{"id":8475,"date":"2024-01-28T19:22:56","date_gmt":"2024-01-28T22:22:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=8475"},"modified":"2024-02-10T11:21:23","modified_gmt":"2024-02-10T14:21:23","slug":"mileinarismo-proyecto-mesianico-milei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/mileinarismo-proyecto-mesianico-milei\/","title":{"rendered":"Mile(i)narismo: el proyecto mesi\u00e1nico de Javier Milei"},"content":{"rendered":"

\"\"Cuando \u00ablas fuerzas del cielo\u00bb no son una met\u00e1fora<\/strong><\/p>\n

por Alejandro Frigerio<\/strong><\/em> (UCA\/CONICET)<\/p>\n

En las m\u00faltiples reflexiones en los medios sobre la mete\u00f3rica carrera pol\u00edtica y el sorprendente triunfo electoral de Javier Milei, se menciona su \u00abmisticismo\u00bb, su \u00abreligiosidad\u00bb y sus \u00abexcentricidades\u00bb \u00abesot\u00e9ricas\u00bb de manera sin precedentes en un presidente argentino-. Sin embargo, todas estas referencias no son piezas inconexas y anecd\u00f3ticas, como suponen los periodistas, sino que se pueden ensamblar para revelar un claro y coherente proyecto milenarista y mesi\u00e1nico.<\/p>\n

Nuestra concepci\u00f3n naturalizada de la sociedad como dividida en esferas m\u00e1s o menos aut\u00f3nomas de actividad social (la cultura, la pol\u00edtica, la religi\u00f3n, la educaci\u00f3n, etc) hace que menospreciemos las interconexiones entre ellas. A menos que los actores sociales declaren expl\u00edcitamente la ligaz\u00f3n entre sus creencias religiosas y su acci\u00f3n pol\u00edtica tendemos a no ver la injerencia de una en otra. En el caso de Milei, no llegamos a entender del todo c\u00f3mo su accionar pol\u00edtico puede estar influenciado o determinado por sus creencias \u00abespirituales\u00bb, \u00abesot\u00e9ricas\u00bb o \u00abreligiosas\u00bb ya que, de manera naturalizada, creemos que \u00e9stas ata\u00f1en apenas a su fuero \u00edntimo. Sin embargo, le\u00eddas a trav\u00e9s de la lente conceptual del milenarismo<\/em>, queda clara su imbricaci\u00f3n y lo artificioso de su separaci\u00f3n. El proyecto de Milei es a la vez<\/strong> pol\u00edtico y<\/strong> espiritual.<\/em><\/p>\n

El presidente electo y quienes componen su c\u00edrculo \u00edntimo parecen estar profundamente convencidos de llevar a cabo la \u00a0misi\u00f3n divina<\/em> de fundar un nuevo orden social, una nueva rep\u00fablica, cuya referencia es un \u00a0pasado mitificado en el que Argentina habr\u00eda sido una potencia mundial. Una potencia que las fuerzas del maligno encarnadas por el populismo y el corporativismo (o, a veces, el socialismo) han desviado de su camino y destino se\u00f1alados. La misi\u00f3n del elegido, entonces, que le fue revelada por el mism\u00edsimo \u00abUno\u00bb (Dios) (a trav\u00e9s del canal espiritual posibilitado por el \u00e1ngel guardi\u00e1n\/hijo perruno Conan) es la de llevarnos nuevamente hacia la tierra prometida.<\/p>\n

Numerosas an\u00e9cdotas relatadas en privado con pudor, o referencias discursivas manifestadas p\u00fablicamente con \u00e9nfasis y orgullo, indican la existencia de este proyecto mesi\u00e1nico impulsando, de manera velada pero real, al proyecto pol\u00edtico. En realidad, no se puede separar uno del otro porque son lo mismo<\/em>. En los movimientos milenaristas la transformaci\u00f3n social radical es parte del plan divino y para ello tanto la agencia humana<\/em> como la divina<\/em> son necesarias. El concepto de \u00abmilenarismo\u00bb elimina la separaci\u00f3n naturalizada y artificiosa que realizamos en nuestras sociedades modernas entre \u00abreligi\u00f3n\u00bb y \u00abpol\u00edtica\u00bb, donde tendemos a verlos como campos aut\u00f3nomos cuya confluencia es rara e indeseable. \u00a0Nos permite ver la centralidad pol\u00edtica de lo que de otra manera parecer\u00eda apenas \u00abidiosincr\u00e1tico\u00bb,\u00bb exc\u00e9ntrico\u00bb o \u00abbizarro\u00bb (como cinco perros cincelados en un bast\u00f3n presidencial).<\/p>\n

El propio discurso inaugural, pronunciado de espaldas al Congreso (\u00abla casta\u00bb) y de frente a la \u00abgente de bien\u00bb (sus seguidores) esboza claramente el nuevo proyecto fundacional. Como veremos m\u00e1s abajo, cual un profeta contempor\u00e1neo Milei hizo referencia a un tiempo mitol\u00f3gico dorado, a los h\u00e9roes m\u00edticos que lo posibilitaron, a las causas del extrav\u00edo posterior, y al apocalipsis inflacionario y an\u00f3mico que nos acecha en el futuro cercano de no mediar su intervenci\u00f3n providencial.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los estudios contempor\u00e1neos sobre el milenarismo<\/em>, tanto desde la antropolog\u00eda como la sociolog\u00eda, verifican la ubicuidad de estos movimientos pol\u00edtico-religiosos en m\u00faltiples contextos sociales, desde la antiguedad hasta nuestros d\u00edas. Muestran que no se dan sola o principalmente, como a veces podr\u00edan sugerir ciertos estereotipos (o los ejemplos latinoamericanos m\u00e1s conocidos), en contextos rurales, en sociedades premodernas o que han sufrido un contacto cultural traum\u00e1tico reciente.<\/p>\n

