{"id":8350,"date":"2023-12-12T12:49:02","date_gmt":"2023-12-12T15:49:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=8350"},"modified":"2023-12-12T17:59:06","modified_gmt":"2023-12-12T20:59:06","slug":"veinte-hechos-virgen-de-guadalupe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/veinte-hechos-virgen-de-guadalupe\/","title":{"rendered":"Madonna Mestiza: Veinte hechos que desconoc\u00edas sobre la Virgen de Guadalupe"},"content":{"rendered":"

\"\"por Andrew Chesnut<\/a><\/strong><\/em> (Virginia Commonwealth University)<\/p>\n

Los mexicanos dir\u00e1n que son un 90 por ciento cat\u00f3licos, pero un 100 por ciento guadalupanos. Aunque los n\u00fameros ya no son completamente precisos, definitivamente es el caso que la Virgen de Guadalupe ha sido una parte constituyente de la identidad nacional mexicana, reflejada en el hecho de que millones de mujeres y hombres llevan el nombre de Guadalupe, muchos de ellos siendo llamados \u00abLupe\u00bb, como una colega en la Universidad de Houston, la Dra. Guadalupe San Miguel, profesora de historia mexicoamericana. Como especialistas en la religi\u00f3n vivida, siempre nos ha fascinado la advocaci\u00f3n m\u00e1s importante de la Virgen Mar\u00eda en el planeta, tanto en t\u00e9rminos de cobertura territorial como en el n\u00famero de devotos.<\/p>\n

Supuestamente, la Virgen se le apareci\u00f3 a un campesino azteca, Juan Diego, por primera vez en una colina llamada Tepeyac, en lo que ahora es la Ciudad de M\u00e9xico, el 9 de diciembre de 1531, y le dijo al convertido cristiano, en su lengua materna n\u00e1huatl, que deseaba que se construyera una iglesia en su honor en el lugar de su aparici\u00f3n. Juan Diego busc\u00f3 al arzobispo de la Ciudad de M\u00e9xico para compartir la noticia de la milagrosa aparici\u00f3n, pero fue recibido con escepticismo. La Virgen de piel morena se le apareci\u00f3 al campesino azteca por segunda vez, y Juan Diego le relat\u00f3 lo que ya sab\u00eda, que hab\u00eda sido rechazado por el arzobispo. Determinada a que se construyera su iglesia y que se llamara Guadalupe, la Virgen instruy\u00f3 al azteca de mediana edad a intentarlo nuevamente con el principal prelado de M\u00e9xico.<\/p>\n

El obispo incr\u00e9dulo pidi\u00f3 una se\u00f1al de la aparici\u00f3n mariana en Tepeyac. Durante su tercera aparici\u00f3n, Guadalupe le dijo a Juan Diego que recogiera algunas rosas espa\u00f1olas que milagrosamente hab\u00edan florecido en su \u00abtilma\u00bb o manto de fibra de cactus. El persistente convertido regres\u00f3 con el obispo y despleg\u00f3 su tilma, revelando no solo las rosas fuera de temporada, sino tambi\u00e9n una imagen milagrosa de la Virgen impresa en el manto, que se puede ver hoy en la Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

\"\"La Virgen Morena no solo es la patrona de M\u00e9xico, sino tambi\u00e9n la Emperatriz de las Am\u00e9ricas, desde Chile hasta Canad\u00e1. Mientras que otras manifestaciones de Mar\u00eda reclaman a lo sumo una regi\u00f3n o un pa\u00eds, Guadalupe es la \u00fanica que reina sobre dos continentes, Am\u00e9rica del Norte y Am\u00e9rica del Sur. Y si eso no fuera suficiente, durante un breve per\u00edodo a mediados del siglo XX, tambi\u00e9n fue declarada patrona de Filipinas, hogar de la tercera poblaci\u00f3n cat\u00f3lica m\u00e1s grande del mundo. Despu\u00e9s de realizar investigaciones sobre la Mestiza Mar\u00eda para un futuro proyecto de libro, pensamos que en v\u00edsperas de su d\u00eda de fiesta, el 12 de diciembre, compartir\u00edamos 20 \u00a0hechos fascinantes sobre la Virgen que gui\u00f3 a los mexicanos hacia la independencia de Espa\u00f1a.<\/p>\n

