{"id":865,"date":"2013-10-05T13:38:50","date_gmt":"2013-10-05T13:38:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=865"},"modified":"2015-02-16T15:06:25","modified_gmt":"2015-02-16T15:06:25","slug":"las-devociones-populares-en-la-literatura-3-el-santuario-del-gauchito-gil-en-mercedes-por-martin-caparros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/las-devociones-populares-en-la-literatura-3-el-santuario-del-gauchito-gil-en-mercedes-por-martin-caparros\/","title":{"rendered":"Las devociones populares en la literatura (3): El santuario del Gauchito Gil en Mercedes por Mart\u00edn Caparr\u00f3s"},"content":{"rendered":"

por Mart\u00edn Caparr\u00f3s<\/strong><\/em> (del libro El Interior<\/em>) \u00a0(fotos: Mar\u00eda Cecilia Galera)<\/p>\n

\"P1010670\"<\/a>– Yo no sab\u00eda, pero es cierto que los santos se ponen de moda. Vos ves que salta San Cayetano y pum… todo es San Cayetano. Y despu\u00e9s, por ejemplo, hace poco fue el boom de la Virgen Desatanudos, Mar\u00eda La Que Desata los Nudos, todo el mundo me ped\u00eda esa virgen. Y de pronto hay algunos que hace tiempo eran importantes y que ahora nadie se acuerda, si.<\/p>\n

Por ejemplo, San Pantale\u00f3n, ahora quedo ah\u00ed en el olvido.
\n– \u00bfQu\u00e9 hacia San Pantale\u00f3n?
\n– San Pantale\u00f3n era un medico, dicen que hay una capilla en Buenos Aires que tiene su sangre as\u00ed coagulada. Vos la habr\u00e1s visto: dicen que para la fiesta de \u00e9l se hace liquida.
\n– \u00bfY a \u00e9se ya no lo piden m\u00e1s dec\u00eds?
\n– No, \u00e9se est\u00e1 medio parado, viste. A nosotros siempre nos dec\u00eda un proveedor: los santos se ponen de moda, y pasan de moda. Y yo me cagaba de risa, and\u00e1, no puede ser, me est\u00e1s cargando. Y \u00e9l me dec\u00eda yo ando por todo el pa\u00eds y es as\u00ed, ten\u00e9 cuidado, me dec\u00eda, no te vay\u00e1s a ensartar con un stock de santos que despu\u00e9s te queden ahi tirados. Cuidate, es un negocio complicado, me dec\u00eda. Y si, es verdad. Parece mentira pero es verdad. Es para no creer, hermano.<\/p>\n

\"P1010713\"<\/a>Cuando llegu\u00e9 al santuario del Gauchito Gil ca\u00eda la tarde y muchos kioscos ya cerraban. El santuario del Gauchito Gil es una confusi\u00f3n de casillas y pasillos al costado de una carretera, donde se venden Gauchitos, San La Muertes, v\u00edrgenes varias, mates de pezu\u00f1a, ced\u00e9s truchos, anteojos para sol, muchos mu\u00f1ecos de peluche, mates de palosanto, facones, ponchos, cadenitas, cruces, cintas rojas, llaveritos de Boca, pelotas, camisetas; todo alrededor de una construcci\u00f3n de dos por dos cubierta por chapas de agradecidos y velitas que encierra el pedazo de tierra donde, dicen, yace Antonio Gil. A un costado, tambi\u00e9n lleno de chapas y de velas, est\u00e1 el \u00e1rbol.<\/p>\n

El \u00e1rbol es b\u00e1sico en la historia del Gauchito Gil. Antonio Mamerto Gil Nu\u00f1ez era un mestizo nacido aqu\u00ed, en Mercedes, a mediados del siglo XIX. Dicen que, muy joven, Antonio Gil se enamor\u00f3 de una viuda que pretend\u00eda tambi\u00e9n un comisario. Que se enfrentaron en una pulper\u00eda y que Gil, vencedor, le perdon\u00f3 la vida: que \u00e9se fue su error. Desde entonces, dicen, el comisario lo persigui\u00f3 sin pausa \u2014y el gaucho Antonio Gil tuvo que huir de la comarca. A lo Fierro, lo conchab\u00f3 el ej\u00e9rcito argentino y lo llev\u00f3 a pelear la guerra contra el Paraguay. Cuando la guerra se acabo, un militar celeste \u2014liberal\u2014 lo mantuvo en sus filas, pero el Gaucho era rojo federal \u2014 y desert\u00f3 a lo Fierro. Con un par de compa\u00f1eros \u2014un criollo y un mestizo\u2014 form\u00f3 una banda que erraba por Corrientes. Robaba, dicen, ganado, pero lo compart\u00eda con los pobres. Hasta que una partida militar lo encontr\u00f3 dormido \u2014es mejor que el h\u00e9roe no se rinda\u2014 y lo detuvo; era el 8 de enero de 1878, tiempos de Avellaneda. Los soldados lo ataron de los pies y lo colgaron cabeza abajo \u2014cl\u00e1sica posici\u00f3n de media res- del algarrobo que todav\u00eda esta ac\u00e1, lleno de chapas. Estaban por matarlo y le dijeron que lo iban a dejar tirado ah\u00ed, pasto para cara11chos.Antonio Gil quiso intentar una venganza p\u00f3stuma:<\/p>\n