Atenta a esta ubicuidad, y para no quedar atada a ninguna tradici\u00f3n cultural espec\u00edfica, la soci\u00f3loga norteamericana Catherine Wessinger ha definido al milenarismo de manera amplia como \u00abla creencia en una transici\u00f3n inminente hacia una salvaci\u00f3n colectiva, en la cual los fieles experimentar\u00e1n bienestar y se eliminar\u00e1n las desagradables limitaciones de la condici\u00f3n humana. La salvaci\u00f3n colectiva a menudo se considera terrenal, pero tambi\u00e9n puede ser celestial. La realizaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n colectiva se llevar\u00e1 a cabo ya sea por un agente divino o sobrehumano solo, o con la asistencia de humanos que trabajan de acuerdo con la voluntad y el plan divino o sobrehumano<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Veremos c\u00f3mo numerosos ejemplos del derrotero pol\u00edtico y del discurso de Milei encajan dentro de esta definici\u00f3n y permiten entender mejor las actividades emprendidas en los primeros cuarenta d\u00edas de gobierno as\u00ed como la manera intransigente en que se llevan a cabo.<\/p>\n

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La Misi\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n

En el libro El Loco: la vida desconocida de Javier Milei y su irrupci\u00f3n en la pol\u00edtica argentina <\/em>, del periodista Juan Luis Gonz\u00e1lez, aparecen las referencias m\u00e1s claras para entender la manera en Milei concibe a su carrera pol\u00edtica como una misi\u00f3n divina encomendada por el propio Dios (\u00abel Uno\u00bb) a trav\u00e9s de comunicaciones personales.<\/p>\n

Como casi todos los argentinos ahora sabemos, Milei ten\u00eda una relaci\u00f3n muy cercana y especial con su perro, Conan, que durante muchos a\u00f1os constituy\u00f3, junto a su hermana Karina, su m\u00e1s cercano contacto con un ser viviente. Cuando Conan enferm\u00f3, Milei consigui\u00f3 establecer una conexi\u00f3n telep\u00e1tica espiritual con su perro -primero a trav\u00e9s de una \u00abcomunicadora interespecies\u00bb y luego a trav\u00e9s de su hermana Karina, que reemplaz\u00f3 a la especialista. Esta conexi\u00f3n telep\u00e1tica continu\u00f3 luego de la muerte del perro, que de manera a\u00fan m\u00e1s sorprendente le abri\u00f3 \u00abun canal de luz\u00bb que le permiti\u00f3 una comunicaci\u00f3n directa con Dios (\u00abel UNO\u00bb), con quien habr\u00eda dialogado en al menos tres oportunidades. De esta conexi\u00f3n surge el sentido de una misi\u00f3n divina que cumplir\u00eda a trav\u00e9s de la pol\u00edtica.<\/p>\n

Estas no son, sin embargo, las \u00fanicas conexiones espirituales que marcan su carrera pol\u00edtica. Conan fue clonado y el resultado de ello fueron cinco cachorritos con su mismo material gen\u00e9tico. Uno falleci\u00f3 (pero tambi\u00e9n ayuda en la conexi\u00f3n espiritual\u00a0 ultraterrena) y los otros cuatro, adem\u00e1s de acompa\u00f1arlo espiritualmente en ocasiones, tambi\u00e9n le sirven de consulta en temas econ\u00f3micos o pol\u00edticos. En uno de ellos, se habr\u00eda reencarnado el Conan original. Seg\u00fan Gonzalez,<\/p>\n

\u00abEl nuevo Conan es quien le da ideas sobre la \u201cestrategia general\u201d, Robert es el que le hace \u201cver el futuro\u201d y aprender \u201cde los errores\u201d, Milton se encarga del \u201can\u00e1lisis pol\u00edtico\u201d y Murray, de la econom\u00eda.\u00bb<\/em><\/p>\n

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Pero las conexiones ultraterrenas y espirituales no terminan con los perros. Seg\u00fan Gonz\u00e1lez,<\/p>\n

\u00abNo son las \u00fanicas presencias que percibe el libertario. Tambi\u00e9n mantiene di\u00e1logos con todos los economistas que inspiraron los nombres de sus perros, y con la fil\u00f3sofa Ayn Rand. <\/em><\/p>\n

Amigos de otra \u00e9poca, colegas profesores, y compa\u00f1eros de ruta en la pol\u00edtica tanto en la campa\u00f1a de Espert como en la actual fueron testigos de c\u00f3mo Milei \u201chabla\u201d con estos muertos. El economista, incluso en el transcurso de una conversaci\u00f3n con una persona, puede quedarse callado o hasta pedir silencio, y rematar el inc\u00f3modo momento con un \u201cs\u00ed, habl\u00e9 reci\u00e9n con Rothbard y me dijo que eso est\u00e1 bien\u201d.<\/em> \u00bb<\/p>\n

Los medios se hicieron eco de las revelaciones del libro pero no en la medida que deb\u00edan, trat\u00e1ndose de, en ese momento, un candidato con buenas chances electorales y actualmente de nuestro presidente. No parecen adjudicarle a estas creencias una relevancia real en la carrera pol\u00edtica de Milei ni en su manera de ejercer el poder. El medio que mayor atenci\u00f3n le prest\u00f3 fue la revista Noticias, en una nota de tapa titulada\u00a0 \u00abEl esoterismo oculto de Milei<\/a>\u00bb que en los subt\u00edtulos advert\u00eda acerca de la \u00abderecha mesi\u00e1nica\u00bb e informaba\u00a0 acerca de sus comunicaciones con Dios, los economistas muertos y Conan y \u00abel plan divino de su \u00abmisi\u00f3n\u00bb: ser presidente contra \u00abel maligno\u00bb \u00ab. Otros medios que simpatizan m\u00e1s con los prop\u00f3sitos presidenciales le dieron poca relevancia a esta nota y al libro. Por ejemplo, para La Naci\u00f3n, cuando se hizo eco de la nota, eran apenas \u00abraptos m\u00edsticos<\/a>\u00ab.<\/p>\n

\"\"Los medios parecen no saber bien qu\u00e9 hacer con estas revelaciones. Quiz\u00e1s dudan entre condenar creencias espirituales del fuero \u00edntimo que no fueron reveladas expl\u00edcitamente por Milei ni quieren estigmatizar como insano a un candidato\/presidente a quien apoyan. Por ello, probablemente, de manera general le han prestado m\u00e1s atenci\u00f3n a \u00a0su acercamiento al juda\u00edsmo a trav\u00e9s de Jabbad Lubavitch. -algo que es m\u00e1s f\u00e1cilmente comprensible, ya que se puede etiquetar como una \u00abb\u00fasqueda espiritual\u00bb.<\/p>\n

