{"id":9756,"date":"2025-04-21T10:20:43","date_gmt":"2025-04-21T13:20:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/?p=9756"},"modified":"2025-04-21T10:20:43","modified_gmt":"2025-04-21T13:20:43","slug":"papa-de-la-inclusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diversidadreligiosa.com.ar\/blog\/papa-de-la-inclusion\/","title":{"rendered":"Adi\u00f3s al Papa de la Inclusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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Por Paul Elie<\/strong> (para The New Yorker)<\/p>\n

En un momento hist\u00f3rico marcado por aut\u00f3cratas y aspirantes a aut\u00f3cratas, Francisco fue la ant\u00edtesis de un hombre fuerte.<\/p>\n

El Papa Francisco sonre\u00eda mucho, con facilidad y amplitud. Prosperaba en encuentros directos e informales: llamadas telef\u00f3nicas, notas escritas a mano, abrazos, audiencias con grupos peque\u00f1os. Le molestaban los protocolos: cargaba su propia maleta de viaje, recog\u00eda su bandeja en el comedor y respond\u00eda a las preguntas de los periodistas con sus propias palabras, de manera improvisada. Era atento, decidido, irritable, cambiante, a veces deliberado, a veces apresurado, dif\u00edcil de leer y dif\u00edcil de encasillar. Elegido para el papado a los setenta y seis a\u00f1os, Francisco llev\u00f3 esos rasgos de car\u00e1cter al cargo durante doce a\u00f1os, hasta su muerte el lunes, y con el tiempo se acentuaron m\u00e1s que modificarse. Eso parece el aspecto m\u00e1s significativo de su tiempo como Papa. Con pura cercan\u00eda, llev\u00f3 el catolicismo romano de vuelta a las calles y humaniz\u00f3 el papado, tal como lo hab\u00eda hecho Juan XXIII, quien convoc\u00f3 el Concilio Vaticano II, seis d\u00e9cadas atr\u00e1s. A pesar de los esc\u00e1ndalos de la Iglesia por abusos sexuales clericales, las finanzas vaticanas y la resistencia abierta de los tradicionalistas doctrinales y lit\u00fargicos, sigui\u00f3 siendo un hombre que no se defin\u00eda por su rol.<\/p>\n

No parece que haya pasado tanto tiempo desde que Benedicto XVI renunci\u00f3 inesperadamente \u2014el primer Papa en hacerlo en seis siglos\u2014 y Jorge Mario Bergoglio, el cardenal arzobispo de Buenos Aires, fue elegido Papa. Eso fue en marzo de 2013, y las im\u00e1genes de las primeras semanas de Francisco en el cargo siguen frescas en la memoria: regresar al hotel donde se hab\u00eda hospedado antes de su elecci\u00f3n para pagar su cuenta, instalarse en una sencilla casa de hu\u00e9spedes moderna en lugar del Palacio Apost\u00f3lico, cambiar el Mercedes-Benz papal por un Fiat. Este Papa era nuevo en muchos aspectos: el primer Papa jesuita, el primero proveniente de Am\u00e9rica, el primero en tomar el nombre de Francisco, en honor al santo italiano conocido por su abrazo a la pobreza y su cuidado por la naturaleza.<\/p>\n

