¿Cómo se está transformando religiosamente América Latina?
por Cristián Parker (Universidad de Santiago de Chile) En la primera década del siglo XXI ya estaba claro que América latina estaba dejando de ser “un continente católico” como dijimos en un artículo en 2005 (Parker, 2005). Numerosos libros e informes habían ya analizado el rápido crecimiento de los evangélicos en las últimas décadas del siglo pasado. En 2014 el Pew Research Center (2014) entregaba el más completo informe acerca del cambio en las afiliaciones, las creencias y las prácticas religiosas en América Latina y el Caribe, en 18 países y en Puerto Rico, teniendo como base más de 30,000 encuestas. En dicho informe se anotaba que también habían crecido …
El declive de las prácticas sacramentales católicas en América Latina
por Ana Lourdes Suárez y Juan Martín López Fidanza (IICS-Universidad Católica Argentina/CONICET) Los datos de la cantidad de católicos que muestran los Anuarios Estadísticos de la Iglesia Católica revelan una fuerte concentración de esta religión en América Latina, que sería un continente católico en términos demográficos (1). Sin embargo, las cifras sobre el acceso a los sacramentos –en declive desde los años ochenta–no confirman esa percepción. El análisis que viene a continuación busca indagar en esta aparente contradicción a través de la revisión de datos de cinco décadas en tres dimensiones: acceso a sacramentos y adscripción, agentes consagrados y estructuras pastorales (Nota del editor: esta entrada del blog sólo se …
Británicos, indígenas y árabes. La expansión evangélica en la Argentina interior
Sinopsis del libro El libro “Británicos, indígenas y árabes. La expansión evangélica en la Argentina interior” es un estudio antropológico sobre la primera gran expansión evangélica en el Noroeste argentino; la génesis de ese proceso, las configuraciones socioculturales que gestó, como así también sus crisis y transformaciones. Misioneros y misioneras del movimiento británico Christian Brethren llegaron a la Argentina a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Inicialmente impulsaron su propuesta desde el Río de la Plata hacia el Noroeste del país. En esta última región, las primeras “asambleas” –como les llamaban a sus congregaciones- se conformaron especialmente entre inmigrantes de origen árabe, familias “criollas” e indígenas guaraníes …
El encuentro de Milei con los pastores: otra mirada desde el diverso mundo evangélico
por Guillermo Prein (pastor pentecostal Centro Cristiano Nueva Vida) El encuentro religioso del Presidente Milei con un nutrido grupo de pastores miembros de una de las federaciones de Iglesias evangélicas suscitó comentarios y conjeturas de todo tipo, muchos de ellos basados en yerros informativos dignos de una yerra. Los comentarios generales compitieron entre el cielo y el infierno. Para los unos, fue una señal divina y, para los otros, el avance de una secta tenebrosa. La crónica El pasado lunes 3 de noviembre, el Presidente de la Nación, Javier Milei, su hermana y secretaria de la presidencia, Karina, y algunos de sus ministros participaron con varias decenas de pastores de …
«Sectas» y «trata de personas»: prosigue el debate judicial sobre categorías criminalizantes
por María Varde (Instituto de Ciencias Antropológicas, Universidad de Buenos Aires) Un reciente fallo absolutorio en una causa por trata de personas volvió a exponer uno de los aspectos más oscuros del sistema judicial argentino: el uso de categorías desacreditadas y discriminatorias —como “secta” o “persuasión coercitiva”— para criminalizar comunidades religiosas bajo la apariencia de una defensa de los derechos humanos. El 13 de octubre de 2025 el juez federal Roberto Falcone, del Tribunal Oral Federal de Mar del Plata, absolvió al pastor evangélico Roberto Tagliabué, después de tres años de prisión preventiva. Había sido acusado de trata de personas con fines de explotación laboral, privación ilegítima de la libertad …