1 Muchos mexicanos no son conscientes de que la Guadalupe original es de Extremadura, Espa\u00f1a. De hecho, Crist\u00f3bal Col\u00f3n era devoto e incluso nombr\u00f3 la isla caribe\u00f1a de Guadalupe en su honor, despu\u00e9s de que supuestamente salv\u00f3 su flota de una tormenta en el mar. La Guadalupe espa\u00f1ola es una de varias V\u00edrgenes Negras europeas, por lo que en su encarnaci\u00f3n mexicana realmente se volvi\u00f3 de tez m\u00e1s clara como la Virgen Morena.<\/p>\n

2 Antes de la presunta aparici\u00f3n de Guadalupe al ind\u00edgena campesino Juan Diego en 1531, la diosa azteca Tonantzin hab\u00eda sido adorada durante d\u00e9cadas en el mismo lugar, Tepeyac, que ahora alberga la Bas\u00edlica en la Ciudad de M\u00e9xico. Tonantzin significa \u00abNuestra Madre\u00bb en la lengua azteca de n\u00e1huatl, por lo que algunos esc\u00e9pticos sostienen que la Iglesia colonial espa\u00f1ola invent\u00f3 la historia de Guadalupe apareci\u00e9ndose a Juan Diego como una forma de convertir a sus compa\u00f1eros aztecas y a otros grupos ind\u00edgenas al cristianismo.<\/p>\n

3 A pesar de su controvertida canonizaci\u00f3n en 2002, no hay evidencia hist\u00f3rica s\u00f3lida de que San Juan Diego realmente haya existido. De hecho, en el momento del proceso de la conflictiva canonizaci\u00f3n, el abad de la Bas\u00edlica, Guillermo Schulenberg, renunci\u00f3 en 1996 afirmando que Juan Diego nunca hab\u00eda existido y \u00abes solo un s\u00edmbolo\u00bb. El campesino azteca fue canonizado, no obstante, como parte de una estrategia del Vaticano para retener a los cat\u00f3licos ind\u00edgenas en M\u00e9xico y en toda Am\u00e9rica Latina, que han estado desertando en masa al protestantismo, especialmente al pentecostalismo.<\/p>\n

\"\"4 Los historiadores del arte que estudian las representaciones de la Patrona de M\u00e9xico a lo largo de los siglos han descubierto que con el tiempo el tono de su piel se ha vuelto progresivamente m\u00e1s oscuro, pasando de un tono m\u00e1s claro a uno m\u00e1s oscuro de marr\u00f3n. Estudios sobre su desarrollo hist\u00f3rico, como \u00abNuestra Se\u00f1ora de Guadalupe\u00bb del historiador Stafford Poole, demuestran que, contrariamente a la leyenda, fueron los criollos mexicanos (personas de ascendencia espa\u00f1ola nacidas en M\u00e9xico colonial) y no los conversos ind\u00edgenas, quienes fueron los primeros devotos de Guadalupe y los principales propagadores de su culto. Las representaciones art\u00edsticas de Guadalupe se volvieron notablemente m\u00e1s oscuras despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Mexicana (1910-1920), que llev\u00f3 a la exaltaci\u00f3n del mestizo de raza mixta como el nuevo modelo de mexicanidad.<\/p>\n

5 Aunque la devoci\u00f3n hacia ella creci\u00f3 durante la era colonial espa\u00f1ola, fue la independencia de Espa\u00f1a, declarada en 1810, la que realmente la transform\u00f3 en la matrona nacional que es hoy. El l\u00edder independentista, el padre Miguel Hidalgo, lanz\u00f3 la campa\u00f1a por la independencia con el grito de guerra \u00ab\u00a1Muerte a los espa\u00f1oles y viva la Virgen de Guadalupe!\u00bb La imagen de la Virgen mexicana enarbolada en banderas, estandartes y sombreros campesinos se convirti\u00f3 en el emblema de la rebeli\u00f3n armada contra el dominio espa\u00f1ol. Por otro lado, las tropas espa\u00f1olas estaban lideradas por la Virgen de los Remedios, que era la principal advocaci\u00f3n de Mar\u00eda en M\u00e9xico hasta que fue eclipsada por Guadalupe.<\/p>\n

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6 Adem\u00e1s de su tez m\u00e1s oscura, La Morena permaneci\u00f3 relativamente sin cambios en las representaciones art\u00edsticas hasta tan recientemente como la d\u00e9cada de 1980. Y los primeros artistas que experimentaron con representaciones novedosas de la Emperatriz de las Am\u00e9ricas fueron los mexicoamericanos que no se sent\u00edan tan cultural y religiosamente limitados como sus contrapartes mexicanas para explorar nuevas formas de representarla utilizando todo tipo de medios. Una representaci\u00f3n de Guadalupe con el pecho descubierto creada por la artista Paz Winshtein fue objeto de considerable controversia cuando se exhibi\u00f3 en una galer\u00eda en Santa Fe, Nuevo M\u00e9xico, en 2014.<\/p>\n