– Si no me enterr\u00e1s, cuando vuelvas a tu casa te vas a encontrar a tu hijo muy enfermo, pero si mi sangre llega a Dios, juro que volver\u00e9 en favores para mi pueblo.<\/p>\n

Le dijo al sargento que lo enfrentaba con el sable en la mano. Los sargentos -de Cruz al correntino- son importantes en la estructura de estos cuentos: son el escal\u00f3n m\u00e1s bajo, m\u00e1s accesible del poder. El sargento le reban\u00f3 el ga\u00f1ote y se olvid\u00f3; el capit\u00e1n se llev\u00f3 a Goya su cabeza. Dicen que d\u00edas m\u00e1s tarde, cuando volvi\u00f3 a su casa, el sargento encontr\u00f3 a su esposa desesperada porque su \u00fanico hijo agonizaba. Entonces el sargento record\u00f3, volvi\u00f3 al lugar, enterr\u00f3 el cuerpo de Gil, le hizo una cruz de \u00f1andubay y le rog\u00f3 por la vida de su hijo. Al otro d\u00eda, cuando volvi\u00f3, el chico ya se hab\u00eda curado. La noticia corri\u00f3; de a poco, otros paisanos se acercaron a pedirle favores. El, dicen, los cumpl\u00eda.<\/p>\n

\"P1010667\"<\/a>– Lo que pasa es que el Gauchito cumple, es muy cumplidor. Y adem\u00e1s le pod\u00e9s pedir lo que quieras; si quer\u00e9s tambi\u00e9n le pod\u00e9s pedir cosas malas.<\/p>\n

La amplitud es central: a un santo cristiano s\u00f3lo se le pueden pedir acciones respetables. Al Gauchito, en principio, cualquier cosa. Aunque, \u00faltimamente, est\u00e9n tratando de civilizarlo.
\nEl Gaucho Antonio Gil tiene el pelo negro y largo, camisa azul, su pa\u00f1uelito rojo al cuello. El rojo es su color: el rojo puede ser la sangre derramada y puede ser, tambi\u00e9n, la ense\u00f1a federal que llev\u00f3 al lnterior a la derrota. Antonio Gil es el lnterior hecho creencia. Antonio Gil es la gauchesca hecha superstici\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0-El Gaucho te cumple, sab\u00e9s que te cumple. Vos no le vas a decir haceme ganar el Loto, pero no s\u00e9, pedile trabajo, pedile salud, andar bien con tu familia, la fuerza para seguir todos los d\u00edas, pedile algo l\u00f3gico y te lo da, viste. Ac\u00e1 ha venido gente, la otra vez nom\u00e1s, que era de… espera, como era Norteam\u00e9rica no, de… lnglaterra, Estados Unidos, Brasil, Paraguay, Bolivia, Y todo por ac\u00e1, Chaco, Formosa. ..<\/p>\n

Me dice otro vendedor de santos, gorras y juguetes. El primero era gordo y morocho; este, flaco y morocho. Yo le digo que s\u00ed, que he visto sus santuarios por todo el pa\u00eds.<\/p>\n