La Tierra Prometida y el para\u00edso perdido<\/strong><\/p>\n

El discurso inaugural<\/a> de Milei contiene varios de los elementos \u00a0caracter\u00edsticos de una visi\u00f3n milenarista: principalmente, la proclama del advenimiento de un cambio social radical que traer\u00e1 una nueva \u00e9poca de bonanza colectiva -una utop\u00eda que, a su vez, reedita y efectiviza otra ubicada en un pasado mitificado.<\/p>\n

El discurso empieza anunciando que \u00a0\u00abHoy comienza<\/em> una nueva era en Argentina<\/em> (…) una era de paz y prosperidad, una era de crecimiento y desarrollo, una era de libertad y progreso\u00bb. <\/em>Esta nueva era no ser\u00eda m\u00e1s que un retorno a un tiempo m\u00edtico en el que luego de la sanci\u00f3n en 1853 de la \u00abconstituci\u00f3n liberal\u00bb\u00a0 <\/em>experimentamos \u00abla expansi\u00f3n econ\u00f3mica m\u00e1s impresionante de nuestra historia (…)\u00a0 pasamos a ser la primera potencia mundial (…) un faro de luz para toda la humanidad\u00bb. <\/em>Esta paradis\u00edaca era m\u00edtica fue perdida, sin embargo, cuando \u00abnuestra dirigencia decidi\u00f3 abandonar el modelo que nos hab\u00eda hecho ricos y abrazaron las ideas empobrecedoras del colectivismo\u00bb <\/em>que nos condenaron a \u00abm\u00e1s de cien a\u00f1os\u00bb <\/em>de \u00abpobreza, estancamiento y miseria\u00bb. <\/em>Como resultado de este rumbo equivocado, profundizado en los \u00faltimos a\u00f1os, \u00abning\u00fan gobierno ha recibido una herencia peor que la que estamos recibiendo nosotros\u00bb . <\/em>Luego de una larga descripci\u00f3n del apocalipsis econ\u00f3mico y an\u00f3mico que podr\u00eda sobrevenir de no tomar medidas dr\u00e1sticas de ajuste, predice que comenzar\u00e1 \u00abla reconstrucci\u00f3n de Argentina\u00bb y \u00abhabr\u00e1 luz al fin del camino\u00bb. Esto se debe a que \u00abestas elecciones han marcado el punto de quiebre de nuestra historia\u00bb \u00a0<\/em>y como resultado del \u00abnuevo contrato social que eligieron los argentinos\u00bb \u00abhoy empezamos a desatar el camino de la decadencia y comenzamos a transitar el camino de la prosperidad\u00bb. <\/em><\/p>\n

Buena parte del discurso podr\u00eda entenderse como una mera interpretaci\u00f3n de la historia argentina desde una determinada perspectiva ideol\u00f3gica; sin embargo, en sus instancias finales una evidente referencia cosmol\u00f3gica inserta el acto inaugural en una lucha mayor \u00abde la luz por sobre la oscuridad<\/em>\u00bb y revela una clara clave de lectura milenarista -y no meramente hist\u00f3rica-economicista- de los hechos que llevaron\u00a0 hasta ese d\u00eda:<\/p>\n

\u00abNo es casualidad que esta inauguraci\u00f3n presidencial ocurra durante la fiesta de Hanukkah, la fiesta de la luz, ya que la misma celebra la verdadera esencia de la libertad. La guerra de los macabeos es el s\u00edmbolo del triunfo de los d\u00e9biles por sobre los poderosos, de los pocos por sobre los muchos, de la luz por sobre la oscuridad y sobre todas las cosas, de la verdad por sobre la mentira.\u00bb <\/em><\/p>\n

La relevancia de la agencia sobrenatural (por encima de la meramente pol\u00edtica) queda clara cuando en los dos p\u00e1rrafos finales del discurso se resalta la importancia decisiva para el cambio social del acompa\u00f1amiento de \u00ablas fuerzas del cielo\u00bb:<\/p>\n

\u00abRecuerdo cuando en una entrevista me hab\u00edan dicho pero si ustedes son dos en 257, no van a poder hacer nada. Y tambi\u00e9n recuerdo que ese d\u00eda la respuesta fue una cita del libro de Macabeos 3.19 que dice que la victoria en la batalla no depende de la cantidad de soldados sino de las fuerzas que vienen del cielo.<\/strong><\/em><\/p>\n

Por lo tanto, Dios bendiga a los argentinos y que las fuerzas del cielo nos acompa\u00f1en en este desaf\u00edo.<\/strong> Muchas gracias. Ser\u00e1 dif\u00edcil pero lo vamos a lograr. \u00a1Viva la libertad, carajo! \u00a1Viva la libertad, carajo! \u00a1Viva la libertad, carajo!\u00bb (mi \u00e9nfasis)<\/em><\/p>\n

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Dentro de la visi\u00f3n milenarista presente en el pensamiento de Milei la intervenci\u00f3n\u00a0 de \u00ablas fuerzas del cielo\u00bb no<\/em> debe interpretarse como una met\u00e1fora ni una mera expresi\u00f3n de deseos, sino como la convicci\u00f3n profunda de que estas fuerzas realmente<\/em> existen<\/em> y acompa\u00f1an<\/em> su proyecto. Cuando afirma, como lo hizo en Mendoza en su gira antes del debate presidencial, que \u201cNosotros venimos a aplastar al socialismo con las fuerzas del cielo<\/em><\/a>\u201d, tampoco es una met\u00e1fora. En la concepci\u00f3n milenarista de Milei, el estado y el socialismo son del \u00abmaligno\u00bb<\/a> y la manera de \u00abaplastarlo\u00bb s\u00f3lo es posible si la agencia supra-humana acompa\u00f1a a la humana.<\/p>\n

