Tag Archives: Catolicismo
“No en mi nombre”: campaña de apostasía colectiva en Argentina
por Hugo Rabbia (Universidad Nacional de Córdoba/CONICET). Fotos (en Buenos Aires): Judith Acosta Pocos días antes que el Senado argentino rechazara el proyecto para legalizar el aborto, Romina publicó un mensaje en la red social Facebook en el cual contaba que había iniciado el trámite de apostasía en el arzobispado de Córdoba, la segunda ciudad más importante del país. En su post señalaba una serie de motivos que la habían conducido a tomar la decisión. En primer lugar, “soy ATEA, después de muchos años de construir una «espiritualidad» que me es propia y de la que estoy orgullosa”, señalaba quien tuvo una fuerte socialización católica durante su niñez y adolescencia. …
Videos del panel «¿Hacia un Estado laico?: Historia, posibilidades, desafíos»
1- Presentación de Roberto Di Stefano (UN La Pampa/CONICET): 2- Presentación de Verónica Giménez Beliveau (CEIL/CONICET): 3- Presentación de Pablo Wright (FLACSO-UBA CONICET: 4- Presentación de Pablo Semán (UNSAM/CONICET): 5- Comentarios de Alejandro Frigerio (FLACSO-UCA/CONICET): 5- Comentarios de César Ceriani (FLACSO/CONICET) y debate posterior: Organizado por la Red DIVERSA, el NERC (Núcleo de Estudios en Religión y Cultura) de FLACSO y el Equipo de Antropología de la Religión de la FFyL de la UBA, en FLACSO, Buenos Aires, el miércoles 3 de octubre de 2018.
Panel «¿Hacia un Estado laico?: historia, posibilidades, desafíos»
Iglesia y Estado en la Argentina del siglo XX: un matrimonio por conveniencia
Por Diego Mauro (ISHIR, CCT Rosario/CONICET) (publicado originalmente en La Tinta) En los últimos meses, el debate sobre la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo –en el marco de la “marea feminista” que sacudió al país– contribuyó a replantear la discusión sobre los límites de la laicidad argentina e impulsar la construcción de un Estado Laico, basado en el principio de neutralidad religiosa. Como señaló Roberto Di Stefano en una nota anterior para La Tinta, Argentina es uno de los pocos países de América Latina que no separó Iglesia y Estado. Por el contrario, a lo largo del siglo XX, se fueron multiplicando los vasos comunicantes y las superficies de intersección, al …
Sobre la catolicidad del pensamiento antropológico
Reseña del libro «The Slain God: Anthropologists and the Christian Faith» de Timothy Larsen (Oxford: Oxford University Press, 2014), por Khaled Furani (Universidad de Tel Aviv). ¿Qué sucedería si los conceptos que los antropólogos aman en realidad reflejan las luchas esenciales que arrecian dentro de sus almas? Por ejemplo, ¿de qué manera la noción de animismo de E. B. Tylor es un repudio al catolicismo, o los Símbolos Naturales de Mary Douglas son su reivindicación? En The Slain God, el historiador y teólogo Timothy Larsen examina esta intrigante propuesta. En una entrevista de 1984, Edmund Leach señaló que gran parte de la historia de la antropología seguirá siendo ininteligible si no se …