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Los a\u00f1os siguientes estuvieron marcados por una serie de actos sorprendentes: el Papa respondiendo a la pregunta de un periodista sobre cl\u00e9rigos homosexuales con un despreocupado\u00a0\u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo para juzgar?\u00bb<\/em>; visitando campos de refugiados en Lampedusa y Lesbos y regresando con una docena de refugiados en el avi\u00f3n papal; dirigi\u00e9ndose a una sesi\u00f3n conjunta del Congreso de EE.UU.; publicando\u00a0\u00abLaudato Si'\u00bb<\/em>, una enc\u00edclica hist\u00f3rica sobre la emergencia clim\u00e1tica; celebrando una misa en Filipinas ante seis millones de personas; visitando la Rep\u00fablica Centroafricana durante una guerra civil; presidiendo una cumbre vaticana sobre abusos sexuales clericales y expulsando del sacerdocio a un cardenal prominente, Theodore McCarrick, acusado de m\u00faltiples actos de abuso (que \u00e9l neg\u00f3); visitando a Benedicto, el Papa em\u00e9rito, cuya presencia mayormente silenciosa en un monasterio detr\u00e1s de la Bas\u00edlica de San Pedro (hasta su muerte en 2022) lleg\u00f3 a simbolizar la profunda oposici\u00f3n tradicionalista al enfoque de Francisco; advirtiendo sobre las propuestas antiinmigrantes del candidato presidencial Donald Trump (\u00abno hay que levantar muros sino puentes\u00bb<\/em>); apareciendo en la embajada de Rusia ante la Santa Sede en se\u00f1al de protesta por la invasi\u00f3n de Ucrania del presidente Vladimir Putin; denunciando los ataques a\u00e9reos de Israel en Gaza por el da\u00f1o a civiles desarmados; autorizando a los sacerdotes a bendecir informalmente a parejas cat\u00f3licas homosexuales; declarando como\u00a0\u00abcrisis\u00bb<\/em>\u00a0el programa de deportaciones masivas de migrantes y refugiados del segundo gobierno de Trump y reprendiendo indirectamente al vicepresidente J. D. Vance por invocar la teolog\u00eda cat\u00f3lica para apoyarlo; y, el Domingo de Resurrecci\u00f3n, reuni\u00e9ndose brevemente con Vance antes de ofrecer una bendici\u00f3n a los fieles desde la Bas\u00edlica de San Pedro.<\/p>\n

Las acciones de Francisco apuntan a su principal logro: despu\u00e9s de un tercio de siglo de liderazgo de Juan Pablo II y Benedicto \u2014hombres cuya certeza sobre el estado de la Iglesia y el mundo los volvi\u00f3 implacables y controladores\u2014, Francisco demostr\u00f3 que el catolicismo es una instituci\u00f3n que cambia a pesar de s\u00ed misma. Para los cat\u00f3licos que ve\u00edan el \u00e9nfasis de sus predecesores en absolutos inalterables como una debilidad, no una fortaleza, su reconocimiento del cambio social y su voluntad de impulsar el progreso en la Iglesia llegaron justo a tiempo.<\/p>\n

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Cinco meses despu\u00e9s de asumir el pontificado, Francisco concedi\u00f3 una serie de entrevistas al jesuita italiano Antonio Spadaro. Ya se hab\u00eda informado mucho sobre su crianza como hijo de inmigrantes italianos en Argentina, su plan inicial de ser qu\u00edmico y su amor por el tango. Pero la entrevista revel\u00f3 a Francisco como una figura compleja y reflexiva: un cat\u00f3lico cuya fe profunda parec\u00eda m\u00e1s personal que teol\u00f3gica o institucional, y un cl\u00e9rigo que era a la vez autocr\u00edtico y cr\u00edtico de la Iglesia que hab\u00eda sido elegido para liderar. Reconoci\u00f3 que, como joven provincial de los jesuitas de Argentina, fue\u00a0\u00abautoritario\u00bb<\/em>, tomando decisiones dif\u00edciles\u00a0\u00abde manera abrupta y por mi cuenta\u00bb<\/em>. Y ofreci\u00f3 una intuici\u00f3n sobre el prop\u00f3sito y la manera de actuar de la Iglesia. Ya hab\u00eda declarado que la Iglesia\u00a0\u00abest\u00e1 llamada a salir de s\u00ed misma y a ir a las periferias, no solo geogr\u00e1ficas sino tambi\u00e9n existenciales… del pecado, del dolor, de la injusticia, de la ignorancia\u00bb<\/em>, y hab\u00eda planteado un enfoque sobre fronteras, migraci\u00f3n y refugiados arraigado en el imperativo evang\u00e9lico de acoger al extranjero. Ahora imaginaba a la Iglesia como un\u00a0\u00abhospital de campa\u00f1a\u00bb<\/em>\u00a0que\u00a0\u00abse enfoca en lo esencial, en lo necesario\u00bb<\/em>\u00a0y que equilibra sus ense\u00f1anzas morales en lugar de presentar posturas sobre temas como el aborto, la anticoncepci\u00f3n y el matrimonio homosexual como\u00a0\u00abuna multitud de doctrinas inconexas que hay que imponer insistentemente\u00bb<\/em>.<\/p>\n