Este convencimiento \u00edntimo de estar realizando una misi\u00f3n divina tambi\u00e9n le ha servido para ganar apoyos en su carrera pol\u00edtica y en el ejercicio de su presidencia. Gast\u00f3n Alberdi<\/a>, descendiente del pr\u00f3cer argentino citado frecuentemente por Milei y su compa\u00f1ero de ruta en una etapa de su carrera pol\u00edtica, recuerda que:<\/p>\n

\u00abCuando lo conoc\u00ed me dijo: Mira se me apareci\u00f3 El Uno (por Dios nuestro se\u00f1or) al lado estaba Conan y me dijo que hab\u00eda una misi\u00f3n en la vida para que lo para que fuera yo presidente de la rep\u00fablica Y que vos me vas a acompa\u00f1ar<\/em> \u00bb<\/p>\n

Como veremos m\u00e1s abajo, una conversaci\u00f3n similar tuvo con su ahora ministro de econom\u00eda, Luis Caputo, para convencerlo de aceptar el cargo.<\/p>\n

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Las fuerzas del cielo<\/strong><\/p>\n

La doble referencia a las fuerzas del cielo en el discurso inaugural llam\u00f3 la atenci\u00f3n de casi todos los medios. Tambi\u00e9n, porque la repiti\u00f3 menos de dos d\u00edas despu\u00e9s en una de sus primeras apariciones p\u00fablicas, al asistir a la celebraci\u00f3n de Januka organizada por la organizaci\u00f3n jud\u00eda Jabad Lubavitch. La cita b\u00edblica, sin embargo, no es nueva ya que ha sido empleada consistentemente por el ahora presidente desde que entr\u00f3 formalmente en la pol\u00edtica. La utiliz\u00f3 (\u00bfquiz\u00e1s por primera vez?) cuando fue elegido diputado en 2021 y la repiti\u00f3 en su discurso luego de ganar las PASO en agosto de 2023.<\/p>\n

Sus seguidores incluso la hab\u00edan adoptado como forma de autoidentificaci\u00f3n colectiva, consider\u00e1ndose ellos mismos \u00ablas fuerzas del cielo\u00bb. A\u00fan tomada de una manera m\u00e1s secularizada de c\u00f3mo la puedan concebir Milei y su c\u00edrculo \u00edntimo (o sea, sin creer en la existencia real de fuerzas celestiales) la expresi\u00f3n todav\u00eda brinda una forma de identificaci\u00f3n colectiva que establece un \u00abnosotros\u00bb virtuoso en contra de un \u00abellos\u00bb (los no libertarios) terrenal e inferior. Milei tambi\u00e9n la utiliza como forma de identificaci\u00f3n colectiva en ocasiones, como cuando public\u00f3 en X, antes de las PASO: \u00a0\u00ab\u00bfa qu\u00e9 hora votamos los integrantes de las fuerzas del cielo<\/a>?\u00bb o cuando hace poco celebr\u00f3 la elecci\u00f3n de Espert como presidente de una comisi\u00f3n de diputados con un \u00abbienvenido a las fuerzas del cielo<\/a>\u00bb -tambi\u00e9n en la red X. Esta autoidentificaci\u00f3n virtuosa revela, a la vez que ayuda a construir y sostener, un manique\u00edsmo que no permite di\u00e1logo con los Otros que no s\u00f3lo quedan exclu\u00eddos del plan divino sino que, de hecho, son un impedimento para su realizaci\u00f3n.<\/p>\n

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El Hombre Gris de la profec\u00eda<\/strong><\/p>\n

Otra instancia reveladora de la concepci\u00f3n milenarista del proyecto pol\u00edtico de Milei es la identificaci\u00f3n que varios de sus seguidores realizaron de su l\u00edder con el Hombre Gris de la profec\u00eda de Benjam\u00edn Solari Parravicini, \u00abel Nostradamus argentino\u00bb, como gustan nombrarlo los medios cada vez que lo mencionan en alguna nota.<\/p>\n

Entre las d\u00e9cadas de 1930 \u00a0y 1970 el artista Benjam\u00edn Solari Parravicini realiz\u00f3 una serie de dibujos prof\u00e9ticos acompa\u00f1ados de breves ep\u00edgrafes que se refer\u00edan tanto a acontecimientos futuros tanto nacionales como internacionales. Seg\u00fan su propia descripci\u00f3n en\u00a0 una entrevista que le realiza Mundo Argentino en 1940, \u00a0\u00abun poder extra\u00f1o e incoercible me obligaba a garabatear (…) hube de convencerme que yo no era m\u00e1s que un m\u00e9dium o agente involuntario de otra voluntad desconocida que me los dictaba (…) Con los a\u00f1os mi facultad fue intensific\u00e1ndose y llegu\u00e9 a escuchar voces, a recibir mensajes, comunicaciones y anuncios, siempre por via medi\u00famnica<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Para el caso argentino, uno de sus m\u00e1s conocidos dibujos hace referencia a la aparici\u00f3n de un \u00abHombre Gris\u00bb que provocar\u00eda un cambio radical en la sociedad argentina. En sucesivos momentos, hubo quienes identificaron al Hombre Gris con aquellos pol\u00edticos que alcanzaron la presidencia de manera algo inesperada y constitu\u00edan un quiebre con lo anterior: Carlos Sa\u00fal Menem, N\u00e9stor Kirchner, Mauricio Macri.\u00a0 Sin embargo, ninguna de estas posibilidades identificatorias alcanz\u00f3 la relevancia medi\u00e1tica del debate en torno a la persona de Milei.<\/p>\n

