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Jornada sobre Diversidad Religiosa en Argentina
JORNADA SOBRE DIVERSIDAD RELIGIOSA “La diversidad religiosa en Argentina (en tiempos de Francisco).” Repensando paradigmas, datos, conceptos. Fecha: Jueves 05 de septiembre. Lugar: Aula Tanque, Campus Miguelete. 25 de Mayo y Francia, San Martín, Provincia de Buenos Aires. Organizado por: Licenciatura en Antropología Social y Cultural (LASyC), Centro de Estudios Antropológicos (CEA), Universidad Nacional de San Martín (UNSAM), Instituto de Altos Estudios Sociales (IDAES) y la Red de Estudios de la Diversidad Religiosa en Argentina (DIVERSA). La jornada se propone pensar la vida religiosa argentina desde un punto de vista alternativo al catolicocentrismo, partiendo del supuesto de que el reconocimiento de su “diversidad interna” no agota la variedad de significados, interpretaciones, resonancias …
Sobre el Panel de discusión «Diversidad religiosa y estratificación social»
Fabián Claudio Flores (CONICET-UNLu) En el marco de las actividades del proyecto de divulgación “Pluralismo Religioso en la Argentina: presencias y desafíos” aprobado y financiado por el CONICET, el GIEPRA (Grupo Interdisciplinario de Estudios sobre el Pluralismo Religioso en la Argentina) llevó a cabo el Panel de discusión: “Diversidad religiosa y estratificación social: Debates en torno de la relación entre religión y clases sociales” en el edificio San Alberto Magno de la Universidad Católica Argentina el pasado miércoles 8 de mayo. Participaron como invitados expositores el Dr. Leandro Losada (historiador), el Dr. Pablo Semán (antropólogo y sociólogo) y el Dr. Nicolás Viotti (antropólogo y sociólogo). La coordinación de la actividad quedó en …
Reseña de «Miradas antropológicas sobre la vida religiosa III», de Juan Mauricio Renold
Miradas antropológicas sobre la vida religiosa III. Religiones mágicas: breves observaciones antropológicas y otros ensayos. Juan Mauricio Renold (compilador). Buenos Aires: Ediciones Ciccus. Diciembre 2012. 358 páginas. A partir de la apertura democrática en la década de los ochenta, la diversidad religiosa adquiere un interés creciente en las ciencias sociales en la Argentina. Particularmente, enfoques procedentes del campo de la sociología y la antropología han formulado las principales contribuciones, aunque en el último tiempo se han sumado investigaciones provenientes de la ciencia política y la teoría del derecho. Esta pluralidad de perspectivas revela un plexo amplio de asuntos pero, a mismo tiempo, muy específicos. Progresivamente, el campo de estudios se institucionaliza …
Historias y sorpresas de la «mesa de religión» de las I Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales de la UNSAM
Ana Lucía Olmos Álvarez (IDAES/UNSAM-CONICET) Los días 8, 9 y 10 de mayo pasado se realizaron las “I Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales”, organizadas por IDAES/UNSAM en el campus Miguelete. Junto a Gustavo Motta coordinamos la Mesa de Trabajo Nº 9 Religiones y religiosidades en los procesos sociales de la Argentina contemporánea. Gustavo es sociólogo y analiza la relación entre la jerarquía católica argentina y el empresariado católico nacional. Yo, por mi parte, soy antropóloga y trabajo el eje de análisis carisma, sanación y ritual en el campo católico renovado. Este relato es fruto de los días de trabajo junto a mi compañero de ruta y los …
Litoral, sermones evangélicos y “personajes que podrían ser de cualquier lugar”
Publicado originalmente en Sociedad de Clarín Beatriz Sarlo No la conocía a Selva Almada cuando, el año pasado, la editorial Mardulce me envió su primera novela, El viento que arrasa. La empecé y la terminé esa misma tarde. No esperaba una novela así: el viaje de un pastor evangelista por caminos secundarios del Chaco, acompañado por su hija adolescente en un auto destartalado, con el que llegan a un taller mecánico en el medio del campo, donde viven un muchacho y un hombre. Nada más, excepto los sermones del pastor y su poder magnético sobre los dos chicos. Todo es raro y original para la ficción argentina que conozco: no era …
