La (im)posibilidad del milagro y la siempre problemática visibilización mediática de los evangélicos:
por Alejandro Frigerio (UCA/CONICET) Dos anécdotas, de hace muchos años atrás (los 90s, probablemente) para ilustrar mejor lo que argumentaré más abajo. La primera es de un programa de los almuerzos de Mirtha Legrand, en el que se presentó el sacerdote carismático colombiano Darío Betancourt, que en aquella época visitaba el país con cierta frecuencia y gozaba de gran popularidad en el movimiento carismático local. Recuerdo que, hablando del poder milagroso de la oración, le mostró a la conductora fotos de una chica que tenía una pierna torcida. Las sucesivas imágenes «evidenciaban» que, a medida que pasaban las horas de oración la pierna de la chica se iba enderezando. El …
¿Necesitan las mujeres evangélicas que el feminismo las salve?
por Melisa Sánchez (IDEJUS-CONICET) «Basta que existan y que tengan contra ellas todo lo que se empeña en hacerlas callar, para que tenga sentido escucharlas y buscar lo que quieren decir.» (Michel Foucault) Es fácil -cuando no superficial- afirmar rápidamente que las mujeres evangélicas están oprimidas por una religión patriarcal, que carecen de pensamiento propio y por ende son manipuladas y sumisas. Desde esta lógica se asume, por consiguiente, que las mujeres evangélicas deberían ser concientizadas para que despierten de su falsa conciencia. Esta lectura no solo reproduce prejuicios y estereotipos sobre las mujeres evangélicas, sino que es realizada desde una posición jerarquizada, que asume una superioridad moral por considerarse …
La «ciencia encantada» de la Jurema (Catimbó)
por Dilaine Sampaio (Universidade Federal da Paraíba, Brasil) Para poder comprender bien qué es el Catimbó-Jurema, dividiremos esta entrada en tres momentos: primero, nos encargaremos de explicitar las controversias, la multiplicidad y las cuestiones históricas que involucran la denominación aquí empleada. Posteriormente, mostraremos los principales aspectos de la dimensión ritual-mítico-simbólica de la religión y, al final, comentaremos sobre el estado del arte de los estudios sobre este universo religioso. Catimbó-Jurema es la nomenclatura aquí elegida para hacer referencia a una modalidad de religión típicamente brasileña, que puede circunscribirse al universo de las llamadas “religiones afrobrasileñas”, originaria, especialmente, del noreste de Brasil, tanto del interior como del litoral, particularmente de los …
Un Brasil mas plural: una primera mirada sobre los datos de Religión del Censo 2022
por Equipo del ISER (Instituto de Estudos da Religião, Brasil) Un Brasil menos católico y más evangélico? ¿Una juventud desapegada de las religiones? ¿Un escenario de afirmación de las religiones de matriz africana? ¿Otras religiosidades ganan más espacio? Estas son algunas de las preguntas que atravesaron la cobertura noticiosa y cientos de publicaciones en redes sociales tan pronto como el equipo del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) hizo públicos, en la mañana del 6 de junio de 2025, los datos sobre religión del Censo Brasil 2022. El equipo de investigadores del ISER ofrece, en los puntos enumerados a continuación, una primera mirada sobre los datos divulgados por el …
Jesucristianos: la «secta» que no fue. Otro caso de persecución gubernamental de minorías religiosas en Argentina
por Massimo Introvigne (CESNUR) y María Vardé (ICA-UBA) Los Jesucristianos son un movimiento religioso surgido en Australia en 1981, fundado por Dave McKay y su esposa Cherry. Desde sus inicios, el grupo adoptó un enfoque radical del cristianismo, caracterizado por un fuerte compromiso con la austeridad voluntaria y una actitud crítica hacia el materialismo y el fetichismo del dinero, que consideran incompatibles con la fe cristiana auténtica. Sus prácticas religiosas incluyen la distribución a voluntad de literatura creada por ellos, el trabajo altruista comunitario (esto es, dar sin expectativas de recibir nada a cambio), y actividades públicas orientadas a demostrar su fe en la providencia divina. En la década …