7 La etimolog\u00eda de su nombre tambi\u00e9n es objeto de considerable debate. Algunos ling\u00fcistas e historiadores se\u00f1alan or\u00edgenes n\u00e1huatl, mientras que otros, de manera m\u00e1s convincente, nos recuerdan que el nombre Guadalupe ya exist\u00eda en Espa\u00f1a, y por lo tanto deber\u00edamos buscar all\u00ed su g\u00e9nesis etimol\u00f3gica. Hay poca duda de que el prefijo \u00abGuada\u00bb deriva del \u00e1rabe \u00abwadi\u00bb o valle del r\u00edo. Sin embargo, el \u00ablupe\u00bb sigue siendo motivo de debate, ya que muchos afirman que proviene del espa\u00f1ol \u00ablobo\u00bb (lupus en lat\u00edn) o lobo.<\/p>\n

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8 Guadalupe fue una parte integral de la primera gran rebeli\u00f3n popular del siglo XX, la Revoluci\u00f3n Mexicana (1910-1920). Luchando bajo el lema \u00abtierra y libertad\u00bb, el l\u00edder revolucionario campesino Emiliano Zapata y sus combatientes llevaron a la Virgen mestiza a la batalla contra los oligarcas mexicanos. Algunos guerrilleros zapatistas continuaron la tradici\u00f3n durante su levantamiento en 1994 en el estado sure\u00f1o de Chiapas.<\/p>\n

9 En 1929, el fot\u00f3grafo oficial de la antigua Bas\u00edlica afirm\u00f3 haber descubierto la imagen de un hombre barbado en el ojo derecho de la imagen original de Guadalupe. Dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, otro \u00abexperto\u00bb no solo confirm\u00f3 la presencia del hombre barbado original, sino que tambi\u00e9n afirm\u00f3 verlo en ambos ojos. Desde entonces, el \u00absecreto de sus ojos\u00bb se ha expandido para incluir im\u00e1genes de una familia entera supuestamente visible en ambos de sus pupilas. Para los creyentes, las im\u00e1genes son reflejos de lo que Guadalupe vio cuando apareci\u00f3 hace casi cinco siglos a San Juan Diego.<\/p>\n

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Versiones de Guadalupe por la artista chicana Yolanda L\u00f3pez<\/p><\/div>\n

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10 Se dice que la imagen original de la Virgen es indestructible. En primer lugar, la fibra de agave sobre la cual est\u00e1 impresa la imagen no ha deteriorado con el tiempo, a diferencia de otras telas similares a la tilma. La mayor\u00eda de las pinturas en tales materiales duran no m\u00e1s de diez a\u00f1os, ya que los hilos comienzan a romperse y deteriorarse. Adem\u00e1s, la radiaci\u00f3n infrarroja y ultravioleta de las decenas de miles de velas parece no haber tenido ning\u00fan efecto en la durabilidad de la tilma.<\/p>\n

En segundo lugar, la Madonna mexicana ha sobrevivido a un derrame de \u00e1cido y a una explosi\u00f3n de bomba. En 1785, un trabajador que limpiaba el cristal donde estaba resguardada la Virgen derram\u00f3 descuidadamente un solvente de \u00e1cido n\u00edtrico al 50% sobre la imagen, que deber\u00eda haber sido destruida instant\u00e1neamente. Sin embargo, se afirma que durante los siguientes 30 d\u00edas, la imagen se restaur\u00f3 milagrosamente por s\u00ed misma. Guadalupe tambi\u00e9n sobrevivi\u00f3 a una explosi\u00f3n de bomba en 1921. Un activista anticlerical deton\u00f3 una bomba dentro de la Bas\u00edlica, compuesta por 29 palos de dinamita. Estos explotaron justo frente a la imagen de Guadalupe. La explosi\u00f3n aniquil\u00f3 todo, desde la barandilla del altar de m\u00e1rmol hasta el suelo debajo de la representaci\u00f3n. Las ventanas a 150 metros de distancia se rompieron. Sin embargo, la imagen en s\u00ed misma permaneci\u00f3 intacta e indemne.<\/p>\n

