{"id":833,"date":"2013-09-21T14:50:39","date_gmt":"2013-09-21T14:50:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=833"},"modified":"2026-01-09T16:13:35","modified_gmt":"2026-01-09T19:13:35","slug":"las-devociones-populares-en-la-literatura-2-la-difunta-correa-por-gabriela-cabezon-camara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/las-devociones-populares-en-la-literatura-2-la-difunta-correa-por-gabriela-cabezon-camara\/","title":{"rendered":"Las devociones populares en la literatura (2): La Difunta Correa por Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara"},"content":{"rendered":"

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Es celosa Deolinda como es celoso Jehov\u00e1<\/strong><\/p>\n

Por Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara<\/strong> (Publicado originalmente en la revista Viva de Clar\u00edn)<\/p>\n

Desmayada y blanca como a la leche derramada la encontraron y la lloraba el hijo a la muy p\u00e1lida: un chico prendido a los pechos vivos de la mujer muerta, desparramada desde los pelos negros que le rodeaban la cabeza como un fluido oscuro, negro como las alas de los caranchos que le volaban en c\u00edrculo esperando que terminaran de morirse los pechos que manaban leche como surtidores de milagros y el beb\u00e9 que se agarraba a ellos como un n\u00e1ufrago a una tabla, que se manten\u00eda pegado a las tetas tibias de la madre fr\u00eda y ya bastante marchita como un sachet un poco desinflado, dispers\u00e1ndose parte de sus fluidos en el polvo del suelo porque polvo somos y concentrado el resto en hacerle caudal al milagro.<\/p>\n

Los caranchos llamaron la atenci\u00f3n de los arrieros en el medio de esa piedra polvorienta que es el desierto de Ampacama. Fueron los caranchos para los arrieros lo que la estrella fugaz para los Reyes Magos, balizas a\u00e9reas de lo extraordinario y ellos lo entendieron bien: \u00abiEs un milagro!\u00bb, \u00abiEl cr\u00edo est\u00e1 vivo!\u00bb, \u00abiUn milagro, un milagro!\u00bb y la habr\u00e1n mirado un rato a la milagrosa: blanco el cuerpo exangue y blancos los pechos enhiestos, negro el pelo, colorados el vestido, los labios y las u\u00f1as de los pies, una Coca Sarli desvanecida parece la estatua en el santuario crecido ah\u00ed mismo donde los arrieros habr\u00e1n deliberado; \u00bfqu\u00e9 se hace con una muerta de pechos vivos?, \u00bfes una muerta-muerta?, \u00bfaceptar\u00e1 marido?<\/p>\n

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Habr\u00e1n esperado un poco, habr\u00e1 terminado de morir la muerta y habr\u00e1 sido milagro tambi\u00e9n que no haya corrido la suerte de la Coca en todas las pel\u00edculas y la enterraron los gauchos y floreci\u00f3 Deolinda Correa en santa y en santuario, en un par de parrillas y un hotel, en talismanes, en cintitas que le piden que proteja autos, motos, bicicletas. En capillas donde cuelgan como fantasmas blancos o pasteles los vestidos de las bodas consumadas. En villas a escala de 1:100; se amontonan las maquetas de las casas otorgadas una arriba de otra en sierritas polvorosas. Hay autos antiguos. Plaquetas. Fotos de chicos que casi mueren pero no. Fotos de beb\u00e9s ansiados que ya ser\u00e1n bisabuelos o estar\u00e1n muertos. Y fotos de sus hijos y nietos y bisnietos. Piernitas, corazones, manos: lo arrancado de las garras de la muerte. Hay la moto del que gan\u00f3 un auto en una rifa. Todo gracias, eso es claro, a la Difunta Correa.<\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo se alcanza la certeza de que fue la Difunta y no el mismo Jes\u00fas o el Esp\u00edritu Santo o el puro azar? Porque se le pidi\u00f3 a ella, c\u00f3mo si no. As\u00ed tambi\u00e9n lo supo la monja francesa que sojuzgada por un Parkinson tortuoso escribi\u00f3 con los jirones que le quedaban de pulso \u00abJuan Pablo II\u00bb en un papelito y se cur\u00f3: fue por la intercesi\u00f3n del ex Papa, que supo leer los garabatos temblequeantes con sus ojos celestiales. Ella se lo pidi\u00f3 a \u00e9l y entonces fue \u00e9l y as\u00ed es con cualquier santo, mas all\u00e1 de que est\u00e9 aprobado por la Iglesia o no.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo fue a parar y a sentarse luego para terminar yaciendo y germinando en el desierto la Difunta? Fue la leva que se llev\u00f3 a su hombre, la sombra terrible de Facundo Quiroga que le arrebat\u00f3 al marido para que le trabaje de carne de canon en las montoneras y la dej\u00f3 a ella hecha casi solo carne tambi\u00e9n, a merced de un coronel y un comisario que la codiciaban. Una gauchesca que invierte al Martin Fierro: si al m\u00e1s famoso de los gauchos argentinos le arrebatan la mujer y no se sabe m\u00e1s de ella, ac\u00e1 la protagonista es ella, la gauchita que se niega a darse a los milicos y se lanza con el chico al desierto abierto como una herida seca para siempre. Una leyenda le pone un arbusto a su agon\u00eda. Otra no le da m\u00e1s sombra que la que terrible que dejaban a su paso las levas militares.<\/p>\n