\"P1010756\"<\/a>– Todo el pa\u00eds, todo el pa\u00eds. Mira, los \u00fanicos que ac\u00e1 nunca lo quisieron era la iglesia, viste que ac\u00e1 siempre hubo un tema con la iglesia que no … Ac\u00e1 vino un cura el otro d\u00eda, que fue todo un coso en Corrientes, una… como te puedo decir, un coso que se reun\u00edan todas las iglesias, y ac\u00e1 mismo bajaron como dos micros. Y el cura empez\u00f3 a decir no compren eso, ni toquen eso del Gauchito. Yo te juro que me agarr\u00e9 una bronca… Me agarr\u00e9 una bronca, porque lo m\u00e1s lindo es que el tipo ven\u00eda todo de oro, cadena de oro, anillo de oro, esto, lo otro…
\n– Y no quieren competencia, no?
\n– Claro, porque, si no, dejan de comer ellos. Ladr\u00f3n hijo de puta qu\u00e9 mierda ten\u00e9s que hacer ac\u00e1, como me vas a echar la gente, le digo, no ves que la gente no est\u00e1 comprando nada del Gauchito, est\u00e1 comprando gorras, autitos, esas cosas. Me mira, as\u00ed, pesado y yo le digo y vos qu\u00e9 me miras con esa cara, ladr\u00f3n, viol\u00edn, hijo de puta, le digo, tomatela de ac\u00e1, tom\u00e1tela, porque te juro que me llen\u00f3 de impotencia, eh, porque vos fijate si ellos, que son… Disculpame, no s\u00e9 si vos estas con los curas…
\n– No, no estoy.
\n– Pero para m\u00ed, de parte de mi pensamiento, son los peores ladrones, le rompen el culo a los pibitos, mientras ellos con el diezmo, con esto, con el otro, se garchan a todos, hablando mal y pronto. Y ahora, como el Gaucho fue algo que peg\u00f3 en todo el pa\u00eds, en todo una fe terrible, ahora de golpe y porrazo ahora lo, c\u00f3mo es, lo cristianizaron, no, lo… c\u00f3mo es… lo pusieron en la iglesia tambi\u00e9n.
\n– \u00bfC\u00f3mo, qu\u00e9 hicieron?
\n– Claro, lo… c\u00f3mo es que se dice la palabra?
\n– \u00bfQu\u00e9 lo canonizaron?
\n– Claro, eso: que lo canonizaron.<\/p>\n

\"P1010835\"<\/a>No lo canonizaron \u2014\u00bftodav\u00eda?\u2014 pero ahora lo miran con cari\u00f1o. Durante d\u00e9cadas la iglesia de los cat\u00f3licos se opuso feroz a su culto; ahora, cuando ya es incontenible, est\u00e1 tratando de integrarlo poco a poco. Es una larga tradici\u00f3n: la iglesia de los cat\u00f3licos siempre supo cooptar ideas, ritos, personajes que no pudo vencer. Para eso est\u00e1n tratando de convertir al Gauchito en una figura sin aristas; ahora el que mantiene el papel del enemigo es San La Muerte.<\/p>\n

– No, no lo van a canonizar: hay gente muy interesada en que la iglesia no termine de agarrarlo. A muchos les conviene que esto siga como est\u00e1.
\n– \u00bfPor qu\u00e9?
\n– Y, porque es una cosa que genera much\u00edsima plata viste y a los tipos de la comisi\u00f3n que esta ac\u00e1, al interventor, no les conviene que esto se canonice y lo agarren los curas, y la iglesia se quede con todo el paquete y se la lleve.<\/p>\n

Me dice el otro vendedor, el gordo.
\n– Hace mucho, antes de instalarnos ac\u00e1 nosotros vend\u00edamos regionales y santer\u00eda por la provincia. Nos \u00edbamos a todas las exposiciones rurales, a las fiestas patronales, y siempre lleg\u00e1bamos y la gente te ped\u00eda Gauchitos, entonces nunca nos faltaban, y hemos ido a fiestas patronales que los curas ven\u00edan despu\u00e9s de Ia misa y nos quer\u00edan sacar a patadas cuando ve\u00edan la imagen del Gauchito. Era el demonio para ellos, pero ahora es como que lo quieren incorporar, ya se est\u00e1n dando cuenta. Ahora est\u00e1 pasando lo mismo con este, con San La Muerte, los curas ven al San La Muerte y capaz que te matan a patadas. Es el diablo viste. .. pero es un negocio del carajo, se vende como la puta madre.<\/p>\n

\"P1010825\"<\/a>Al Gaucho Gil lo difundieron por todo el territorio nacional los camioneros -que hab\u00edan difundido, antes, tambi\u00e9n la imagen de la Difunta Correa: yo nunca hab\u00eda pensado en Hugo Moyano como sumo sacerdote, pero la influencia de sus muchachos en el auge de nuevos cultos argentinos me parece cada vez m\u00e1s clara, sorprendente.<\/p>\n

– Disculpe: usted vino a pedir algo?
\n– No, a agradecer. A m\u00ed ya me dio lo que le hab\u00eda pedido. As\u00ed que estaba esperando la ocasi\u00f3n para venir a agradecerle.
\n– \u00bfY qu\u00e9 le hab\u00eda pedido, si no es atrevimiento?
\n– No, atrevimiento no, pero no se lo puedo decir, no quiero preocuparlo.<\/p>\n

