u00adnes<\/a> \"\"<\/strong><\/p>\n

La convivencia entre personas con distintas creencias o convicciones religiosas implican acuerdos y negociaciones que no se limitan al \u00e1mbito familiar y no se definen s\u00f3lo por el credo que ellas profesan sino tambi\u00e9n por su trayectoria de vida. En esta ocasi\u00f3n presentamos una serie de testimonios que ayudan a comprender las diferentes formas de \u201cConvivencia entre religiones y convicciones\u201d: algunas basadas en la aceptaci\u00f3n de la existencia leg\u00edtima de otras creencias;\u00a0 y otras en las que el respeto a la diferencia no viene acompa\u00f1ado de la aceptaci\u00f3n de otros mundos posibles. Al respecto, nuestra invitada especial, Olga Odgers explica c\u00f3mo se relacionan el respeto y la tolerancia a la libertad religiosa con los derechos humanos en M\u00e9xico, un pa\u00eds con cada vez mayor diversidad religiosa.<\/p>\n

\"\"5) Re\u00adli\u00adgio\u00adsi\u00addad y au\u00adto\u00adno\u00adm\u00eda<\/a><\/strong><\/p>\n

La autonom\u00eda religiosa es la capacidad que tienen las personas de auto-organizar la experiencia espiritual conforme a las propias necesidades y circunstancias de vida, aunada a una mayor libertad para decidir su distanciamiento o apego a las instituciones religiosas y sus reglas. En este episodio \u201cReligiosidad y Autonom\u00eda\u201d escuchar\u00e1s testimonios sobre c\u00f3mo las personas combinan selectivamente elementos sagrados y trascendentales al momento definir la forma en que entienden y practican su religiosidad. Sus voces ayudar\u00e1n a desmitificar la idea de querer etiquetar comportamientos por el hecho de pertenecer a un grupo o comunidad religiosa, pues en la realidad los individuos tienen amplio margen de acci\u00f3n y reinterpretaci\u00f3n de su propia fe. En esta ocasi\u00f3n la invitada especial es Rosario Ram\u00edrez quien reflexiona en torno a la autonom\u00eda como elemento clave para entender la religiosidad contempor\u00e1nea y, por supuesto, como un atributo necesario para el fomento de una aut\u00e9ntica cultura de respeto y valoraci\u00f3n del pluralismo religioso.<\/p>\n

6) Tra\u00adyec\u00adto\u00adrias de mo\u00advi\u00adli\u00addad re\u00adli\u00adgio\u00adsa<\/a><\/strong> \"\"<\/p>\n

Un rasgo que caracteriza al M\u00e9xico del presente en temas religiosos es que, a diferencia de nuestros abuelos -quienes nac\u00edan, crec\u00edan y mor\u00edan con la religi\u00f3n heredada de sus padres- actualmente los mexicanos sienten mayor libertad de decidir cu\u00e1l religi\u00f3n quieren y c\u00f3mo la quieren. En este episodio escucharemos testimonios que ejemplifican algunas formas de \u201cTrayectorias de Movilidad Religiosa\u201d: quienes rompen con una religi\u00f3n y adoptan una nueva fe; quienes permanecen dentro de una religi\u00f3n pero cambian de comunidad o grupo al interior de ella, incluso quienes se distancian y luego regresan; quienes rechazan por completo las instituciones para buscar su propio camino; y quienes, sin dejar de pertenecer a una religi\u00f3n, combinan su fe con otras opciones o practican una multirreligiosidad. Al respecto Hugo Rabbia reflexiona sobre las experiencias de cambio religioso y su relaci\u00f3n con la libertad religiosa y la cultura del pluralismo.<\/p>\n

\"\"7) Los cre\u00adyen\u00adtes y su ac\u00adci\u00f3n en el mun\u00addo<\/a><\/strong><\/p>\n

Escucharemos como los creyentes entienden lo que sucede a su alrededor y tratar de incidir en ello basados en su enfoque religioso, tanto personal como comunitario. En la producci\u00f3n especial \u201cVoces de la diversidad religiosa\u201d contaremos con los testimonios de creyentes de distintas tradiciones religiosas, que trabajan a su manera por mejorar su mundo. En entrevista con Gerardo Cruz analizamos los proyectos sociales de distintas iglesias y c\u00f3mo desde su postura \u00e9tica buscan incidir en distintas acciones pol\u00edticas dentro de un marco de respeto a la pluralidad.<\/p>\n