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Deolinda, la muerta linda del desierto, la del seno vivo con el cuerpo yerto, la santa, porque no puede una mujer morir sin que mueran sus pechos y si puede ya no es una mujer, es una santa, sabe darles a veces a los que Ie piden. Viendo el santuario uno dir\u00eda que da mucho porque es mucho lo que se le agradece con ofrendas que van de las botellas de agua -ay, tan tarde, tan raro, como regalarle un traje de amianto al que muri\u00f3 quemado-, a los autos y las armas. Da la Difunta y la Difunta pide y guay de los que olvidan darle: se les va la suerte. Si ganaron un auto en una rifa y no cumplen su promesa, pueden estar seguros de que van a chocar o de que se los van a robar o van a pisar a alguien sin querer. Porque es celosa Deolinda como es celoso Jehov\u00e1, el Dios que castig\u00f3 a los suyos a deambular cuarenta a\u00f1os en un desierto parecido al de Deolinda por haber adorado a otro dios que no era \u00e9l. \u201cCelosa\u00bb dicen sus creyentes ah\u00ed donde\u00a0 yo dir\u00eda vengativa pero yo no creo y me quedo afuera de los celos de Dios y de todos sus santos y tambi\u00e9n afuera del consuelo de su amor.<\/p>\n

Publicado en la revista <\/i>Viva del diario <\/i>Clar\u00edn del 8 de septiembre de 2013.<\/i><\/p>\n

Fotos: Alejandro Frigerio en \u00abLa Gruta de la Difunta Correa\u00bb, ruta 9 en las afueras de Bell Ville, C\u00f3rdoba.<\/em><\/p>\n

\"Gabriela<\/a>Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara<\/strong>. Buenos Aires, Argentina, 1968. Escritora y periodista.\u00a0 Public\u00f3 La Virgen Cabeza<\/i> (2009), finalista del premio Memorial Silverio Ca\u00f1ada de la Semana Negra de Grij\u00f3n 2010 y libro del a\u00f1o para Rolling Stone Argentina 2009; Le viste la cara a Dios<\/i>, novela gr\u00e1fica en coautor\u00eda con I\u00f1aki Echeverr\u00eda (2013). Se desempe\u00f1a como editora de la secci\u00f3n Cultura de Clar\u00edn. Su \u00faltimo libro es Beya. Le viste la cara a Dios <\/i>(Eterna Cadencia, 2013)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es celosa Deolinda como es celoso Jehov\u00e1 Por Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara (Publicado originalmente en la revista Viva de Clar\u00edn) Desmayada y blanca como a la leche derramada la encontraron y la lloraba el hijo a la muy p\u00e1lida: un chico prendido a los pechos vivos de la mujer muerta, desparramada desde los pelos negros que le rodeaban la cabeza como un fluido oscuro, negro como las alas de los caranchos que le volaban en c\u00edrculo esperando que terminaran de morirse los pechos que manaban leche como surtidores de milagros y el beb\u00e9 que se agarraba a ellos como un n\u00e1ufrago a una tabla, que se manten\u00eda pegado a las tetas … <\/p>\n

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