Tag Archives: Religiosidad popular
Interpretando visualmente lo sagrado: La religiosidad popular en las obras de Carlos Vivas
por Carlos Vivas (Universidad Nacional del Nordeste) El primer dibujo que hice de San La Muerte condensa un poco lo que sabía de sus imágenes, especialmente de su presentación como San La Paciencia. Me interesa la multiplicidad de variantes que las personas desarrollan para concretizar su efigie y la conexión de esta materialidad con una red de construcción de conocimientos que tiene una gran capacidad de asimilación. La dinámica cíclica de la muerte con la supervivencia de los signos también se relaciona con los vestigios de las vasijas funerarias yapepó, como intersección entre la ancestralidad y lo anticipatorio. Esto me llevó al manifiesto antropofágico de Andrade e incorporé una …
La devoción al Gauchito Gil en los santuarios de la Zona Sur del Gran Buenos Aires
por Juan Pablo Romero (Universidad Nacional de las Artes -UNA) En ciertos lugares de Buenos Aires, enero “parece Mercedes” -aunque no estemos en Corrientes. La zona sur del Gran Buenos Aires, particularmente, suma historias y relatos de agradecimiento para celebrar al Gauchito Antonio Gil. En esta breve crónica relataré particularidades de algunos de sus altares, así como la organización de sus actores centrales. El relato se centra en cuatro centros de esta devoción popular que visité el día de su fiesta, el ocho de enero: “Santuario nacional del Gauchito Gil” (Alejandro Korn) de Rubén Alfaro; “Gauchito Gil del Loro” (Bernal- Quilmes) de Roberto Antonio Alonso; “Paseo del Gauchito Gil” …
El “Dios humano”: buscando “la religión por fuera de las religiones” en las similitudes entre fútbol y religión en el contexto italiano.
por Francesco Gervasi (Universidad Autónoma de Coahuila, México) En 1970, en una entrevista para el diario “Europeo”, uno de los más grandes intelectuales italianos del siglo XX, Pier Paolo Pasolini, declaró que: “El fútbol es la última representación sagrada de nuestro tiempo. Es básicamente un ritual, aunque sea una evasión. Mientras otros espectáculos sagrados, incluso las misas, están en declive, el fútbol es el único que se queda” En el presente texto me propongo profundizar esta idea de Pasolini (1), concentrando mi atención en el contexto italiano, ya que es el que conozco más por la cantidad de años que he vivido en mi país de origen y como consecuencia …
Documento: Fiesta del Señor de Mailín (1964) (Santiago del Estero)
Registro del noticiero Sucesos Argentinos Noroeste #3 sobre la festividad religiosa en Villa Mailín, Santiago del Estero. Conservado y digitalizado por el Museo del Cine «Pablo Ducrós Hicken»
Las devociones populares en la literatura (12): Judas en Jujuy
El traidor venerado – por Héctor Tizón Este cuento es notable por diversas razones. En primer lugar, por su relectura en clave local del episodio bíblico. Por más que este caso sea ficticio, refleja también, la presencia y relevancia -en todo el territorio argentino, no sólo en el NOA- de personajes que conjugan la figura del santón y del curandero y que han liderado proto-movimientos religiosos de diferente índole -que siempre han sido perseguidos por las autoridades locales y olvidados por nuestra historia oficial. Por último, da cuenta de la variedad (injustamente sospechada de aleatoriedad) de personalidades que pueden dar origen a devociones populares (nota del editor). Aquella sería la …