{"id":9647,"date":"2025-03-17T12:41:02","date_gmt":"2025-03-17T15:41:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=9647"},"modified":"2025-03-22T12:57:06","modified_gmt":"2025-03-22T15:57:06","slug":"bolsonaro-entiende-mejor-cristianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/bolsonaro-entiende-mejor-cristianos\/","title":{"rendered":"Bolsonaro entiende mejor a los cristianos que el campo progresista"},"content":{"rendered":"
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(foto: Mauro Pimentel\/AFP)<\/p><\/div>\n

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por Rodrigo Toniol\u00a0 <\/strong><\/em>(UFRJ, Brasil)<\/p>\n

El bolsonarismo cat\u00f3lico domin\u00f3 el p\u00fablico en su m\u00e1s reciente mit\u00edn en Copacabana
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En los actos bolsonaristas, el micr\u00f3fono es evang\u00e9lico, pero la fuerza movilizadora proviene de los cat\u00f3licos.<\/p>\n

Contrario a lo que muchos imaginan, el bolsonarista que sale a las calles no es mayoritariamente evang\u00e9lico, sino cat\u00f3lico. Seg\u00fan datos del Monitor Pol\u00edtico, desde el 7 de septiembre de 2021 hasta el acto de ayer domingo (16\/3\/2025), se observa una tendencia clara en las manifestaciones bolsonaristas: la presencia cat\u00f3lica supera a la evang\u00e9lica y se consolida con el paso de los a\u00f1os.<\/p>\n

En 2021, la divisi\u00f3n era casi equilibrada. Al a\u00f1o siguiente, los cat\u00f3licos ya representaban la mitad del p\u00fablico, mientras que los evang\u00e9licos se reduc\u00edan a un cuarto. Desde entonces, esta predominancia cat\u00f3lica se mantiene. En el acto del \u00faltimo domingo, los manifestantes eran 45% cat\u00f3licos y 31% evang\u00e9licos. Y esto no es solo un reflejo de la proporci\u00f3n nacional.<\/p>\n

Hace tres d\u00e9cadas, los datos estad\u00edsticos sobre la religi\u00f3n de los brasile\u00f1os muestran que, cada diez a\u00f1os, el 10% de la poblaci\u00f3n deja de ser cat\u00f3lica. Sin embargo, en las manifestaciones bolsonaristas, esta disminuci\u00f3n no se refleja. Por el contrario, la presencia cat\u00f3lica en los actos pol\u00edticos del expresidente permanece alta e inquebrantable.<\/p>\n

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La asistencia en Copacabana fue bien menor que otros a\u00f1os (foto: Eduardo Anizelli\/Folhapress)<\/p><\/div>\n

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En Copacabana, el domingo, el pastor Silas Malafaia fue el organizador del acto. El pastor y senador Magno Malta (PL) or\u00f3 por la amnist\u00eda, y Fl\u00e1vio Bolsonaro (PL) ley\u00f3 el libro de Proverbios. A pesar de la fuerte presencia evang\u00e9lica en el escenario, la multitud exhib\u00eda se\u00f1ales evidentes de devoci\u00f3n cat\u00f3lica. Muchos manifestantes llevaban escapularios al cuello, mientras otros sosten\u00edan rosarios entrelazados en sus manos, s\u00edmbolos inconfundibles de la tradici\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n

El error com\u00fan en los an\u00e1lisis sobre el bolsonarismo religioso es fijarse en el escenario e ignorar a la audiencia. El liderazgo del movimiento, lleno de pastores y marcado por un tono evang\u00e9lico, sugiere un dominio absoluto de este grupo. Pero la multitud cuenta una historia diferente: s\u00edmbolos, ritos y discursos compartidos demuestran que los cat\u00f3licos no solo est\u00e1n presentes, sino que forman una base significativa y activa del bolsonarismo.<\/p>\n

Incluso sin sacerdotes en el carro de sonido en Copacabana, la sinergia de los cat\u00f3licos fue enorme, con una mayor presencia en las redes sociales y en el acto por la amnist\u00eda de los bolsonaristas. Esta alineaci\u00f3n entre la base cat\u00f3lica bolsonarista y el acto de Copacabana no ocurri\u00f3 por casualidad. En el momento exacto de la manifestaci\u00f3n, el padre Paulo Ricardo, una de las voces m\u00e1s influyentes del catolicismo conservador en Brasil, publicaba un video en su canal de YouTube. Con casi siete millones de seguidores, su mensaje reson\u00f3 ampliamente en grupos de WhatsApp cat\u00f3licos, impulsando la movilizaci\u00f3n.<\/p>\n