La\u00a0\u00abenc\u00edclica improvisada\u00bb<\/em>, como se lleg\u00f3 a llamar a la entrevista, fue impactante por su candor. En un momento en que el Vaticano sol\u00eda ser visto, por ejemplo, en\u00a0\u00abEl C\u00f3digo Da Vinci\u00bb<\/em>\u00a0(y a\u00fan en\u00a0\u00abC\u00f3nclave\u00bb<\/em>), como un mundo subterr\u00e1neo de glamour siniestro, aqu\u00ed hab\u00eda un Papa hablando el lenguaje de la fe con una elocuencia sin pretensiones. Es posible que todo esto generara expectativas imposibles de cumplir para cualquier Papa, especialmente entre los cat\u00f3licos m\u00e1s progresistas, que esperaban que aprobara la ansiada aceptaci\u00f3n vaticana del divorcio y el nuevo matrimonio, y la ordenaci\u00f3n de hombres casados como sacerdotes (actu\u00f3 de manera intermitente en estas \u00e1reas). Pero es igualmente probable que los esfuerzos de renovaci\u00f3n intensivos no fueran coherentes con su car\u00e1cter. Por definici\u00f3n, su carisma y estilo personal uno a uno no pod\u00edan ampliarse: las mismas cualidades que lo hac\u00edan una figura atractiva le impidieron revitalizar el catolicismo seg\u00fan su visi\u00f3n.<\/p>\n

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Francisco actu\u00f3 seg\u00fan su intuici\u00f3n. Al nombrar un grupo de cardenales asesores, hizo el papado m\u00e1s consultivo; mediante viajes a Georgia, Jap\u00f3n, Irak y Mongolia (pa\u00edses donde los cat\u00f3licos son una peque\u00f1a minor\u00eda), orient\u00f3 a la Iglesia hacia otras religiones. Con\u00a0\u00abLaudato Si'\u00bb<\/em>\u00a0y una enc\u00edclica de 2020,\u00a0\u00abFratelli Tutti\u00bb<\/em>, enfatiz\u00f3 que los desastres clim\u00e1ticos, las recesiones y las pandemias afectan m\u00e1s duramente a los pobres. Un relativo forastero en el Vaticano cuando fue elegido, internacionaliz\u00f3 el Colegio Cardenalicio, simplific\u00f3 la Curia Romana (y nombr\u00f3 mujeres en varios roles clave), reabri\u00f3 el di\u00e1logo sobre la admisi\u00f3n de mujeres al diaconado (un rol lit\u00fargico menor al sacerdocio) y celebr\u00f3 un s\u00ednodo de un mes en Roma para iniciar a los l\u00edderes cat\u00f3licos en la toma de decisiones consultivas (durante el cual un alto colaborador indic\u00f3 que Francisco ya no consideraba la posibilidad de diaconisas).<\/p>\n

Sin embargo, esos esfuerzos no echaron ra\u00edces en la Iglesia en general. Esto se debi\u00f3, en parte, al legado que hered\u00f3 de dos Papas tradicionalistas, a la estrechez del clero y los obispos que hab\u00edan nombrado, y a fuertes ca\u00eddas en la asistencia a misa y la afiliaci\u00f3n eclesial en poblaciones nominalmente cat\u00f3licas. Se debi\u00f3, especialmente, a las continuas revelaciones de d\u00e9cadas de abusos clericales: c\u00f3mo la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica en todo el mundo hab\u00eda permitido con indiferencia que cl\u00e9rigos abusaran sexualmente de innumerables j\u00f3venes, monjas e ind\u00edgenas bajo su cuidado. Las olas de informes, investigaciones, demandas y bancarrotas trastornaron a la Iglesia. La crisis involucr\u00f3 directamente a Francisco en varios momentos, como cuando ridiculiz\u00f3 los reclamos de v\u00edctimas supervivientes en Chile, solo para rectificarse (\u00abyo fui parte del problema\u00bb<\/em>).<\/p>\n

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Luego estuvo la resistencia de cl\u00e9rigos y obispos conservadores, los m\u00e1s vocales de los cuales tacharon a Francisco de\u00a0\u00abhereje\u00bb<\/em>\u00a0y su pontificado de\u00a0\u00abcat\u00e1strofe\u00bb<\/em>. En EE.UU., la derecha radical encontr\u00f3 afinidades con algunos miembros de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica. El diplom\u00e1tico vaticano Carlo Maria Vigan\u00f2, adepto a las teor\u00edas conspirativas, encontr\u00f3 simpat\u00eda tras su retiro; un panfleto en el que ped\u00eda la renuncia de Francisco obtuvo el apoyo de dos docenas de obispos estadounidenses. Los tradicionalistas aprovecharon los l\u00edmites que Francisco impuso al uso de la misa en lat\u00edn para avivar el sentimiento de que traicionaba a la Iglesia. La anulaci\u00f3n de\u00a0Roe vs. Wade<\/em>\u00a0por una Corte Suprema con cinco conservadores cat\u00f3licos permiti\u00f3 a la derecha cat\u00f3lica tildar la apertura de Francisco no solo de heterodoxa, sino de tonta: un desmantelamiento del enfoque de\u00a0\u00abguerra cultural\u00bb<\/em>\u00a0en su momento de mayor \u00e9xito.<\/p>\n