Apenas gan\u00f3 las PASO, en agosto de 2023, varios medios<\/a> -nacionales y regionales- se hicieron eco de un tweet de un simpatizante de La Libertad Avanza, que combin\u00f3 dos dibujos de Parravicini que para \u00e9l preanunciaban la llegada y la misi\u00f3n fundacional de este nuevo jugador a la pol\u00edtica. Uno de los dibujos dec\u00eda: \u00abEl Hombre humilde en la Argentina joven se allega para gobernar.<\/em> \u00c9l ser\u00e1 de casta joven y desconocido en el ambiente, m\u00e1s ser\u00e1 santo en maneras, creencia y sabidur\u00eda.\u00a1\u00c9l llegar\u00e1 luego de la tercera jornada!<\/em>\u00ab. Combinaba esta profec\u00eda con otro dibujo -que es el que menciona realmente al Hombre Gris- cuyo ep\u00edgrafe reza: \u00ab\u00bbLa Argentina tendr\u00e1 su ‘revoluci\u00f3n francesa’, en triunfo, puede ver sangre en las calles si no ve el instante del ‘hombre gris’<\/em>\u00ab. La referencia en el primer dibujo a una llegada \u00abluego de la tercera jornada\u00bb hizo que tras la elecci\u00f3n efectiva de Milei a la presidencia la repercusi\u00f3n medi\u00e1tica de las \u00abprofec\u00edas\u00bb fuera a\u00fan mayor. Despu\u00e9s de todo, Milei hab\u00eda ganado, efectivamente, tres elecciones \u00a0(las PASO, las primarias y el ballotage). El ingreso reciente a la pol\u00edtica de Milei, su propuesta de la necesidad de un cambio social radical y su llegada luego de tres \u00abjornadas\u00bb (elecciones) parecieron brindarle algo de verosimilitud a este ensamble caprichoso de dos dibujos prof\u00e9ticos que, en realidad, Parravicini hab\u00eda realizado en diferentes momentos de su vida (el \u00abHombre Gris\u00bb en 1941 y el \u00abHombre Humilde\u00bb en 1967) y cuya interconexi\u00f3n era completamente arbitraria.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Al igual que con las referencias a \u00ablas fuerzas del cielo\u00bb, quiz\u00e1s no todos los seguidores de Milei crean en esta \u00abprofec\u00eda\u00bb (o, m\u00e1s bien, en el caprichoso ensamble e interpretaci\u00f3n de dos dibujos que hicieron algunos de sus seguidores). Pero varios s\u00ed lo hacen y, de manera a\u00fan m\u00e1s significativa, hay evidencias de que el c\u00edrculo \u00edntimo de Milei tambi\u00e9n le otorg\u00f3 relevancia. Luego del triunfo en las PASO, Santiago Caputo, quien seg\u00fan el propio Milei es \u00abel verdadero arquitecto\u00bb de su triunfo y quien le escribe los discursos presidenciales, se hizo un gran tatuaje con el dibujo del Hombre Gris en toda su espalda. Caputo tambi\u00e9n fue instrumental para que su t\u00edo Luis fuera finalmente el ministro de econom\u00eda. Seg\u00fan el relato del periodista Juan Luis Gonz\u00e1lez en la revista Noticias<\/a>, la mujer e hijos de Luis Caputo se opon\u00edan fuertemente a que volviera a la funci\u00f3n p\u00fablica , pero<\/p>\n

\u00abKarina le propuso a su hermano que armaran una cena entre los cuatro. Y ah\u00ed Milei le dijo a los Caputo una de las palabras m\u00e1s importantes en su cabeza, una que, seg\u00fan \u00e9l cree, le lleg\u00f3 a trav\u00e9s del \u201ccanal de luz\u201d que le abri\u00f3 su perro muerto Conan con Dios.\u00a0\u201cToto, vos sos parte de la misi\u00f3n, sos un elegido\u201d. (…) desde aquella cena la esposa de Caputo no volvi\u00f3 jam\u00e1s a mostrarse en contra del proyecto.\u00bb<\/em><\/p>\n

El juda\u00edsmo (mesi\u00e1nico?) de Milei<\/strong><\/p>\n

Sin dudas, cuesta entender la coherencia en la algo bizarra sumatoria de idiosincr\u00e1ticas creencias \u00abespirituales\u00bb o ultraterrenas de Milei y de su c\u00edrculo \u00edntimo: comunicaciones con Dios, con perros y economistas muertos; misiones divinas de cu\u00f1o ultraneoliberal (o paleoliberal) y lecturas de la historia argentina que imaginan un pasado m\u00edtico glorioso y que postulan como deseable una sociedad que borra m\u00e1s de cien a\u00f1os de conquistas de derechos sociales.<\/p>\n

Tampoco son temas en los cuales el propio Milei desee explayarse ya que, como relata Juan Gonz\u00e1lez en su libro, \u00e9l sabe que \u00absi lo cuento van a decir que estoy loco<\/em>\u201d. \u00a0Sin embargo, los testimonios de sus conocidos recopilados en este libro; algunas confesiones de sus d\u00edas de fen\u00f3meno medi\u00e1tico y m\u00e1s tarde las referencias en sus discursos p\u00fablicos como pol\u00edtico ganador y finalmente como presidente, se\u00f1alan inequ\u00edvocamente que Javier Milei tiene un convencimiento \u00edntimo de tener una misi\u00f3n divina que cumplir a trav\u00e9s de la acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Tambi\u00e9n pueden resultar dif\u00edciles de entender las razones de su acercamiento al juda\u00edsmo, pero al menos es un emprendimiento espiritual m\u00e1s socialmente leg\u00edtimo. Seg\u00fan testimonios, tambi\u00e9n aqu\u00ed el sentimiento de misi\u00f3n divina cumpli\u00f3 un rol relevante. El dirigente pol\u00edtico libertario Julio Goldenstein relata en una nota de Mart\u00edn Sivak<\/a> para el diario El Pa\u00eds, c\u00f3mo le present\u00f3, a mediados de 2021, a quien ser\u00eda su asesor espiritual, el rabino Shimon Axel Wahnish jefe de la comunidad judeomarroqu\u00ed argentina. Describe el encuentro de la siguiente manera:<\/p>\n

\u201cHablaron un largo rato y luego devino en un encuentro cabal\u00edstico en el que se se\u00f1al\u00f3 que Javier encabezar\u00eda un movimiento liberador en la Argentina<\/em>. Milei sali\u00f3 de esa reuni\u00f3n emocionado\u201d, \u00bb (mi \u00e9nfasis).<\/p>\n