En el video, titulado \u00abNing\u00fan mal es eterno\u00bb, el sacerdote afirma: un d\u00eda, Dios \u00abenjugar\u00e1 nuestras l\u00e1grimas, y el \u00e1ngel proclamar\u00e1: \u2018Cay\u00f3 la gran prostituta que enga\u00f1aba a las naciones. Venci\u00f3 el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1. Y entonces estallaremos en una felicidad, en un gozo\u2019\u00bb. El video fue reproducido en grupos de WhatsApp cat\u00f3licos, seguido de las im\u00e1genes de Copacabana.<\/p>\n

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(foto: Leonardo Vieceli\/Folhapress)<\/p><\/div>\n

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Mientras tanto, al lado de su padre, Fl\u00e1vio Bolsonaro discursaba en el carro de sonido: \u00abLuiz In\u00e1cio enga\u00f1\u00f3 a las personas por \u00faltima vez\u00bb. Y termin\u00f3 clamando por el regreso de su padre a la Presidencia de la Rep\u00fablica.<\/p>\n

La presencia estable de los cat\u00f3licos en las manifestaciones sugiere que, a pesar de la narrativa evang\u00e9lica en el escenario, la base del bolsonarismo que sale a las calles puede estar anclada en un conservadurismo cat\u00f3lico que resiste los cambios demogr\u00e1ficos del pa\u00eds. La fuerza del catolicismo en el sostenimiento del bolsonarismo no depende de la presencia de sacerdotes en el carro de sonido. Es m\u00e1s sutil, menos histri\u00f3nica y menos visible, pero no por eso menos efectiva.<\/p>\n

Con algunas excepciones, los mensajes de los sacerdotes bolsonaristas en sus parroquias seguir\u00e1n transmiti\u00e9ndose a trav\u00e9s de met\u00e1foras y par\u00e1bolas. Es una forma de decir, sin comprometerse nunca.<\/p>\n

Bolsonaro parece haber entendido el juego. Aunque no tenga un sacerdote a su lado en el escenario, sabe que puede contar con esa base. No necesita una bendici\u00f3n p\u00fablica. Basta con una alineaci\u00f3n discreta, publicitada en el momento adecuado. Si el apoyo evang\u00e9lico se impone en el micr\u00f3fono, el cat\u00f3lico resuena en la capilaridad silenciosa, en la devoci\u00f3n movilizadora y en l\u00edderes menos visibles.<\/p>\n

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Misi\u00f3n cumplida: otro cristiano influyente se convirti\u00f3 en s\u00edmbolo del bolsonarismo<\/strong><\/p>\n

Frei Gilson ya se ha convertido en una pieza electoral de la derecha, y el m\u00e9rito es todo de la reacci\u00f3n desafortunada del campo progresista<\/p>\n

En menos de una semana, el mayor fen\u00f3meno medi\u00e1tico del catolicismo reciente fue entregado en bandeja al bolsonarismo. Frei Gilson tiene m\u00e1s de 7 millones de suscriptores en su canal de YouTube, 8 millones en su Instagram y puede presumir de ser seguido por m\u00e1s de 3 millones en sus oraciones en vivo a las 4 de la ma\u00f1ana. R\u00e1pidamente, perfiles y grupos de izquierda lo etiquetaron como bolsonarista, golpista y radical de derecha.<\/p>\n

Los perfiles que atacaron a frei Gilson reprodujeron fragmentos de sus transmisiones en vivo donde el religioso se posiciona contra el aborto y defiende la posici\u00f3n del hombre como jefe de familia. Jair Bolsonaro (PL) vio en la situaci\u00f3n una jugada triple: posar como defensor de los religiosos, reforzar la narrativa de la intolerancia de la izquierda hacia los cristianos y, de paso, asociar su imagen al fraile.<\/p>\n

Acert\u00f3 en todo.<\/p>\n

No tard\u00f3 en que Michelle Bolsonaro (PL) y Nikolas Ferreira (PL) tambi\u00e9n salieran a las redes sociales a defender al fraile. El efecto fue inmediato. Las menciones al nombre de frei Gilson en grupos de WhatsApp y Telegram crecieron un 1,000%. En la mayor\u00eda de estas menciones, predomin\u00f3 la asociaci\u00f3n de las cr\u00edticas al religioso como prueba del sentimiento anticristiano de la izquierda.<\/p>\n

