Tag Archives: Intolerancia religiosa
De «sectas» a «organizaciones coercitivas»: la continua criminalización de grupos religiosos minoritarios
por María Vardé (Instituto de Ciencias Antropológicas, UBA) El 24 de julio, la Fundación Alameda publicó La Trata en Transformación. Tendencias, Políticas Públicas y Nuevos Desafíos. Argentina y el Mundo, un informe dedicado a las transformaciones recientes de la trata de personas. Junto con fenómenos como la captación digital, la explotación mediante plataformas, las criptomonedas o el narcotráfico, el documento incorpora el supuesto crecimiento de las “organizaciones coercitivas”. Las describe como estructuras que pueden presentarse bajo apariencias religiosas, espirituales, terapéuticas o comunitarias y afirma que recurren a manipulación psicológica, aislamiento, dependencia emocional, obediencia a líderes carismáticos y pérdida progresiva de autonomía. Uno de los principales desafíos, agrega, es que las víctimas …
Devoción a orixás en templos católicos: El «paseo» en el Batuque de Porto Alegre
por Emerson Giumbelli y Rafael Cristaldo (Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil) El paseo (passeio en portugués) es un ritual del Batuque, una tradición (o religión, en el término émico) de culto a los orixás que se configuró en el estado de Rio Grande do Sul. Por fundamento, el paseo debe ocurrir cada vez que un batuquero pasa por un “bori de cuatro pies” (lo que puede ocurrir durante su iniciación o más adelante en su trayectoria religiosa). Para entender cuál es el papel desempeñado por el paseo dentro del ciclo ritual de una obligación, es posible usar el esquema tripartito; esto se debe a que el paseo …
Libertad de culto, activismo animalista y regulación estatal de las religiones de matriz africana en Quilmes
por Alejandro Frigerio (UCA/CONICET) El cruce entre las prácticas rituales de las religiones de matriz afro, las normativas de sanidad estatal y las nuevas sensibilidades colectivas en torno a los derechos de los animales sumó un nuevo y preocupante capítulo en el conurbano bonaerense. Un procedimiento efectuado por la Subsecretaría de Zoonosis del municipio de Quilmes en un templo de la comunidad de matriz afro hace necesaria una reflexión acerca de los límites de la autonomía religiosa, la noción de «espacio privado» y el alcance del poder de policía del Estado sobre minorías religiosas históricamente estigmatizadas. El episodio expone un preocupante choque técnico-legal, pero sobre todo revela las maneras en …
Los comienzos del Siloísmo: anacoretas, «sectarios», desconcertantes…
por Mariana Garzón Rogé (Instituto Ravignani-UBA/CONICET) En el inicio era un grupo de amigos. Jóvenes vecinos de clase media de la capital de Mendoza. Algunos habían sido compañeros de un colegio católico. Estaban, a principios de los años sesenta, en la búsqueda de alternativas vitales para un mundo atravesado por la Guerra Fría, en el cual las divisiones ideológicas tendían a la radicalización de los opuestos, en donde el Estado, la religión, la familia y otras instituciones del orden social hegemónico estaban siendo cuestionadas, vividas como limitantes. Las opciones de la izquierda o el hipismo no les convencían, no se conmovían por el peronismo o el antiperonismo, no buscaban especialmente …
Los obispos católicos argentinos y el «problema de las «sectas» en tiempos de «Puebla» y de la dictadura
por Mariano Fabris (Universidad Nacional de Mar del Plata /CONICET) Entre los obispos argentinos la denuncia sobre “sectas” y cultos populares se había intensificado desde el golpe de Estado de marzo de 1976. Sin embargo, lo que en aquel momento aparecía disperso y como producto de iniciativas particulares, comenzó a adquirir un encuadre más claro a finales de la década de 1970 impulsado por la relevancia que le otorgó el “Documento de Puebla” (producto de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, CELAM), celebrada en dicha ciudad de México en 1979). Durante la reunión de la Comisión Permanente de la Comisión Episcopal Argentina (CEA) llevada a cabo en julio de 1979 …