Seg\u00fan la nota de Sivak, fue a partir de entonces que Milei empez\u00f3 a estudiar la Tor\u00e1 con Wahnish, quien adem\u00e1s lo estimul\u00f3 a que hiciera \u00abuna lectura econ\u00f3mica de la Tor\u00e1\u00bb (lo que implica una nueva interrelaci\u00f3n entre lo espiritual y lo mundano).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Wahnish, sin embargo, no es el \u00fanico rabino relevante en la vida del nuevo presidente. Antes de las elecciones primarias (PASO), Milei hizo un viaje rel\u00e1mpago a Nueva York para visitar la tumba del rabino Menachem Mendel Schneerson, <\/strong>el \u00faltimo y m\u00e1s famoso l\u00edder de Jabad Lubavitch. La vertiente m\u00e1s radical de este movimiento de revitalizaci\u00f3n religiosa jud\u00eda sostiene que \u00abel Rebbe\u00bb fallecido, es el Mes\u00edas, y que retornar\u00e1 resucitado para restaurar el reino de Dios. Esta primera visita pas\u00f3 mayormente inadvertida por los medios argentinos, al contrario de la segunda, que realiz\u00f3 cuatro meses despu\u00e9s, luego de haber ganado la segunda vuelta de las elecciones presidenciales. El santuario es considerado milagroso y es visitado por personas de todo el mundo -no s\u00f3lo por integrantes de Jabad Lubavitch.\u00a0 Si la segunda vez fue \u00aba agradecer\u00bb, es bastante obvio que la primera fue \u00aba pedir\u00bb. Pero \u00bfqu\u00e9 fue a pedir? En una de las escas\u00edsimas referencias al episodio (un audio previo a la segunda visita, que fue reproducido por el periodista Ernesto Tenembaum en su programa de radio<\/a>), Milei se\u00f1ala:<\/p>\n

\u00abVoy a ir a rezar… voy a ir a dar las gracias porque… bueno, yo ahora lo puedo decir,<\/strong> cuando fui lo que yo hice fue pedir que me diera sabidur\u00eda coraje y y templanza. Sabidur\u00eda para separar el bien del mal<\/strong>, coraje para elegir el bien y templanza para sostenerme ah\u00ed<\/em>\u00bb (mi \u00e9nfasis).<\/p>\n

\u00a0<\/strong>M\u00e1s all\u00e1 de esta necesidad de sost\u00e9n espiritual para el proyecto pol\u00edtico, la cita revela el car\u00e1cter manique\u00edsta de \u00e9ste. La lucha entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, El Uno versus el maligno, aparecen numerosas veces en las maneras en que Milei se refiere a su lucha y emprendimientos pol\u00edticos.<\/p>\n

La visi\u00f3n milenarista del mismo tambi\u00e9n se puede apreciar en un detalle poco divulgado del acto de cierre de la campa\u00f1a pol\u00edtica realizado antes de las elecciones primarias (PASO), en un gran auditorio (el Movistar arena) en un barrio tradicionalmente jud\u00edo de Buenos Aires.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Seg\u00fan la descripci\u00f3n de Mart\u00edn Sivak en la nota para El Pa\u00eds<\/a>:<\/p>\n

\u00abMilei convoc\u00f3 a unas 13.000 personas en el Movistar Arena. Despu\u00e9s de que se apagaran las luces, apareci\u00f3 en las pantallas la ilustraci\u00f3n de un hombre con un instrumento con la forma de un cuerno y abajo suyo la palabra\u00a0shofar\u00a0en letras blancas. (…) Si en Rosh Hashan\u00e1 se sopla el\u00a0shofar\u00a0para darle bienvenida al nuevo a\u00f1o jud\u00edo, en el acto de Atlanta fue el pie para que llegaran im\u00e1genes de edificios que se derrumbaban, explosiones mar\u00edtimas, oc\u00e9anos partidos al medio, humo, fuego, inmensas olas. Esa sucesi\u00f3n de im\u00e1genes pod\u00edan leerse como su voluntad de reconstruir a la Argentina despu\u00e9s de la hecatombe en la que cree que se encuentra.\u00bb<\/em><\/p>\n

El manique\u00edsmo dualista<\/strong><\/p>\n

En los proyectos milenaristas la lucha por producir un cambio radical en la sociedad est\u00e1 insertada en un plano cosmol\u00f3gico ya que es parte de un plan divino, y por lo tanto quienes apoyan el movimiento forman parte del Bien y quienes no lo hacen, son parte del Mal.<\/p>\n

\"\"Este manique\u00edsmo, ya estaba presente en buena parte de los discursos p\u00fablicos de Milei durante su campa\u00f1a, pero se hizo m\u00e1s evidente, y m\u00e1s preocupante, al continuar luego de su victoria electoral. En momentos en que los discursos suelen llamar a la\u00a0 unidad nacional, a superar las divisiones que causa cualquier contienda electoral, Milei sigui\u00f3 convocando principal o primariamente a quienes compart\u00edan sus<\/em> prop\u00f3sitos y su<\/em> visi\u00f3n de la Argentina.<\/p>\n

Varias frases de su discurso de victoria<\/a> luego del ballotage brindan ejemplos de ello:<\/p>\n

-\u00aby sobre todo<\/em>, buenas noches a todos los argentinos de bien<\/strong><\/em>, porque hoy comienza la reconstrucci\u00f3n de Argentina\u00bb<\/p>\n

-\u201cEs fundamental que todos los que queremos abrazar las ideas de la libertad <\/em>trabajemos juntos\u00bb<\/p>\n

-\u00abLa Argentina tiene futuro, pero ese futuro existe si es liberal<\/em>\u201d.<\/p>\n

-\u201cTodos aquellos que quieran sumarse a la nueva Argentina<\/em> ser\u00e1n bienvenidos\u201d.<\/p>\n

-\u201c<\/strong>Sabemos que hay gente que se va resistir<\/em>, que quiere mantener privilegios. A ellos les digo: dentro de la ley todo; fuera de ella, nada\u201d.<\/p>\n

-\u201cVamos a ser implacables con aquellos que quieran utilizar la fuerza para defender sus privilegios<\/em>\u201d. (mis \u00e9nfasis)<\/p>\n