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Los diputados T\u00e1bata Amaral (PSB) y Andr\u00e9 Janones (Avante) percibieron la magnitud del da\u00f1o. Janones, que fue uno de los pocos aliados del entonces candidato Lula (PT) en hacer frente a los bolsonaristas en las redes sociales durante las elecciones de 2022, dijo que la izquierda mordi\u00f3 el anzuelo.<\/p>\n

M\u00e1s que haber mordido el anzuelo, la situaci\u00f3n involucrando a frei Gilson es un ejemplo de la incapacidad de amplios sectores de la izquierda brasile\u00f1a para establecer puentes de di\u00e1logo con l\u00edderes cristianos. La posici\u00f3n de frei Gilson sobre el aborto sigue principios dogm\u00e1ticos de la Iglesia Cat\u00f3lica; no es una excepci\u00f3n. Como sacerdote, es seguro que el padre Julio Lancellotti, quiz\u00e1s el religioso cat\u00f3lico m\u00e1s aceptable para la izquierda en la actualidad, tambi\u00e9n est\u00e9 obligado a tener la misma posici\u00f3n sobre el tema.<\/p>\n

El fen\u00f3meno de frei Gilson es un recordatorio elocuente: Brasil sigue siendo mayoritariamente cat\u00f3lico, y el catolicismo, lejos de morir, se reinventa. Por el contrario, las alabanzas de la madrugada de frei Gilson muestran la pujanza cat\u00f3lica. Para quienes siguen de cerca los movimientos entre religi\u00f3n y pol\u00edtica, est\u00e1 muy claro que la derecha brasile\u00f1a ya entendi\u00f3 que el voto a disputar en 2026 ser\u00e1 el de los cat\u00f3licos.<\/p>\n

En febrero, ya se\u00f1al\u00e9<\/a> que Nikolas Ferreira ha avanzado con fuerza entre los cat\u00f3licos. Menos de dos semanas despu\u00e9s, los resultados del Datafolha sobre la aprobaci\u00f3n del gobierno de Lula mostraron que el presidente perdi\u00f3 significativamente el apoyo entre los cat\u00f3licos, que antes eran una base fiel.<\/p>\n

La afinidad entre el catolicismo brasile\u00f1o progresista y los grupos de izquierda parece haberse perdido por completo. Las primeras acciones de defensa de los derechos humanos en el pa\u00eds durante los a\u00f1os 1960 y 1970 eran cat\u00f3licas. As\u00ed como la experiencia de la Pastoral de la Tierra sirvi\u00f3 como base para el surgimiento de uno de los mayores movimientos de defensa de la reforma agraria del mundo, el MST. Tambi\u00e9n fue a trav\u00e9s de las pastorales de favelas que la lucha por la dignidad de vida de sus habitantes tom\u00f3 forma.<\/p>\n

Este pasado virtuoso, sin embargo, parece haber sido olvidado por una izquierda que se niega a establecer di\u00e1logos productivos y program\u00e1ticos con l\u00edderes cristianos. Un error que la derecha agradece. En menos de una semana, frei Gilson fue transformado en aliado del bolsonarismo. La derecha avanz\u00f3 en el tablero de 2026 y consolid\u00f3 una narrativa dif\u00edcil de revertir: la izquierda no sabe lidiar con los cristianos. Y el da\u00f1o ya est\u00e1 hecho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  por Rodrigo Toniol\u00a0 (UFRJ, Brasil) El bolsonarismo cat\u00f3lico domin\u00f3 el p\u00fablico en su m\u00e1s reciente mit\u00edn en Copacabana En los actos bolsonaristas, el micr\u00f3fono es evang\u00e9lico, pero la fuerza movilizadora proviene de los cat\u00f3licos. Contrario a lo que muchos imaginan, el bolsonarista que sale a las calles no es mayoritariamente evang\u00e9lico, sino cat\u00f3lico. Seg\u00fan datos del Monitor Pol\u00edtico, desde el 7 de septiembre de 2021 hasta el acto de ayer domingo (16\/3\/2025), se observa una tendencia clara en las manifestaciones bolsonaristas: la presencia cat\u00f3lica supera a la evang\u00e9lica y se consolida con el paso de los a\u00f1os. En 2021, la divisi\u00f3n era casi equilibrada. Al a\u00f1o siguiente, los cat\u00f3licos … <\/p>\n

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