11 En continuidad con su s\u00f3lida presencia en la pol\u00edtica mexicana, el partido pol\u00edtico gobernante lleva el nombre de Guadalupe. En 2012, el actual presidente mexicano, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador (tambi\u00e9n conocido como AMLO), fund\u00f3 el Movimiento Regeneraci\u00f3n Nacional, un partido pol\u00edtico de izquierda populista cuyo acr\u00f3nimo en espa\u00f1ol, MORENA, evoca a la Virgen Morena.<\/p>\n

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12 Para consternaci\u00f3n de la Iglesia en M\u00e9xico, la imagen de Guadalupe se ha fusionado con la de su rival religiosa, la santa popular Santa Muerte. La imagen h\u00edbrida, conocida como GuadaMuerte, integra elementos de las dos figuras femeninas m\u00e1s populares en el panorama religioso mexicano y tambi\u00e9n ha sido rechazada por varios l\u00edderes devocionales de Santa Muerte que no est\u00e1n interesados en provocar a la Iglesia en un pa\u00eds que todav\u00eda es un 78 por ciento cat\u00f3lico.<\/p>\n

13 La Virgen est\u00e1 vestida con una tilma azul zafiro que representa el cielo nocturno. Lo intrigante de las estrellas en su manto es que tienen significados polis\u00e9micos y sincr\u00e9ticos, al tiempo que reflejan informaci\u00f3n astrol\u00f3gica. No solo representan sus or\u00edgenes celestiales seg\u00fan la teolog\u00eda cristiana, sino que tambi\u00e9n evocan elementos en el fulcro de la cosmogon\u00eda azteca. Los aztecas observaban los cuerpos celestiales, rastreando los movimientos del sol, la luna y las estrellas. Sus creencias religiosas estaban \u00edntimamente entrelazadas con los movimientos estelares. Seg\u00fan la investigaci\u00f3n realizada en la d\u00e9cada de 1980 por el padre Mario Rojas S\u00e1nchez y el Dr. Juan Homero Hern\u00e1ndez Illescas de M\u00e9xico, las estrellas en el manto de Guadalupe corresponden exactamente con la posici\u00f3n de las estrellas en el solsticio de invierno en la ma\u00f1ana del 12 de diciembre de 1531, cuando se dice que Juan Diego tuvo su \u00faltima visi\u00f3n de la Virgen. Para los aztecas, el conocimiento directo de la posici\u00f3n de las estrellas habr\u00eda sido esencial como una forma de registrar el tiempo.<\/p>\n

14 La ropa y los adornos en las sociedades ind\u00edgenas de las Am\u00e9ricas se han utilizado durante mucho tiempo para comunicar el estatus social e informaci\u00f3n sobre el portador. As\u00ed, las prendas usadas por la Madonna mexicana transmiten mensajes espec\u00edficos mediante s\u00edmbolos ind\u00edgenas que habr\u00edan indicado a los pueblos aztecas sus or\u00edgenes y condici\u00f3n f\u00edsica. La cinta negra usada por la advocaci\u00f3n mariana y su cabello suelto son los m\u00e1s importantes de estos. Una cinta negra atada justo encima de la cintura era la forma en que las mujeres nobles ind\u00edgenas comunicaban que estaban embarazadas. Sin embargo, el cabello suelto significaba que eran v\u00edrgenes. En la imagen de La Morena, la inusual combinaci\u00f3n de cinta negra y cabello suelto se utiliza para significar que Guadalupe no solo es la m\u00e1s noble de todas las mujeres debido a sus or\u00edgenes celestiales, sino tambi\u00e9n, como afirm\u00f3 a Juan Diego cuando se encontraron en la cima de la colina, que es la ‘Santa Virgen Mar\u00eda, Madre del Dios verdadero’.<\/p>\n

\"\"15 Muchos han interpretado las manos de la Virgen como un llamado a la unidad. Simb\u00f3licamente, las manos de La Morena unidas en oraci\u00f3n no solo confirman su solicitud de que el obispo construya una capilla para que la gente rece en el Cerro del Tepeyac donde ella apareci\u00f3, sino que tambi\u00e9n se cree que indican su deseo de que las culturas ind\u00edgena y espa\u00f1ola se fusionen, uniendo para dar a luz a una nueva raza. Esta afirmaci\u00f3n se basa en que se dice que su mano derecha es m\u00e1s clara y descansa sobre una mano m\u00e1s completa y oscura, indicando la fusi\u00f3n de la presencia espa\u00f1ola con la de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

