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por Rosario Ram\u00edrez<\/em><\/strong><\/p>\n Cuando era chica,\u00a0mi familia me llevaba al pante\u00f3n para limpiar la tumba de mis parientes.<\/strong>\u00a0Especialmente la de mi bisabuelo paterno y la de alg\u00fan otro de esa misma l\u00ednea cuyo nombre y parentesco no recuerdo. Mi abuela, aunque nombrada como cat\u00f3lica, cre\u00eda en muchas cosas.\u00a0Una de esas era mi \u201ccapacidad de atraer esp\u00edritus\u201d<\/strong>. De aquellas visitas al pante\u00f3n, recuerdo muy bien los olores, lo mismo a flores frescas que a podrido, el sol de invierno y de monta\u00f1a, el olor a tierra, el sonido de las pisadas y de agua corriendo. Recuerdo el tour para saludar a t\u00edos, t\u00edas y otros familiares, y los encuentros siempre cari\u00f1osos con la familia extensa. Porque eso s\u00ed, siempre fuimos un mont\u00f3n y bastante estridentes al juntarlos. Y a veces, en d\u00eda de muertos y en ciertas fechas,\u00a0sol\u00edamos coincidir ah\u00ed haciendo promesas de vernos despu\u00e9s u otro d\u00eda para comer en una de esas reuniones al estilo fiesta patronal.\u00a0<\/strong><\/p>\n Recuerdo v\u00edvidamente que siempre al volver a casa de esas visitas al pante\u00f3n lo hac\u00eda con dolor de cabeza. Quiz\u00e1 era por el sol y mi negativa a ponerme una gorra,\u00a0pero la abuela dec\u00eda que eso era aire, o quiz\u00e1 alg\u00fan espiritu que se me hab\u00eda colgado de algun sitio<\/strong>. Lo cierto es que me hac\u00edan cambiarme de ropa, limpiar muy bien los zapatos antes de entrar a la casa, y la abuela o mi mam\u00e1 me limpiaban la cabeza con una ramita de ruda. Si la cosa se pon\u00eda m\u00e1s fuerte y el dolor no ced\u00eda, entonces,\u00a0llegaba la limpia con huevo, el agua bendita y la veladora<\/strong>\u00a0para que ese esp\u00edritu encontrara luz para su camino y me dejara en paz.<\/p>\n Yo pod\u00eda creer o no en todas esas magias, pero el hecho es que el dolor ciertamente quedaba domado.\u00a0Las limpias de ruda en ese dolor t\u00edpico de la migra\u00f1a me hac\u00edan sentir como si algo me arrancara el pelo, y luego, nada.<\/strong>\u00a0Lo mismo la limpia con huevo, cosa que nunca entend\u00ed bien, pero que en alguna ocasi\u00f3n vi reaccionar como si el vaso con agua donde era vertido hirviera. Estuvo fuerte, dijo mi mam\u00e1. Pens\u00e1ndolo bien, quiz\u00e1 s\u00ed cre\u00eda un poco, y quiz\u00e1 todav\u00eda creo. No s\u00e9 si era un esp\u00edritu o el sol, pero la eficacia de las pr\u00e1cticas de cuidado y de sanaci\u00f3n de esos esp\u00edritus, para m\u00ed, era indudable.\u00a0<\/strong><\/p>\n En el sistema de creencias familiar, por s\u00ed solo bastante libre y sint\u00e9tico a pesar de su catolicismo resistente, hab\u00eda y hay lugar para los esp\u00edritus, para las energ\u00edas, y para los santos y las encomiendas. Todos, dependiendo de las fechas e intensidades en sus manifestaciones, tuvieron lugar en mi casa, en an\u00e9cdotas extraordinarias, y cosas a veces terror\u00edficas.\u00a0Atra\u00eda esp\u00edritus, dec\u00eda mi abuela y confirmaba mi mam\u00e1.\u00a0<\/strong><\/p>\n D\u00eda de Muertos en Mixquic – foto: afrigerio<\/p><\/div>\n <\/p>\n Cuando estaba adolescente, y una vez que ya menstruaba,\u00a0se me dijo que era mejor que no fuera al pante\u00f3n porque \u201cestaba abierta\u201d y los aires pod\u00edan enfermarme.<\/strong>\u00a0Para evitarlo, mi mam\u00e1 nos pon\u00eda un list\u00f3n rojo con un segurito cerca del ombligo a hermana (en eso momento una beb\u00e9) y a mi; y en alguna ocasi\u00f3n mi abuela me enred\u00f3 en un cinto rojo bien apretado bajo la ropa.\u00a0A veces, cuando mi periodo coincid\u00eda, me ped\u00edan ir con la cabeza cubierta tambien, por si acaso\u2026<\/strong>\u00a0Y no es que el d\u00eda de muertos o visitar a los parientes fallecidos fuera motivo de peligro, al contrario, eran fechas y acciones con un significado profundo porque en el mapa de entidades presentes y con agencia en este mundo, los esp\u00edritus de vivos y muertos convivieron permanentemente a veces en tensi\u00f3n y a veces en armon\u00eda.<\/p>\n Los altares de muertos en casa, por ejemplo, eran un acontecimiento<\/strong>, y el despliegue de antojos y luces para el buen descanso siempre se hac\u00edan presentes; porque si aquellas visitas al pante\u00f3n me tra\u00edan esp\u00edritus no siempre buenos,\u00a0los de estas fechas eran y son especiales porque son los nuestros.\u00a0<\/strong><\/p>\n El tiempo, la universidad, y mi propia elecci\u00f3n nada fortuita de estudiar pr\u00e1cticas religiosas y espirituales,\u00a0me hace ponerle a todas esas historias una explicaci\u00f3n cercana a lo racional, pero a veces eso no resulta suficiente<\/strong>. Mientras escribo esto, por ejemplo, me gusta pensar que mis mujeres queridas y trascendidas son esos esp\u00edritus que traigo pegados al ombligo y que me acompa\u00f1an y me piden que ya me duerma. Me gusta pensar tambi\u00e9n que est\u00e1n otra vez conmigo, que me toman la manita y que me curan de los malos esp\u00edritus con su amor y su ternura.<\/strong>\u00a0Me gusta pensar que estos d\u00edas se abren portales, que los perros vuelven, y que todo es una fiesta de comida, luces y bienvenidas. Me gusta pensar que quienes nunca quisimos que se fueran, vuelven aunque sea en pensamiento constante, con una luz, con un sabor y con eso que son y fueron para nosotros.\u00a0Quiz\u00e1 cre\u00eda entonces, y seguro hoy todavia creo\u2026<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/DSC06092-2-001-480x640.jpg\")