Tag Archives: Diversidad Religiosa
Panel: «¿Es posible la construcción de un campo transnacional y descentrado de estudio de las religiones?»
El (pretendido) pluralismo religioso Argentino y nuestra limitada manera de estudiarlo
El sociólogo inglés James Beckford ha diferenciado, con mucho criterio, «pluralismo» religioso de «diversidad» religiosa. «Diversidad» sería la variedad religiosa existente en una sociedad en un momento dado, y «pluralismo» sería la valoración positiva de ella. O sea que podría haber diversidad religiosa sin pluralismo religioso -una condición muy común, ya que las sociedades y las naciones hasta hace bastante poco solían imaginarse como homogéneas y toda diversidad (étnica, racial, sexual, y, obviamente religiosa) no era bienvenida. En momentos como los actuales, de mayor construcción multicultural de las naciones, se comienza a reconocer el valor de la diversidad étnica, racial y sexual (con las dificultades que todos conocemos en …
El budismo en Argentina – Entrevista a Catón Carini
Religión y Política – contra el conservadurismo como única relación posible
Llamada al respeto de la pluralidad religiosa y a la defensa de los derechos humanos La siguiente declaración fue firmada por 97 organizaciones, redes e instituciones de todo el continente americano, como respuesta frente a la preocupación por el avance de voces religiosas en el espacio público que vulneran la profundización de agendas en derechos humanos y la defensa de ambientes democráticos. Las organizaciones, redes, coaliciones e instituciones aquí firmantes miran con preocupación el creciente apoyo de ciertos discursos religiosos a cosmovisiones sociales y políticas que vulneran elementos fundamentales para el desarrollo de contextos democráticos y políticas públicas orientadas desde una visión de derechos humanos. Esto se expresa en el quebrantamiento …
Sobre el analfabetismo religioso y la experiencia evangélica/pentecostal de lo sagrado
A mediados de diciembre las redes sociales se hicieron amplio eco de una experiencia religiosa relatada por la entonces futura, ahora actual, Ministra de la Mujer, de la Familia y de los Derechos Humanos de Brasil. Más allá de que coincidamos o no con varias de sus valoraciones sociales o políticas (y casi seguramente no lo hagamos) es necesario comprender de dónde sale este tipo de religiosidad, entender mejor sus características y no mezclar el desacuerdo político con el desprecio de experiencias religiosas, más cuando este tipo de religiosidad es compartida por millones de latinoamericanos/as. Traducimos aquí las reflexiones que el cientista político brasilero Joanildo Burity compartió en su momento …
