Category Archives: Estudiar la diversidad religiosa
Dilemas y desafíos antropológicos en el estudio de los mundos religiosos contemporáneos
Dilemas y desafíos antropológicos en el estudio de los mundos religiosos contemporáneos Dr. Pablo Wright (UBA-CONICET) Conferencia de Apertura del I Foro de Estudios sobre Diversidad Socio-Religiosa organizado por el Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET/UNNE) 25 de agosto de 2021 Las otras actividades realizadas durante el Foro se pueden ver en el canal youtube del IIGH.
Estudios sobre religiosidad popular, religiosidad vivida y diversidad religiosa
Diálogos Pre-Foro – Sesión 2 Primer Foro de Estudios sobre Diversidad Socio-Religiosa organizado por el Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET/UNNE) Jueves 12 de agosto de 2021 Las muchas actividades realizadas durante el Foro se pueden ver en el canal youtube del IIGH.
20 años de Ciencias Sociales y Religión/Ciencias Sociais e Religião
Con motivo del festejo de los 20 años de fundación de la revista Ciencias Sociales y Religión/ Ciencias Sociais e Religião tuvo lugar un panel virtual en el que las personas que impulsaron la revista CSyR relataron sus recuerdos de los comienzos, reseñaron el desarrollo de la revista y brindaron un panorama del estado de los estudios sobre religión al momento de aparición de la revista , comparándolo con la situación actual. En el video intervienen Alejandro Frigerio (Argentina), Carlos Steil (Brasil), Eloísa Martín (Argentina) y Ari Pedro Oro (Brasil) , con la coordinación de Cristina Gutiérrez Zuñiga (México) y los comentarios de Rodrigo Toniol (presidente de la Asociación de …
Secularización y laicidad a revisión en Latinoamérica
por Renée De La Torre (CIESAS/Guadalajara, México) y Pablo Semán (UNSAM/CONICET, Argentina) El abordaje de la religión entre los cientistas sociales estuvo marcado durante décadas por el debate acerca del contenido y alcances de la secularización. El concepto de secularización asociado con el declive religioso nació de una visión de la modernidad que la entendía como trayecto único y teleológico, que se derivaba de la siguiente fórmula: a mayor modernización mayor secularización. En esta fórmula se entendía que la modernidad requería de menos religión en la integración social, menos religión en la interacción de los grupos religiosos y, paradójicamente, más mundanidad en la vida de las instituciones religiosas. Así, se …
Imágenes de la fe: sociología visual de un barrio de clase media alta en la Ciudad de México
por Hugo José Suárez (Instituto de Investigaciones Sociales/UNAM) Este documento visual es el resultado de una agenda de estudios en el seno del Instituto de Investigaciones Sociales (IIS-UNAM), que desde hace una década ha pretendido comprender la experiencia religiosa en la Ciudad de México. En el 2007 —ante un clima de diversidad religiosa ascendente, especialmente observable en la Ciudad de México-, un primer acercamiento al tema fue conocer cómo los creyentes construían el sentido religioso en la colonia popular Ajusco, en Coyoacán. Ese amplio estudio reveló algunas conclusiones que pueden resumirse en cuatro puntos: la vitalidad de la experiencia religiosa en la ciudad; la diversidad notable en la oferta; la …