Quienes comparten la visi\u00f3n refundacional son bienvenidos al nuevo proyecto y quienes no lo hacen es claramente por motivos esp\u00fareos ( \u00abdefender sus privilegios\u00bb). Su actividad, por lo tanto, debe ser monitoreada y, eventualmente, castigada. Una clara divisi\u00f3n entre propios virtuosos y ajenos pecadores, en un discurso de gran relevancia social y que prefigura el gobierno que se inicia.<\/p>\n

La visi\u00f3n mesi\u00e1nica y manique\u00edsta explica parte de la manera en que Milei encar\u00f3 sus primeros cuarenta d\u00edas de gobierno. Primero, una actitud de confrontaci\u00f3n permanente y de descalificaci\u00f3n de quienes no piensan igual. La expresi\u00f3n \u00abno la ven\u00bb fue uno de sus slogans favoritos, repetida en varias de sus publicaciones en la red X. Casi siempre, la expresi\u00f3n fue seguida por una explicaci\u00f3n que asignaba mala intenci\u00f3n a quienes \u00abno la ven\u00bb. En una publicaci\u00f3n del 16 de enero de este a\u00f1o reprodujo los datos de una encuesta que muestra el apoyo popular a algunas de sus medidas, con un texto que reza: \u00abLa gente la est\u00e1 viendo!!!\u00a0<\/a> Parece que los que no la ven es porque est\u00e1n agarrados de varios curros<\/em>\u00ab. En t\u00e9rminos similares descalific\u00f3 a legisladores que no apoyaban su ley \u00f3mnibus: \u00abno la ven<\/em>\u00ab, \u00abson coimeros<\/em>\u00ab, \u00abson idiotas \u00fatiles<\/em>\u00ab, etc.<\/p>\n

La expresi\u00f3n llam\u00f3 la atenci\u00f3n de algunos medios luego de que a fines de diciembre el presidente publicara en la red X una foto de la Casa Rosada con una gran bandera argentina colgando de la galer\u00eda superior que ten\u00eda esa frase escrita en gran tama\u00f1o. Las notas reproduc\u00edan la foto, y se\u00f1alaban otras oportunidades en que el presidente la us\u00f3.\u00a0 En l\u00ednea con lo argumentado aqu\u00ed hasta el momento, propongo una explicaci\u00f3n posible sobre el origen de \u00abno ver\u00bb.\u00a0 Recordemos que el ep\u00edgrafe del dibujo de Parravicini sobre el Hombre Gris afirma \u00ab La Argentina tendr\u00e1 su ‘revoluci\u00f3n francesa’, en triunfo, puede ver sangre en las calles <\/em>si no ve<\/strong> el instante del ‘hombre gris'\u00bb <\/em>(mi \u00e9nfasis). \u00a0Aunque es imposible probar que el slogan deriva de esta frase de nuestro vidente local, no deja de llamar la atenci\u00f3n la coincidencia en la utilizaci\u00f3n del verbo \u00abver\u00bb (en vez de otros posibles como \u00abentender\u00bb, \u00abcomprender\u00bb, etc) (aunque, claro, siempre se puede recurrir tambi\u00e9n al \u00abno hay peor ciego que el que no quiere ver\u00bb, pero no parece ser una expresi\u00f3n utilizada com\u00fanmente por Milei y sus simpatizantes).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La continua demarcaci\u00f3n entre un nosotros virtuoso (\u00ablas fuerzas del cielo\u00bb) y los Otros corruptos (o directamente alineados con \u00abel maligno\u00bb), as\u00ed como el convencimiento de estar cumpliendo una misi\u00f3n divina, explican tambi\u00e9n la intransigencia de Milei y sus funcionarios y su virtual negativa a\u00a0 debatir sus propuestas de gobierno. Tambi\u00e9n lo ambicioso del proyecto presentado, cuyo nombre (\u00abLey de bases y puntos de partida para la libertad de los argentinos\u00bb)\u00a0 claramente remite al libro de Alberdi\u00a0\u00abBases y puntos de partida para la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de la Rep\u00fablica Argentina\u00bb, que sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n para la Constituci\u00f3n de 1853 que Milei tanto admira. La expresi\u00f3n de un proyecto refundacional que se inspira en, y pretende volver a, la supuesta abundancia de un tiempo pret\u00e9rito mitificado.<\/p>\n

Si hasta Dios es libertario… <\/strong><\/p>\n

A lo largo de este texto he argumentado que el proyecto pol\u00edtico de Javier Milei y de su c\u00edrculo \u00edntimo de colaboradores s\u00f3lo se puede entender en su real dimensi\u00f3n a trav\u00e9s de la lente conceptual del milenarismo<\/em>. En la multiplicidad de referencias \u00abesot\u00e9ricas\u00bb, \u00abespirituales\u00bb o \u00abreligiosas\u00bb que surgen de testimonios de amigos o conocidos, de an\u00e9cdotas contadas por el propio Milei cuando era apenas una figura medi\u00e1tica y de sus actuales discursos p\u00fablicos, podemos apreciar c\u00f3mo su lectura econ\u00f3mica de la historia argentina y de la complicada situaci\u00f3n actual del pa\u00eds se inserta en una visi\u00f3n cosmol\u00f3gica mayor que incluye a \u00abfuerzas del cielo\u00bb, a Dios, a intermediarios extraordinarios (Conan, su hermana) y una misi\u00f3n divina que le fuera encomendada para hacer triunfar las fuerzas del Bien (el capitalismo libertario) sobre las del Mal (el comunismo engendrado por el maligno).<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, como ya afirm\u00f3 en al menos dos oportunidades , \u00abDios es libertario\u00bb y \u00absu sistema es el libre mercado\u00bb . Estas aseveraciones se pueden encontrar en youtube, en entrevistas que le realizaron en 2018 (radio el Mundo<\/a>) y 2019 (programa Factores de Poder<\/a>).\u00a0 En esta \u00faltima, recomienda la conferencia \u00abAnarqu\u00eda, Dios y el Papa Francisco\u00bb del economista espa\u00f1ol Jes\u00fas Huerta de Soto y se\u00f1ala:<\/p>\n