En varias ocasiones, Francisco llam\u00f3 la atenci\u00f3n por usar medidas procesales para marginar a eclesi\u00e1sticos tradicionalistas cuyas cr\u00edticas equival\u00edan a una rebeli\u00f3n abierta \u2014entre ellos dos estadounidenses, el obispo Joseph Strickland de Texas y el cardenal Raymond Burke, un oficial curial nacido en Wisconsin\u2014, pero generalmente busc\u00f3 evitar conflictos abiertos con los tradicionalistas o deshacer ense\u00f1anzas cat\u00f3licas centrales que ellos atesoran. Aunque habl\u00f3 en entrevistas sobre las luchas de las personas homosexuales y divorciadas, por ejemplo, dej\u00f3 intacta la doctrina cat\u00f3lica sobre matrimonio y sexualidad; incluso la aprobaci\u00f3n de bendiciones para parejas del mismo sexo enfatiz\u00f3 que la ense\u00f1anza sobre el matrimonio no ha cambiado.<\/p>\n

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Ah\u00ed estaba, de nuevo, la paradoja del Papa Francisco: el temperamento que limit\u00f3 sus efectos medibles en el catolicismo global (y sus 1.300 millones de adherentes) lo convirti\u00f3 en una figura crucial en el escenario mundial. En un momento hist\u00f3rico caracterizado por aut\u00f3cratas y aspirantes a aut\u00f3cratas, Francisco fue la ant\u00edtesis de un hombre fuerte. Fue el modelo del l\u00edder mundial como un hombre astuto, inquisitivo y pr\u00e1ctico que enfrent\u00f3 decisiones dif\u00edciles en circunstancias exasperantes y respondi\u00f3 con humildad.<\/p>\n

Un domingo de abril de 2014, frente a la Bas\u00edlica de San Pedro, el Papa Francisco canoniz\u00f3 a dos Papas: Juan XXIII (muerto en 1963) y Juan Pablo II (quien fue\u00a0\u00abacelerado\u00bb<\/em>\u00a0hacia la santidad poco despu\u00e9s de su muerte). Benedicto, el Papa em\u00e9rito, particip\u00f3 en la ceremonia; unos medio mill\u00f3n de devotos de los dos Papas santos llenaron la plaza y las calles aleda\u00f1as al Vaticano. La canonizaci\u00f3n de Juan Pablo II ahora parece apresurada, dado el papel de su pontificado (ahora confirmado) en sofocar una respuesta firme a los casos de abuso sexual clerical. Un efecto probable de esta prisa es que el Papa Francisco no ser\u00e1 considerado para la santidad en el corto plazo. Y eso es algo bueno. Fue el Papa que la gente de nuestro tiempo percibi\u00f3 como un igual, no como una figura de autoridad o un objeto de veneraci\u00f3n. Su humanidad fue el mejor argumento para las creencias que represent\u00f3.<\/p>\n

Este texto fue publicado originalmente en ingl\u00e9s en <\/em>The New Yorker<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Paul Elie (para The New Yorker) En un momento hist\u00f3rico marcado por aut\u00f3cratas y aspirantes a aut\u00f3cratas, Francisco fue la ant\u00edtesis de un hombre fuerte. El Papa Francisco sonre\u00eda mucho, con facilidad y amplitud. Prosperaba en encuentros directos e informales: llamadas telef\u00f3nicas, notas escritas a mano, abrazos, audiencias con grupos peque\u00f1os. Le molestaban los protocolos: cargaba su propia maleta de viaje, recog\u00eda su bandeja en el comedor y respond\u00eda a las preguntas de los periodistas con sus propias palabras, de manera improvisada. Era atento, decidido, irritable, cambiante, a veces deliberado, a veces apresurado, dif\u00edcil de leer y dif\u00edcil de encasillar. Elegido para el papado a los setenta y seis … <\/p>\n

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