El hombre tiene cuarenta y tantos, acento cordob\u00e9s, una cicatriz en el ment\u00f3n y la cara curtida. Yo lo miro como quien dice no se preocupe, no me va a preocupar, y \u00e9l me mide.<\/p>\n

– A m\u00ed el Gaucho me hizo salir entero de una parada brava. No le voy a decir m\u00e1s.<\/p>\n

Y yo no se lo voy a preguntar.<\/p>\n

\"P1010720\"<\/a><\/p>\n

El santuario es precario: comparado con la difusi\u00f3n que tiene el Gaucho en el pa\u00eds, su pago chico es poca cosa, casi una decepci\u00f3n. Un santuario con estructura de villa tercer cord\u00f3n de Buenos Aires: hay problemas de jurisdicci\u00f3n, de propiedades, que hacen que no se pueda construir nada permanente. Quiero ir al ba\u00f1o y una nena de ojos claros y sonrisa extra\u00f1a me cobra cincuenta centavos por dejarme entrar a una casilla con olor a tanto.<\/p>\n

Despu\u00e9s me explican que la culpa la tienen los pol\u00edticos:
\n– Ac\u00e1 lo que pasa es que nadie hace nada.<\/p>\n

Me dice el vendedor flaquito:
\n– Ac\u00e1 no hay ba\u00f1os, no hay un galp\u00f3n donde la gente pueda quedarse. Casi no hay agua.
\n– \u00bfPero qui\u00e9n lo administra?
\n– No, ahora hay un interventor, un tal Rold\u00e1n.<\/p>\n

Me dice, y se sonr\u00ede. Me imagino c\u00f3mo sigue la historia:
\n– Un amigo del gobernador?
\n– Ese muchacho… hace tres anos no ten\u00eda nada, andaba con una panchera por las calles de Mercedes vendiendo panchos. Ahora tiene dos coches importados, una radio, una imprenta, se est\u00e1 construyendo un motel.<\/p>\n

Yo me sonr\u00edo: siempre me gust\u00f3 la mezcla de religi\u00f3n y polvos r\u00e1pidos.
\n– Pero que se cuide, porque los que le afanan al Gauchito terminan muy mal. El Gaucho te da y te da pero si no le cumpl\u00eds, te saca todo. Los que le quisieron robar se murieron con la lengua afuera de lo secos que estaban.<\/p>\n

Lo que no consiguieron generaciones y generaciones de militantes de izquierda lo consigui\u00f3, f\u00e1cil, el Gauchito Gil: llenar la patria de banderas rojas.<\/p>\n

(P\u00e1ginas 87 a 92 del libro <\/em>El Interior: La Primera Argentina. Buenos Aires: Planeta\/Seix Barral. 2006)<\/em><\/p>\n

\"caparr\u00f3s\"<\/a>Mart\u00edn Caparr\u00f3s (Buenos Aires, 1957) es un periodista y reconocido escritor argentino. Fue, entre otras cosas, editor de la revista El Porte\u00f1o, particip\u00f3 en la creaci\u00f3n de P\u00e1gina\/12 , fund\u00f3 y dirigi\u00f3 la revista Babel, fue jefe de redacci\u00f3n de la revista mensual P\u00e1gina\/30 . Gan\u00f3 importantes premios literarios y public\u00f3 numerosos libros (novelas, ensayos, cr\u00f3nicas de viajes).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Mart\u00edn Caparr\u00f3s (del libro El Interior) \u00a0(fotos: Mar\u00eda Cecilia Galera) – Yo no sab\u00eda, pero es cierto que los santos se ponen de moda. Vos ves que salta San Cayetano y pum… todo es San Cayetano. Y despu\u00e9s, por ejemplo, hace poco fue el boom de la Virgen Desatanudos, Mar\u00eda La Que Desata los Nudos, todo el mundo me ped\u00eda esa virgen. Y de pronto hay algunos que hace tiempo eran importantes y que ahora nadie se acuerda, si. Por ejemplo, San Pantale\u00f3n, ahora quedo ah\u00ed en el olvido. – \u00bfQu\u00e9 hacia San Pantale\u00f3n? – San Pantale\u00f3n era un medico, dicen que hay una capilla en Buenos Aires que … <\/p>\n

Leer m\u00e1s →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":867,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[37,74,73],"class_list":["post-865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arteliteratura","tag-gauchito-gil","tag-literatura","tag-religiosidad-popular"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=865"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2019,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865\/revisions\/2019"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}