(all\u00ed) \u00bb muestra que Dios es libertario<\/strong> …. es m\u00e1s da citas concretas del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento donde demuestra que el Estado es la invenci\u00f3n del maligno<\/strong> por eso nunca funciona bien… por eso siempre genera tanto da\u00f1o y tanta muerte y tanta pobreza mientras que cuando se aplica el sistema de libre mercado que es el sistema de Dios <\/strong>todo prospera<\/em> \u00bb<\/p>\n

\"\"Pero qui\u00e9n es \u00abEl Jefe\u00bb?<\/strong><\/p>\n

De todo lo anterior se desprende que debemos comprender que Milei no es \u00abcomo\u00bb\u00a0 un profeta. De nuevo, no hay met\u00e1foras aqu\u00ed. Milei es<\/em> un profeta, y se cree<\/em> un profeta -que vino \u00abno a guiar corderos, sino a despertar leones<\/a>\u00ab. Alternativamente, y en otra versi\u00f3n no menos milenarista, la profetisa ser\u00eda su hermana, a quien no por nada denomina \u00abMois\u00e9s\u00bb, y en este juego de apelativos \u00edntimos, \u00e9l es apenas \u00abAaron\u00bb, el divulgador de Moises, o en este caso de su hermana Karina \u00abEl Jefe\u00bb).<\/p>\n

Se sabe que su hermana Karina es \u00abla m\u00e1s temida del gobierno<\/a>\u00bb (seg\u00fan la tapa de la revista Noticias, 6\/1\/2024) y que nadie llega a su hermano si no es a trav\u00e9s de ella. Numerosos testimonios indican que ella ha sido responsable por dejar fuera del c\u00edrculo \u00edntimo de acompa\u00f1antes del presidente a varios de sus aliados de las primeras horas, o de recortar dr\u00e1sticamente el protagonismo de otros. Estas decisiones parecen tomarse mediante lo que le indiquen las cartas del tarot, o, en ocasiones por su car\u00e1cter de intermediaria privilegiada con Conan, \u00a0el perro fallecido. Carlos Maslat\u00f3n, uno de los responsables por introducir a Milei al juda\u00edsmo, se\u00f1ala en una entrevista reciente<\/a> en C5N:<\/p>\n

\u00abAlguna gente cercana a Milei dice que yo fui impugnado por la hermana de Milei en funci\u00f3n de una conversaci\u00f3n de car\u00e1cter espiritista con Conan.\u00a0Me vet\u00f3 el di\u00e1logo hipot\u00e9tico, real, simulado, fabricado entre la hermana de Milei y el perro Conan. Un perro que le habl\u00f3 desde ultratumba<\/em>\u00bb<\/p>\n

Ya es vox populi<\/em> que Karina es El Jefe, porque en m\u00faltiples oportunidades el propio Javier Milei lo ha reconocido -hasta se la present\u00f3 as\u00ed al presidente ucraniano Volodomir Zelenski cuando vino a su asunci\u00f3n: \u00abShe is The Boss. She is the real Boss<\/a>\u00ab.<\/p>\n

Nuevamente, el juego de apelativos fraternos de Milei puede confundir las cosas (para propios y extra\u00f1os). Seg\u00fan Juan Luis Gonz\u00e1lez, en El Loco<\/em>:<\/p>\n

\u00abA quien lo quiera escuchar el diputado (Milei) le cuenta que jam\u00e1s sale de su casa sin ese pedazo de papel en su pantal\u00f3n. Es un recorte de una p\u00e1gina en blanco que tiene solo dos palabras. \u201cEl jefe\u201d. As\u00ed es como el libertario se refiere a su hermana y, curiosamente, tambi\u00e9n a Dios. Dice que es por \u00e9l que lleva esa hoja encima. Para no olvidarse que est\u00e1 ah\u00ed. Vigil\u00e1ndolo. Habl\u00e1ndole. Record\u00e1ndole que tiene que cumplir una \u201cmisi\u00f3n\u201d.<\/em>\u00bb<\/p>\n

Es esta variopinta mezcla de creencias diversas, que es f\u00e1cil descartar como idiosincr\u00e1ticas o irrelevantes, la que en realidad impulsa el proyecto pol\u00edtico y que explica sus caracter\u00edsticas: contenciosas, impulsivas, excluyentes y refractarias al di\u00e1logo. La lectura de la realidad de Milei no es s\u00f3lo econ\u00f3mica o hist\u00f3rica, sino tambi\u00e9n cosmol\u00f3gica<\/em>.<\/p>\n

Es en esta nueva grieta c\u00f3smica, en esta lucha entre el Bien y el Mal, que estamos involucrados todos los argentinos (los \u00abde bien\u00bb, y los Otros). Resta ver si las fuerzas del cielo lograr\u00e1n, efectivamente, imponerse a las fuerzas de la tierra que luchan contra su plan de retrotraernos a un momento ut\u00f3pico en el que no exist\u00edan los derechos sociales ganados durante una centuria.<\/p>\n

Agradezco al amigo y periodista Alejandro Agostinelli por el incentivo para escribir este texto\u00a0 y por su generosidad usual para compartir informaci\u00f3n relevante.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando \u00ablas fuerzas del cielo\u00bb no son una met\u00e1fora por Alejandro Frigerio (UCA\/CONICET) En las m\u00faltiples reflexiones en los medios sobre la mete\u00f3rica carrera pol\u00edtica y el sorprendente triunfo electoral de Javier Milei, se menciona su \u00abmisticismo\u00bb, su \u00abreligiosidad\u00bb y sus \u00abexcentricidades\u00bb \u00abesot\u00e9ricas\u00bb de manera sin precedentes en un presidente argentino-. Sin embargo, todas estas referencias no son piezas inconexas y anecd\u00f3ticas, como suponen los periodistas, sino que se pueden ensamblar para revelar un claro y coherente proyecto milenarista y mesi\u00e1nico. Nuestra concepci\u00f3n naturalizada de la sociedad como dividida en esferas m\u00e1s o menos aut\u00f3nomas de actividad social (la cultura, la pol\u00edtica, la religi\u00f3n, la educaci\u00f3n, etc) hace que menospreciemos … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8478,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[124,16,111],"class_list":["post-8475","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensayos","tag-milenarismos","tag-religion-politica","tag-religion-y-estado"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8475"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8517,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8475\/revisions\/8517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}