16 En todo M\u00e9xico se erigen altares a la Virgen Mestiza para prevenir la basura y la disposici\u00f3n ilegal de residuos. En el barrio Moctezuma de Chilpancingo, Guerrero, los residentes instalaron un altar callejero con una pancarta que dec\u00eda \u00abAcepto ofrendas, no basura\u00bb.<\/p>\n

17 El empresario mexicano de ascendencia china, Wu You Lin, provoc\u00f3 un esc\u00e1ndalo en 2002 cuando registr\u00f3 la marca comercial de la imagen de la Virgen de Guadalupe. La marca le otorgaba derechos exclusivos para utilizar la imagen con fines comerciales. Su marca con el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial expir\u00f3 oficialmente en febrero de 2012.<\/p>\n

18 La Arquidi\u00f3cesis de M\u00e9xico comparti\u00f3 recientemente la primera fotograf\u00eda tomada de la imagen original de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, que apareci\u00f3 en la tilma de San Juan Diego en 1531. En una publicaci\u00f3n de Facebook el mes pasado, la arquidi\u00f3cesis dijo que \u00aben la tarde del 18 de mayo de 1923, el fot\u00f3grafo Manuel Ramos tuvo el honor de ser el primero en fotografiar la imagen de la Virgen de Guadalupe directamente desde el ayate (poncho) de Juan Diego sin el vidrio protector\u00bb.<\/p>\n

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Virgen Zapatista<\/p><\/div>\n

19 A pesar de su imagen pac\u00edfica, la Virgen de Guadalupe ha sido frecuentemente adoptada por los mexicanos como s\u00edmbolo de insurgencia. Durante la Guerra de Independencia contra Espa\u00f1a, Emiliano Zapata, el principal l\u00edder de la revoluci\u00f3n popular, hizo que sus rebeldes llevaran una bandera con la imagen de la Virgen de Guadalupe cuando entraron en la Ciudad de M\u00e9xico en 1914. Zapata y sus seguidores ve\u00edan a la Virgen como s\u00edmbolo de su lucha por la justicia contra los espa\u00f1oles y su deseo de recuperar sus tierras. Ha habido una larga tradici\u00f3n de desfilar la bandera de Guadalupe por la Ciudad de M\u00e9xico en procesiones militares. Durante la Guerra Cristera en M\u00e9xico de 1926-1929, las banderas de los rebeldes tambi\u00e9n conten\u00edan su imagen.<\/p>\n

20 La Virgen de Guadalupe est\u00e1 asociada al pulque por algunos pueblos ind\u00edgenas que lo ofrecen como ofrenda durante su d\u00eda de fiesta el 12 de diciembre. El pulque es una bebida alcoh\u00f3lica l\u00e1ctea prehisp\u00e1nica hecha a partir de la savia ligeramente fermentada de la planta de agave, tambi\u00e9n utilizada para hacer tequila y mezcal. En tiempos prehisp\u00e1nicos, entre algunos pueblos ind\u00edgenas, constitu\u00eda una libaci\u00f3n reservada solo para dioses, diosas y sacerdotes. Hoy en d\u00eda, ciertos grupos ind\u00edgenas identifican la bebida con la leche de la Virgen, a quien ven como una figura materna sustituta, como en la comunidad de habla Matlazinca de San Juan Atzingo en el Valle de Toluca, seg\u00fan se\u00f1al\u00f3 el antrop\u00f3logo John Bushnell.<\/p>\n

Texto en coautor\u00eda del Dr. Andrew Chesnut y la Dra. Kate Kingsbury (Investigadora Asociada Honoraria e Instructora de Antropolog\u00eda en la Universidad de British Columbia, Canad\u00e1)<\/em><\/p>\n

Publicado originalmente en ingl\u00e9s en el blog<\/em> The Global Catholic Review<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Andrew Chesnut (Virginia Commonwealth University) Los mexicanos dir\u00e1n que son un 90 por ciento cat\u00f3licos, pero un 100 por ciento guadalupanos. Aunque los n\u00fameros ya no son completamente precisos, definitivamente es el caso que la Virgen de Guadalupe ha sido una parte constituyente de la identidad nacional mexicana, reflejada en el hecho de que millones de mujeres y hombres llevan el nombre de Guadalupe, muchos de ellos siendo llamados \u00abLupe\u00bb, como una colega en la Universidad de Houston, la Dra. Guadalupe San Miguel, profesora de historia mexicoamericana. Como especialistas en la religi\u00f3n vivida, siempre nos ha fascinado la advocaci\u00f3n m\u00e1s importante de la Virgen Mar\u00eda en el planeta, tanto … <\/p>\n

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