8) Ex\u00adpe\u00adrien\u00adcias de lo sa\u00adgra\u00addo en lo co\u00adti\u00addiano \"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/a><\/strong>Lo sagrado apunta a la existencia de una realidad m\u00e1s profunda, que no puede encerrarse en una definici\u00f3n, sino que se evoca a trav\u00e9s de im\u00e1genes y s\u00edmbolos poderosos, de lenguajes po\u00e9ticos e imaginativos y de rutinas que lo hacen presente en la vida diaria.\u00a0 Estas \u201cExperiencias de lo sagrado en lo cotidiano\u201d nos ayudan a comprender que la relaci\u00f3n con lo sobrehumano no siempre forma parte de la oferta de comunidades religiosas con tradiciones de larga data sino que, muchas de ellas son reinventadas o recreadas por los propios sujetos de acuerdo con sus propias experiencias y necesidades. En entrevista con nuestra invitada especial Olga Olivas nos habla sobre la importancia de reflexionar respecto a la religiosidad fuera del \u00e1mbito institucional y volcar la mirada hacia la vida cotidiana para apreciar las significaciones que adquiere lo sagrado fuera de un dogma para dar sentido al mundo desde sus experiencias personales.<\/p>\n

En cada tema se brinda voz polif\u00f3nica a la diversidad de voces de creyentes de diferentes religiones o espiritualidades que representan a su vez un rico abanico de diversidad de identidades de g\u00e9nero, de edad, de clases sociales, \u00e9tnicas, rural-urbana y de diferentes regiones nacionales.\u00a0 Los protagonistas son\u00a0 27 entrevistados que incluyen catolicismos variopintos (desde el Opus Dei,\u00a0 renovaci\u00f3n carism\u00e1tica, liberacionista,\u00a0 un joven pandilla y dos ind\u00edgenas que practican sus costumbres), cristianos diversos (desde testigos , mormones y adventistas, protestantismos,\u00a0 hasta diferentes modalidades de pentecostalismos que incluyen a los m\u00e1s tradicionales como a los inclusivos de la diversidad sexual o a versiones neopenecostales), y practicantes de espiritualidades (Santer\u00eda, Santa Muerte, neochamanismo, neomexicanidad, espiritismo trinitario mariano, masoner\u00eda y sagrado femenino)\u00a0 y religiones minoritarias (budismo, islam y juda\u00edsmo).\u00a0 Tratamos de conformar un crisol de voces diversas que hablan desde la experiencia cotidiana de ser minor\u00edas religiosas. Hicimos esto porque las minor\u00edas religiosas son la segunda causa de discriminaci\u00f3n en M\u00e9xico y lo que buscamos es romper con categor\u00edas estigmatizantes que est\u00e1n muy presentes en la sociedad mexicana.<\/p>\n

Te invitamos a escuchar la tercera temporada de la serie de podcast del Templo al \u00c1gora para escuchar las voces, con sus propios tonos y acentos, de la diversidad religiosa en M\u00e9xico en la p\u00e1gina web de la RIFREM<\/a>.<\/p>\n

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Y de pasada te recordamos que en el micrositio Diversidad religiosa en M\u00e9xico: hacia una cultura del pluralismo<\/a>, <\/em>construido por la Red de Investigadores del Fen\u00f3meno Religioso en M\u00e9xico (Rifrem), \u00a0podr\u00e1s consultar y descargar diferentes materiales sobre el tema, entre lo cuales encontrar\u00e1s gr\u00e1ficos censales, infogramas, una mapoteca que integra el trabajo cartogr\u00e1fico con el posicionamiento territorial de las principales religiones, art\u00edculos, fotograf\u00edas, entrevistas y material did\u00e1ctico para promover valores plurales en las escuelas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Ren\u00e9e de la Torre Castellanos\u00a0 (CIESAS Occidente) Del Templo al \u00c1gora, una coproducci\u00f3n de Radio Universidad de Guadalajara y la Red de Investigadores del Fen\u00f3meno Religioso en M\u00e9xico (RIFREM), presenta su tercera edici\u00f3n dedicada a las voces de la diversidad religiosa en M\u00e9xico. Este proyecto radiof\u00f3nico de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica inici\u00f3 en 2020 para abordar temas relacionados con el papel de las religiones en los espacios p\u00fablicos (los podcasts de las primeras temporadas se pueden escuchar en: https:\/\/udgtv.com\/radioudg\/guadalajara\/del-templo-al-agora\/). Este tercer a\u00f1o se modific\u00f3 el formato de entrevista a acad\u00e9micos reconocidos en cada tema para construir narrativas al estilo de un programa de revista que fuera intercalando fragmentos de voces y … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":7856,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[72,66,14],"tags":[50,122,60,105,117,136],"class_list":["post-7853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","category-estudiar-la-diversidad-religiosa","category-resenas","tag-conceptualizaciones","tag-covid-19","tag-diversidad-religiosa","tag-entrevistas","tag-espiritualidad","tag-intolerancia-religiosa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7853"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7872,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7853\/revisions\/7872"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}