Eloísa Martín – DIVERSA

Red de Estudios de la Diversidad Religiosa en Argentina

Eloísa Martín es Profesora Adjunta del Departamento de Sociología de la Universidad de Brasilia, en Brasil. Ha investigado y publicado sobre Sociología de la Religión desde que era estudiante de grado, dando especial interés a los temas de Religión Popular, Catolicismo y Religión y Política en América Latina. Actualmente se desempeña como editora de Current Sociology, publicación de la International Sociological Association (ISA). Está afiliada al Research Committee on Sociology of Religion de esta misma institución y es miembro del Comité de dicho grupo hasta 2014. Fue Secretaria General y Vicepresidente de la Asociación de Cientistas Sociales de la Religión en el Mercosur (www.acsrm.com.ar) y editora, durante 10 años, de Ciencias Sociales y Religión/ Ciências Sociais e Religião (www.ufrgs.br/revistacsr).
Sus intereses de investigación más recientes se relacionan a la Religión como Epistemología y a los Tránsitos Académicos en Sudamérica. Coordina, además, el Núcleo de Estudios Periféricos y Cooperación Sur.
Eloísa ha vivido y trabajado entre Argentina y Brasil por más de diez años.

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1 Comentario

Aportes al concepto de “Religiosidad Popular”: una revisión de la bibliografía argentina | DIVERSA dice:
Publicado el 25 abril, 2013 en 23:43

[…] Escrito por Eloísa Martín […]

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La Red se propone incentivar y difundir los estudios realizados desde las ciencias sociales (principalmente la antropología y la sociología) que muestran y analizan la diversidad religiosa argentina.

Parte del supuesto teórico-epistemológico de que la diversidad es una característica constitutiva y principal de lo que en el país se puede entender, tanto desde la academia como desde el sentido común, como «religiosidad», «actividades religiosas», «campo religioso», «mercado religioso», etc.

Propone pensar la vida religiosa argentina desde un punto de vista alternativo al catolicocentrismo -partiendo del supuesto de que la constatación de una «diversidad interna» del «catolicismo» no agota ni explica suficientemente la variedad de significados, interpretaciones, polisemias, resonancias simbólicas, experiencias religiosas -o el tipo de relaciones establecidas con el mundo espiritual o sobrenatural que forman una parte vital de la vida religiosa de los argentinos. El catolicismo es una herramienta más (sin duda importante) de la «caja de herramientas religiosas» que utilizan los argentinos -pero dista de ser la única y quizás hasta de ser la principal.

El énfasis en la diversidad religiosa revela una desconfianza respecto de la verdadera dimensión del pluralismo religioso (considerado como la valoración positiva de la primera) en nuestro país. La existencia de un pluralismo religioso efectivo se ve afectado de manera poco estudiada aún por regulaciones sociales y gubernamentales de distinto tipo -de las que a veces la propia la academia, atrapada en un catolicocentrismo excesivo, participa. Por lo tanto, el management (gestión, administración) social de la diversidad religiosa y su invisibilización académica es un tema poco estudiado y al cual la red pretende contribuir.

Un presupuesto básico es que para lograr estos objetivos es necesario trabajar en red y superar los grupos aislados de investigación -poniéndolos en diálogo.